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奇門遁甲化解官非,奇門遁甲化解官非

奇門遁甲九星八門克應,奇門遁甲九星八門克應

奇門遁甲展望簡樸方式

  黃帝太一八門入式訣卷

  陽卦順行門則逆干

  甲子甲辰常起一,甲寅甲戌三宮出。甲申六宮甲午八,得之順行無不吉。所到之處休為頭,休字太一神明休。生傷杜景死驚開,此是輪排莫疏失。將戊加休干逆行,須把八門順行日。明人定不落三塗,仙路非遙在咫尺。

  陰卦逆行門則順干

  甲子甲辰離九宮,甲寅甲戌兌七首。甲申四宮甲午二,尋究得門依次守。從九至一名逆行,順時至一還歸九。得門更自合三奇,便為吉路無凶丑。將戊加休干順行,八門逆則起災咎。此是去門更無玄,蓬萊仙路真希有。

  三符風雲涌注:以上是日家奇門排法,通常日家八門僅有八門排法而無天干排法,此處有之,即以戊加於休,依次排布。

  三奇合門法

  天有三奇日月星,地有三奇乙丙丁。人有三奇神情精,門有三奇開休生。合乙丙丁即是吉,門值三奇宜出行。三奇路徑為三教,其餘景內落傍生。

  三符風雲涌注:乙丙丁與開休生重逢即是吉。

  識認門戶法

  休門迢迢入爭方,生門肯定赴仙鄉。開路為官掌法印,性作修羅門入傷。景內下為人倫道,驚開鬼趣受�j惶。長記杜門喑啞道,死為地獄入鑊湯。
奇門遁甲展望簡樸方式
  三符風雲涌注:概以生門為最吉。

  識認前途臨境法

  清家幡花引汝來,隨去定生驢馬胎。鐘磬哩鐵並鼓樂,堵狗雞羊淫亂乖。或見金剛羅�x現,定生爭土入西天。若是白雲龜鶴引,必赴三清作天仙。若是乘雲兼馭氣,請歸卵彈作飛鳶。八珍五味邀齋供,永為餓鬼受饑寒。紫舉白舉歸人性,若隨艷麗入黃泉。更或殘疾投湯藥,虎豹虎豹入探山。兵甲槍旗人共馬,定作修羅性惡頑。直待眼前都沒事,�x那便赴大羅天。一念不差宜記當,莫生貪愛定中觀。

  三符風雲涌:此為境中見物,凡種種皆是幻象,不受其影響便可

  通幽洞微打當法

  眾人皆有無常數,只被陰陽生死去。陰為死兮陽為生,生死陰陽總不恨。若悟仙人八個門,八個門中一個路。杜門隱遁�s循環,此法幽奇人可遇。神燈照勘見月時,打當放置須早預。日月乾元亨利貞,入定歸根無往複。入得杜門從七步,過不見形人不遇。無來無去在定中,因此臧從至真住。住即來卻不輪迥,從茲斷卻三塗路。曉了名為物外人,保身不葬杜門塞。

  三符風雲涌:杜門最險,如步之有誤,則入暗啞,若得神燈照勘見月時,不偏不倚正七步,云云方得超脫。

  指陳根元法

  勸勉眾人克勤儉,節食臧貯積金寶,以致肥家。達悟之士,則否則也。清虛恬�矗�閉精養�牛�安神,以固濟道。經雲:汝但任坐卧,澄心久視凝思抽添臧息,已在自然。又雲:閉其兌,塞其門,終身不勤。兌者,金也。金生水而刻木,內應於肺,肺生於�牛��派�於津,謂之金液。肺又生�牛�氣喘息來息,皆由也。綿綿者,微細不停之貌。金屬兌卦,口為兌之門戶,令緘口臧息,引清�澎緞�谷續命也。太倉經往後臧息至任息,從任息至定息,從定息至無息,從無息即無生死輪轉往來。又達磨胎息訣雲:勤守真,莫放逸,內不出,外不入,還本原,萬事畢。若還了得,其真勿失,延年永保。又仙子云:行也,閑坐也,閑行住坐卧不相忤。又廣德先生雲:靜坐草庵中,息心補元�擰6ㄊ且皇背劍�輪迥可逃避。永住世間人,但依八門出。若人不能達,永生仙路失。

