六儀擊刑,六儀擊刑
八門、九星、八神的寄義
在八門中，大要上說開、休、生三門為吉門，而傷、杜、景、死、驚五門為凶門，但各門也各有所宜之用。現在我們劃分談八門的休咎寄義。
開門是一個吉門。開門四通八達，宜遠行、見貴、求財等，百事吉祥亨通。開門為金神，如臨震、冀二富，為金克木，古代哲學頭腦以為“金木相剋”，則不吉祥。門克宮為迫，吉門被迫(吉門臨被克之宮)，則吉字不成。
休門也是一個吉門，宜休息聚會、做生意、嫁娶、參渴朱紫，不能揚兵。休門為水神，臨離九官為水克火，古代哲學頭腦以為水火不相容，則不吉祥
生門也是一個吉門，宜營造、嫁娶、找事、見貴等。生門為土神，如臨坎一宮為土克水，則不吉祥。
傷門是凶門，收支容易得病退災受傷，招惹是非。但收款索債效果很好；又宜於狩獵和捕捉盜賊。傷門為本神，臨坤二富、艮八官為木克土，大凶。凶門被迫(凶門臨被克之宮)，則凶事尤甚。
杜門雖列入凶門，但偏於平門，也可出行、謁貴，宜於逃避藏身。杜門有閉塞阻滯之義。杜門為本神，臨二、八宮則主凶。
景門算作凶門而傾向於平。景門發揚振作而不悠久。宜遊戲競賽。上書，漁獵無所得。景門臨六、七宮主凶。
死門是一個凶門，收支此門，百事為凶，忌出行、修造、謀害．否則傷人損財。宜漁獵、行刑、弔喪。死門為土神，臨一富則主大凶。
驚門為凶門，不宜出行諜事，否則必遏恐慌；但宜追求走失，迫捕逃亡。驚門為金神，臨三、四宮主大凶。驚門驚惶憂懼，多生怪異。
在九星中，輔、禽、心、沖、任為吉星；蓬、芮、柱住、英為凶星。說得更詳細些，輔、禽、心三星大吉；沖、任二星小吉。蓬、芮二星大凶；柱、英二星小凶。
古代經由耐久占測推衍的實踐，為九星總結出以下說法。
天蓬：“訟庭爭競泅天蓬，勝捷名威萬里同。眷夏用之皆為吉，秋冬用之半為凶。嫁娶遠行皆晦氣，修造埋葬亦間空。須得生門同丙乙，用之萬事皆昌隆。”天蓬為水賊，所入之宮不宜嫁娶、營造、搬遷等．但如遇生門併合丙奇、丁奇，則可用無妨。春夏可用。秋冬助水之勢，不能用。
天芮：“大芮授道結交立，行方值之最個吉。出行用事皆直退，修造安墳禍難測。賊盜驚惶憂小口．更有官事被官責。縱得奇門往後位，求其吉共皆虛為。”天芮為西席、同夥，故宜受道結文．不宜嫁娶、遷徒、訴訟、營造、縱然得奇得門，也難為吉。天芮為土星，秋冬用之吉，春夏用之凶，
天沖；“嫁娶安營產女驚，出行移徒有災跡。修造葬埋葬皆晦氣，萬般作為且逡巡、”天沖為雷祖、大帝、武士．宜出軍報仇它恥．不宜嫁娶、修造、遷徒、做生意。
天輔：“天輔之星遠行良，修造埋葬福綿長，上官移徙皆吉祥．喜溢人財百奪呂。”天輔為草為民．宜遠行，起造，移徙，婚娶、埋葬、宴客。
天禽：天禽遠行偏得利，坐賈行商皆稱意。投謁朱紫俱益懷，修造埋葬都豐裕。天禽為巫為工，宜遠行，做生意，埋葬、修造，見貴。
天心：“天心求仙合葯當，商途客旅財辣呂。主將遷葬皆吉祥。萬事欣逢盡高強。”天心為高道，為名醫，宜治病服藥、練氣功、做生意、遷陡、埋葬。秋冬吉，春夏凶。
奇門歌,奇門歌
天柱；“天柱藏形謹守宜．不須遠行及營為。商賈百事皆晦氣．動作馬上見凶危。”天柱為隱士．宜隱跡恪守，不宜出行找事，一切所為皆不吉。
天任：“天任吉星事皆通．祭祀求官嫁娶同。斬絕妖蛇移徙事，商賈造葬喜重重。”天任為富室，求官、嫁娶、遷徒、做生意．諾事皆吉。
天英：“天英之里嫁娶凶，遠行移徒不宜逢，上百商賈凶敗死．做作求財領空。“天英為爐火為殘患，百事不宜。
九星休咎占代行書說法不―，收支也極大。
(三)八神
《煙波釣空歌》：“直符前三六合位．太陰之神在前，后一宮中為九天．后二之神為九地，九天之上好揚兵，九地潛藏可立營．伏兵但向太陰位．若逢六合利逃形―”前四句是說六
台、太陰、九天、九地四吉神在神盤上的位置；所四句是說四吉
神之用，
直符：稟中央土，為天乙之神．諸神之首．所列之處．百惡消逝。事急可從直符所臨之方出，這就是所謂“急則從神”的說法
勝蛇：稟南方火．為虛詐之神，性柔而口毒．司恐慌怪異之事。出用勝蛇之方主精神憂傷，噩夢驚悸．得奇得門則無妨。
太陰：稟西方金．為蔭佑之神．性陰匿含糊。太陰之方可以鬧城藏兵、逃亡。
六合：稟東方木．為護衛之神、性和平，司婚姻生意中央先容人之事。六合之方宜婚娶及避害。
勾陳(下有白虎)：稟西方之金．為兇險剛猛之神。件好殺。司干戈爭鬥殺伐病死。勾陳之方須防敵方偷襲。得奇門無忌。
朱雀：(下有玄武)：稟北方水．為奸讒小盜之神，性好陰謀賊害．司盜賊逃亡口舌之事。朱雀之方須提防特工盜賊。得奇門則無妨。
九地；坤上之象，萬物之母，為堅牢之神，性柔好靜，九地之方。可以屯兵團守。
九天：乾金之象．萬物之父，為威悍之神，性恰好動，九天之方可以揚兵布陣。
@-------------------------------------------------------@
人盤八門的排法,人盤八門的排法