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奇門展望行人走失方式
行人走失偏向，古籍多以六合落宮為走失偏向，履歷證，一樣平常情形下，六合落宮為行人最先走失偏向，中央值符落宮、值使門落宮都可能為其落腳點，而最終找回或 殞命的偏憧憬往是用神（包羅年命）落宮的偏向。若是走失之人為有意潛藏，杜門落宮則可能為其潛藏偏向。若是八星或八門反吟，或用神宮逢空亡，用神落宮對沖 之宮則可能為其走勢偏向。又以內盤外盤分遠近。
行人在外安危休咎，則主要以用神落宮的名目來判斷。若是用神旺相，又臨三奇、吉門、吉格、吉神、吉星則平安無事；若是用神落宮是太歲，月干、日干或時干宮相生，則為有人輔助；若是用神休囚無力，又遇凶星、凶神、凶門、凶格或入墓、空亡六儀擊刑，則不凶。
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行人走失，能否找回或自己回來，一樣平常日干與時干同宮，或時干生日干，則容易找回或自己回來；日干生時干，日干克時干，或時干剋日干，則不易歸。用神旺相， 又臨開、休、生、杜四門者，欠好找到；用神休囚又臨傷、景、死、驚四門者，則有新聞，可以找到或自己回來。用神乘九地、太陰、可能有人潛藏；乘九天，遠走 高飛；乘玄武，被人拐賣；乘騰蛇，有人盤問羈留；乘白虎，防止刑傷；乘值符、六合、平安無事。另外，伏吟，人難歸，反吟人必歸。
行人歸期，一可以用神和值符定應期，旬空者，以填實或充實之日為應期；逢沖者，以合為應期；逢合者，以沖為應期。二可看庚格定應期，逢年格月格日格時格， 昔時月日時歸。陰日看庚上之干，陽日看庚下之干；或者看時干，時干臨陰星，則以庚上之干為應期，時干臨陽星，則以庚下之干為應期。三可看馬星，馬星動或沖 動馬星為應期。
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