  三符風雲涌:此為修習之法,至簡至易而至效

  收支去住法

  吁嗟人生天地之中,知其生日,知其死時者,其唯賢人乎?南閻浮提眾生,只知生不知死,生死循環自元,始曠劫以來,至於今日死門不得出離。今日得遇此太一八門,更逢上士,指訣明白,了知逆順,曉達陰陽之道,識得四時八節,輪轉甲子日辰,解八門啟閉,則出逍遙,去住無礙,器械放肆,南北縱游兜陀宮內。或竟於玄圃璦台,或竟於十方諸天,或竟於三清境界。若能理性明白,自得六道,無礙到即言下便到,不在徒論萬劫。揚子云;贏州說萬里煙霞,路曲限伸,言一展臂早到,要回來總於目下,至今處此之義也。假令乙卯八七月二十二日辰時短天,庚辰年五月十五日中午避世,也可知生死。

  三符風雲涌:此是知生死。

  三五一點勘天年日時法

  乳香一兩,停分四分,神燈照影,晉棗三十個煮熟,亦分作四分,明了瓮盞一隻,未經使者,清油四兩,香爐抄紙一張,爭水四盞,筆硯墨一副,新者席一領明了開通錢一百二十足,右前件物色,於歲旦夜,洒掃爭室一間,於壁下席上安置筆硯墨香爐棗紙等,於南壁上安燈,先入三燈心,次入五莖,都撥一處點着,身登席上,平坐回視燈,精思澄心,屏緣去慮,靜目視燈如大蓮花其中乃默持念課說,便於一百二十錢中,撥過一文以為式,假念行年五十歲,行至五十文後,遂背覷自彰,直待盡年無數,乃數錢,記於翰墨,開第一分香燒,星期祝雲:奉道學生某甲,托蔭於南閻浮提天下中,生日已知,死年未見,今遇三五一法,神燈點影。如或壽年盡,處身無影時,應在身諸神,認三魂七魄二十四神,不得驚怪。急叩齒,在身諸神定性復元后,及數錢,記翰墨,開第二分香燒,祝雲:某甲死年已知,未知甚月。又以撥十三錢准前,或行年持又到無影之時,慘然怕怪,持咒叩齒,集神准前,定性復無初,及數盡錢,旋記於翰墨,度度如斯,開第三分香燒,祝雲:某甲死月已知,未知甚日。又以三十文錢准前,或行持又到無影之時,����然又叩齒,集神准前,定性如初,及數盡錢、旋記於翰墨,開第四分香,燒祝雲:某甲死日已知,未知甚時。又此十二文錢准行持,又至等盡之時,無影處叩齒,集神得定性,及至數盡錢,見在數月朔文子為頭,次丑寅記之。凡行道者,須預前齋戒沐浴,遠別聲色酒肉,清靜身心,至一七日後,方可授持,不能容易行之。

  三符風雲涌:此是算死期法。

  逃亡躲閃入杜門法

  記昔時月日時便依法。

  咒曰:

  太上曰:子欲太過三災九厄,應作是言:我以天為父,地為母,吾居其中,常為赤子,日為功曹,月為主簿。雷公電母,在吾前後。風伯雨師,在吾左右。六甲直符,周匝圍達,青龍扶吾左,白虎扶吾右。朱雀在吾前,玄武從吾后。北斗覆吾頭,天罡指吾足。騰蛇在吾手,與吾滅殃咎。吾居丹房中,太乙為吾偶。左三右七,戴九履一。二四為吾肩,六八為吾足。吾居中央,以為腹實。吾今劫下,千邪萬鬼,各還本鄉。當吾者死,背吾者亡。速出奔逃,隱匿探藏。天丁力士,斬鬼不祥。急急如太上老君勸攝。

  三符風雲涌注:此是逃亡法。

  官私備用法

  甲子丙寅一宮,丁卯戊辰己巳二宮,庚午辛未壬申三宮,癸酉甲戊乙亥四宮、丙子丁丑戊寅六宮,己卯庚辰辛巳七宮,壬午癸未甲申八宮,乙酉丙戌丁亥九宮。戊子己丑庚寅一宮,辛卯壬辰癸巳二宮,甲午乙未丙申三宮,丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅六宮,癸卯甲辰乙巳七宮,丙午丁未戊申八宮,己酉庚戌辛亥九宮。壬子癸丑甲寅一宮,乙卯丙辰丁巳二宮,戊午己未庚申三宮,辛酉壬戌癸亥四宮。

