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《玉連環》徐次賓六壬占來意經典神課評註,《玉連環》徐次賓六壬占來意經典神課評註

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   六月辛未日午將亥時,徐占來意。《一字訣玉連環》
        旬空:甲子旬戌亥空    月將:六月午將

   朱 蛇 貴 后
   子 丑 寅 卯
  合亥      辰陰
  勾戌      巳玄
   酉 申 未 午
   青 空 虎 常
 
   青 貴 朱 玄
   酉 寅 子 巳
   寅 未 巳 辛
 
   兄 癸酉 青 
   父 戊辰 陰 
   子  亥 合 
 徐次賓曰:“來意主酒宴間有姓劉人做媒說親,一席便成其新婦,必是亥生也。蓋時上見太常主宴會,值事門見六合為和合,又為日乾子孫,酉為酒,發用子孫上見六合,豈不是酒宴上與子孫說親也,發用從魁,為今日等輩,酉為金刀,故言姓劉,上見青龍吉將,主婚姻禮儀之慶。時為日劫煞,主緊要。又中傳天罡為天馬,故言一席便成其新婦。亥生者以末傳登明為子孫故知為亥生也。”
《玉連環》徐次賓六壬占來意經典神課評註
  評註其中六壬課理如下:

  一,“六壬最重正時,正時者,吾心忽於此時發動,自與天機感應也”。《金蛟剪》則以為:“神機徵兆於正時,玄妙發生於霎時”。“時之義大矣哉”,實是一針見血之論。正時之定,實是人心靈感動時刻,事體貼象與物象的統一。因占時為先鋒門,月將為值事門,此課月將午火加於占時亥上而得,亥時正是日干辛金的子孫,且先鋒門亥臨六合(原文值事門見六合顯著錯誤)為和合之神,亥雖空亡但時刻填實為應,另外干陰神子孫朱子水臨朱雀,子水加於巳火上,巳火即為子水的妻財,由此可知此課來意是為子孫的婚姻說媒之事而來。

  二,三傳中初傳氣數最足,又為發端門,此課初傳癸酉臨青龍喜慶之神,且臨兄弟爻發傳,癸為水,三點水+酉合為【酒】字,且日辰未為太常為酒宴,寅為飲,支陰神也有酉發傳,酉者酒也,由此可見必有一群兄弟同夥聚會飲酒歡欣之象。

  三,初傳癸酉與中傳戊辰天合地合,戊辰為勾陳也有拉情緒之象,臨太陰為謀害謀划,都預示席間有談和合之事,初傳酉遁干癸為日干之子孫,戊癸合為陰陽相合,戊即癸的配偶,且亥上午火也是其妻財,酉為叢魁,酉又為兌卦為說,酉辰六合為龍鳳呈祥為娶親之象(酉上乘青龍也為婚慶禮儀或添丁發家方面的喜事),酉遁干癸,癸即丑牛,牛者劉也,酉也是金刀,與末傳六合卯木相加為卯金刀即為【��】字,六合也為媒妁,由此可見席間會有一個姓【��】的女人做媒幫自己的兒子說親,能不能說成呢?一定會成,由於辰諧音成,且辰為天罡為天馬,又以日支為子女,月將午火與日支未土作六合,末傳亥與支上寅也六合,好事喜逢三六合,以是一拍即合,一說就會成,一席便成其新兒媳婦。(原注時為日劫煞顯著紕謬,亥卯未劫煞在申而不是亥,理不通也,若以辛作戌看,寅午戌劫煞在亥理可通)

  四,何以見得兒媳婦是亥年屬豬的生肖呢?

  末傳為歸計門,若以支為兒子,則末傳亥正是日支未的妻財,此其一也;其次子也為兒子,兒子的妻財為巳火上乘玄武癸亥水,亥即豬;再次子孫爻即兒子,子孫亥水乘六合卯臨天後即為兒媳婦,辛未日戌亥空,空亡以亥出空填實為應,亥即為生肖豬。
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