諸葛亮借東風之迷(二),諸葛亮借東風之迷(二)
諸葛亮借東風之迷(一)
長篇歷史小說《三國演義》被毛宗崗、金聖嘆評為天下第一才子書。經中央電視台將其搬上共屏之後，更足家喻戶曉，膾炙人口，婦孺皆知，人人爭看。 三國人物成千上萬，其中寫得最精彩的，莫過於諸葛亮。寫諸葛亮最精彩最引人人勝的故事，莫過於赤壁大戰中的借東
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長篇歷史小說《三國演義》被毛宗崗、金聖嘆評為天下第一才子書。經中央電視台將其搬上共屏之後，更足家喻戶曉，膾炙人口，婦孺皆知，人人爭看。
三國人物成千上萬，其中寫得最精彩的，莫過於諸葛亮。寫諸葛亮最精彩最引人人勝的故事，莫過於赤壁大戰中的借東風、草船借箭。稀奇是諸葛亮在南屏山七星壇上散發仗劍、踏罡步斗、施術數借東風的排場，使讀者和觀眾險些無法分辯諸葛亮到底是人照樣仙人妖怪。難怪魯迅先生在《中國小說史略》中指斥作家羅貫中“至於寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛亮之多智而近妖”。
《三國演義》對諸葛亮借東風的形貌，到底是得是失，是憑空杜撰、神化誇張之辭，照樣事有所本、言之有據，這一千古之謎無人解說。筆者不揣淺陋，試解這一千古疑案。
先讓我們看一看《三國演義》第48、49回對這一事宜的形貌。曹操北軍不習慣水戰，得龐統獻連環計，將戰船盡皆連在一起，周瑜欲用火攻破曹操。
建安十三年冬十一月十五日晚上，月明星稀，曹操在戰船上橫槊賦詩，猶豫滿志。升帳謂眾謀士曰：“若非天命助吾，安得鳳雛奇策。鐵索連舟，果真渡江如履平地。”程翌曰：“船皆連鎖，固是平穩。但彼若用火攻，難以迴避，不能不防。”操大笑曰：“程仲德雖有遠慮，卻另有見不四處。”荀攸曰：“仲德之言甚是，丞相何以笑之?”操曰：“凡用火攻，必藉風力。方今嚴冬之際，但有西風寒風，安有東風南風耶?吾居於西北之上，彼矣皆在南岸。彼若用火，是燒自己之兵也，吾何懼哉!若是十月小春之時，吾早提備矣!”可見曹操對天時、地利是做了充實思量的。
周瑜行使龐統向曹操獻連環計，早先以為用火攻不存在問題，但當他站在南岸山頂上旁觀曹營水寨，溘然狂風大作，江中波濤拍岸，一陣風過，颳起旗角於周瑜臉上拂過，使他驀然醒悟：此季節只有西風、寒風，沒有南風、東風，怎麼能用火攻呢?於是突然望后一倒， 口吐鮮血，昏厥不醒。往後卧病在床，着實提議愁來。
諸葛亮前往探望，屏退左右，密書十六個字曰：“欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備， 只欠東風。”寫畢，遞與周瑜曰：“此都督病源也。”瑜見了大驚，暗思孔明真神人也，早巳知我心事，只得以真相告之。乃笑曰：“先生已知我病源，將用何葯治之?事在危急，望即見教。”孔明曰：“亮雖不才，曾遇異人，教授奇門遁甲天書，可以呼風喚雨。都督若要東南風時，可於南屏山建一台，名曰七星壇。高九丈，作三層，用一百二十人，手執旗幡圍繞。亮於台上作法，借三日三夜，只一夜大風，大事可成矣!只是事在現在，不能遲緩。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭風，至二十二日丙寅風息若何?” 瑜聞言大喜，翻然而起。便傳令差五百精壯軍士，往南屏山築壇，拔一百二十人執旗守壇，聽候使令。
孔明於是在十一月二十日甲子吉辰，沐浴齋戒，身被道衣，跣足散發，上到壇上最先作法祭風。孔明一日上壇三次，下壇三次，卻並不見有東南風。是日看到近夜，天色睛明，微風不動。一直到快要三更時分，忽聽風聲響，旗幡轉動。周瑜出帳看時，旗帶竟飄西北。霎時間東南風大起。待東南風大起之後，諸葛亮早已下壇來到江邊，乘趙雲前來接應的小船，脫離周瑜營寨，回劉備所在夏口去了。
書中寫得明了，諸葛亮曾遇異人，教授奇門遁甲天書，可以呼風喚雨。所謂奇門遁甲天書，就是古代展望學中最高條理的“三式”之一“奇門遁甲”術。據今天學術界專家研究，奇門遁甲分兩類，一類叫數理奇門遁甲，一類叫術數奇門遁甲。前者就是行使《同易》八卦、洛書九宮和六十甲子等天文曆法知識，將時間空間、天地人連繫在一起舉行展望和選擇有利時間方位的一種方式，主要用於軍事上行兵接觸，選擇天時、地利、人和、輔助決議。後者與道家和種種術數好比念咒等糾纏在一起，迷信因素較重。
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諸葛亮借東風之迷(三),諸葛亮借東風之迷(三)