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大六壬碌神
六壬辨惑(一)楊景磐/文
六壬式以玄武本位為癸亥，金口訣以玄武本位為壬子。統一玄武，而對其本位的劃定卻不相同，這着實是一則疑案：
玄武為六壬式十二天將之一，居於天乙朱紫后之第三，同天乙朱紫后一之天後同為北方水神。玄武之名見於《三國志・管輅傳》(是否漢以前的文籍中還泛起過玄武一詞，尚待考證)：
(管)輅隨軍西行，過毋丘儉(興)墓，下俯樹哀吟，精神不樂。人問其故，輅日：“林木雖茂，無形可久；碑誄雖美，無後可守；玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜屍，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族，不外二載，其應至矣。”卒如其言。
上述管輅這段話中，將青龍、白虎、朱雀、玄武分屬四方之煞列出，後世皆以青龍與白虎對稱，朱雀與玄武對稱，並以青龍為甲寅木，白虎為庚申金，朱雀為丙午火，惟將玄武配以癸亥水，甚似不妥。六壬書中皆以玄武配癸亥，惟金口訣將玄武配以壬子水。
詳查六壬文籍，古有《天地人遁歌》其注云：
披神帶煞者，其朱紫加臨亦如月將建遁。若是子將遁得壬干加臨，並遁出壬字為用，即是子將遙臨，虛披玄武之類，此為神煞偕行，一實二虛之妙。如課傳見青龍。即是帶寅支甲干而論也。將帶神，神帶將，總以天干貫之。
此注因論披刑帶煞之義，舉例中透齣子支遁壬干，即是虛披玄武，若課傳見青龍，即是帶甲寅。這就說明，此以壬子為玄武本家，甲寅為青龍本家。
《大六壬類集・鹽務占》中也說：
從來書中論玄武，以登明屬玄武本家，神后屬天後本家，積疑千百年。而松源道人正之，以子為玄武本家，亥為天後本家。余嘗怪之。松源正以秘本真說，余始釋然。蓋子午為相對之支，則朱雀、玄武應以相對之煞，玄武臨子正對朱雀之午，不易之論也。亦如寅申相對，寅屬青龍，白虎屬申，其位亦相對。知此，則凡以亥屬玄武本家者，皆傳寫書籍之誤耳。不遇至人，真偽何以別哉!故真本有曰“誤加天乙亂神祗”，亦此之謂也。
由上述松源道人之論，這就顯著說明玄武與朱雀相對，即玄武本位之壬子水對朱雀本位之丙午火，而天後本位應以癸亥水為準。由此也可證，金口訣以壬子為玄武本位，天後本位在癸亥是準確的。
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解讀三式絕學太乙神術、六壬神課和奇門遁甲,解讀三式絕學太乙神術、六壬神課和奇門遁甲