六壬神算傳奇故事――康七殺人,六壬神算傳奇故事――康七殺人
大六壬六親易象秘解,大六壬六親易象秘解
六壬學
天地皮的看法一樣平常以為來自奇門遁甲和大六壬，大六壬中有天地皮，起課需要月將加時，就是把月將加在地皮的時刻上，奇門遁甲有天地人神四層盤，天地皮都是天干，地皮還加局。這裏談的天地皮看法是一個大的天地皮看法，地皮就是不懂的，也可以明白成宮位。在六壬可以直接看成地皮，奇門中就是九宮，太乙中是牢靠的盤。
為什麼要這樣來區分一個天地皮的看法？目的是為了定位和把時空緯度加入易學模子。
地皮是什麼？地皮就是“我”。金口訣和六壬起課，都從地最先，金口訣是地分，六壬是時刻的宮，這個宮就代表自我，寄義是把自我定位來考察和我有關的事物。奇門遁甲定盤先定局，也是一樣的看法。
地皮就是我，也是一個窗口，我通過這個窗口來旁觀紛紛事物，地皮好比舞台，我想看什麼，就讓這個舞台上泛起什麼。
相對應泛起在舞台上的，就是天盤。天盤為到來的事物，是轉變紛紜的演出，是舞台上的演員。歷史書中經常有，某某某登上了歷史的舞台。
但這隻是低級的明白，這是一個以穩固應萬變的局外考察者，他看透了舞台上的演出，看淡了是是非非，然則他卻忘了，他本人也在不停轉變之中，今日之我，已非昨日之我，今日之我之心，已非昨日之我之心。
以是不動的地皮還需要運動。
坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。把自我自身的運動帶入易學模子，才是真正的事物學。
三式判斷的特點
三式是太乙神數，奇門遁甲，大六壬的統稱，為中國最高術數，三式與利便竅門判斷思緒上有一些區別。
三式最大的特點是思緒的模式化，把千變萬化的事物用一個牢靠的模式來看待。這似乎初等數學和高等數學的區別，初等數學和高等數學的分水嶺是微積分，微積分處置是無限的事物。無限的事物可以有一個有限的值，好比一個象代表的事物是無限的，然則有一個局限，白虎和騰蛇，詳細的象是無限的，然則局限是明確的。
古法判斷，首先是抓象，從無限之中找出明確的，焦點是不停縮小局限，使之明確化以便和显示對應，然後再用這個明確的器械作為推測的憑證。好比把π大要看作3.14，然厥後盤算，這是初等數學的思緒。
通道判斷先把無限的象不管，首先把象看成一個質點，找出象之間的毗鄰關係，獲得毗鄰以後的效果，然後在確定這個象詳細是什麼，好比把π當成一個常數，用微積分的四維來處置。
大六壬展望中作甚天地皮？三式判斷的特點
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