  三符風雲涌:此時依錶快速排八門法。

  伍子胥吳將軍曾用此法

  八門無狀且無關,又無鎖鑰亦無環。迷者失於天外覺,悟來只向掌中觀。乾坎艮震為陽卦,巽離坤兌作陰看。乙丙丁符更妙玄,生路得生舒展易,死門得死朵�t難。出師上將明云云,勝負生死在眼前。如能新聞審而用,智者通幽似仙人。天神求驗不能測,聖功不能量,百事百通,萬無一失。

  出休門者,二百里見卿醫生,掌吏謁見,朱紫參拜,吉。

  出生門者,三十裡外王侯朱紫,市買立契券田宅,皆得和合。興師出軍斗戰,皆獲勝捷,大吉。

  出傷門者,宜緝捉盜,悉敗余獲,大事大吉。出杜門者,四十里逢盜驚劫,及見殞命,只宜兵及避官災,諸事大吉。

  出景門者,七十裡外值風雨,八十逢盜劫剝收支來敗晦氣。宜謁貴官寮,及生意成遂,不宜戰鬥。

  出死門者,大兵永不敗事,天子宜出獵收放,庶人捕禽魚獐鹿熊,不得攻城寨,宜不攻擊大利,雄師安營下寨處,夜多虛驚,攪亂軍伍,皆勝。

  出驚門者,宜#1

  出開門者,宜領兵征討問罪,萬戰必勝。若遠行、做生意、求販、問婚,或立券和合生意,進身並吉。推九官當直休咎,並孤虛戰陣法。

  推九官出行孤虛博弈八門三路吉鈴勝逆順。

  甲子甲辰起一宮,庚內重逢子六宮。

  春夏一依言此例,秋冬甲子入乾宮。

  庚寅卻來於枚上,萬年千載古今同。

  三符風雲涌注:仍是日家八門排法。

  黃帝太一八門入式訣卷中

  夫玉女者,是太陰、太清。玉女乃六丁、八吏陰神大天帝,在刀利天出符,召集六丁亥甲諸神,共說三式大威德法,及受持天罪天魁禹步神祝#1,送與人世,除災免厄,去禍滅殃,為歸盪除狂寇,剪滅凶妖。軒轅黃帝時,蚩尤將軍作亂,蹂躪糟踏生靈,不知其數。黃帝不忍,與蚩尤曾經數陣不克,無計滅除。玉女曰:臣前持此三式靈文下界,為民除害,剪滅奸凶,此未敢自專。天帝曰:汝若受持此法,可以移山覆海,摧滅惡魔,藏形隱影,興雲致雨,不能思議。此法,學道之人可傳。若求解脫,密秘其街,為己為人,變凶為吉,驅役鬼神,今取外國之聞異文字,物色至寶異物,以為童戲甚易。若持此法,精勤不息,世之金銀七寶,不求自至。汝今下界,與軒轅剪滅蚩尤之亂,為國除害。以致太平后,付學道清諍之士,授持此法,無不如意,已往未來,一切事可知之,言思無問不知。其法甚靈精,世問希有。天帝謂,清凈奉道之士,若能受持,永生久視,永壽無疆。

  大神咒曰:

  能使六丁,出幽入冥。亦無所畏,亦無所驚。千年不動,萬載不傾。今日禹步,上應天庭,下應地理,道德永生。急急如律令攝。

  授持,如日月照世間。吾今更說六丁神訣印,令作法人速有威力神通。

  第一印,先小指及無名指,為拳頭指,直上應指中指節。此者,能令作法,隱影藏形。

  第二印,不改前,以小指相勾,即心前念咒一百遍,能令作法人航行天外,移山拔海玄妙法。

  第三印,依前,拳右手,制左手上,當心。此印能取世間上好物色,與作法人受用,施惠拯救魔難。

  第四印,不改前,拳雙合手心。印能令出見朱紫,容顏悅澤,萬事通亨,興雲致雨。

  第五印,不改前,拳以大母指,直箔中以大母指文。能制金木水火土,修身永生久視。

  第六印,機手。能攝太陰,玉女常在左右,無使否則,無求不遂,更在志心,念咒。

  天帝曰:我印慎焉,勿示非人,一身得法,只傳三人。是出離苦海,超升仙道,不能妄傳非人,清凈行持。吾法是立壇中,以契為約為定,最上妙矣。若以此印傳人,以後不得輒起,再傳即法不成,恐遭折墮。故壇場左券為定,以後依指不能言說,太陰玉女神通自在。此法最宜探秘,不令見聞,保惜之焉。

  三皇大天帝曰:隨式有太陰玉女、六丁、八吏神符六道,航行萬里,為國報儼。又能追取世間至寶錢財,用之無限,給印書符,無不通靈,無不所從。太陰玉女主領九天仙女兼知千里之外信息,如在現在。通天地,不能思議。戴符入陣,敵人自退歸伏。太陰玉女、六丁神將符六道。

  第一,丁卯神將門者,徐儀戶名公孫齊,神着道服裙,冠中有兔頭,右手持戈,有興雲致雨破陣之力。

  第二,丁丑神將門者,徐可戶成子,其神着黃衣裙,冠中有牛頭,左右手持鎢,名子林,入海取異寶。

  第三,神將門者,司馬光戶石戟。其神着皂服裙,冠中有堵頭,右手持�T,名凌成,陸航行萬里,取世上好物。

  第四,丁酉神將門者,石眾戶干可。其神着白衣裙,冠中有雞頭,左手持弩天女曰驅使鬼神飛走雷電,有興雲致雨之力。

  第五,神將門者,公孫借戶司馬勝。其神着黃衣道服裙,冠中有羊頭,左手持戟,有變晝為夜之力。

  第六,丁已神將門者,公孫光戶司馬卿。其神冠中有蛇頭,着緋衣服裙,左手持鎬,有移山覆海之力。

  右以前六丁玉女符,以月蝕夜,采杜荊木,或梧桐木,�嗄咀靼孀櫻�長九寸,廣厚二分,以雄黃書神名於下,縫袋盛之。若用發兵,上將所在之處,書其符直旬,符甲子旬日,書丁卯符,壇上掛之向敵,兵自伏,或拽隊歸國,不敢視之。凡取木法,先令人定月蝕之後,預先三日沐浴齋戒,備脯焚香以祭之,乃伐木。

  咒曰:

  杜荊木,相思之神。曾孫某甲,靜六甲之轉變,隨心�漲耄�奉酒脯,願神降靈,飲宴醉飽。急急如律令攝。

  云云,祭祀乃罷,伐斫,取做作版子,書咒,作壇場於神室,亦得。

  祭醮三層壇法式

  上將軍壇

  第一層,周遭三丈六尺;第二層,周遭三丈二尺;第三層,周遭二丈八尺;每層高一丈二尺,每層臧一尺二寸,開三十六門,劫面一尺二寸。

  仕宦壇

  第一層,周遭二丈四尺;第二層,周遭二丈二尺;第三層,周遭一丈八尺;每劫高八寸,開二十四門,各臧面一尺。

  庶人壇

  第一層,周遭一丈二尺,第二層,周遭一丈;第三層,周遭八尺,每層各六寸,開十二門,庶人之家用也。

  右置神室於宅外百餘步,來作門十二分野,以竹為纂,各長三尺,隨方放置。版上掛六丁之位,以五彩各長三尺,以為籍,枚舉放處。酒脯、香華、果子六分,於六丁日夜,各呼名姓祭之。

  丁卯玉女文伯字仁高,丁丑玉女文公字仁貴,丁亥玉女文通字仁和,丁酉玉女文卿字仁修,丁未玉女升道字仁恭,丁巳玉女庭卿字仁敬。

  咒曰:

  能使六丁,出幽入冥。無所不畏,無所不驚。千年不動,萬年不傾。天地同休,萬劫永生。急急如律令攝。

  仙經曰:六丁玉女,能大能小,能長能短,呼名召而使之,萬事從心。千里乃知新聞。又能取世間萬物,隨便到來。他處有酒魚肉,千里立至。及令人宅舍清吉,五毒不敢近,有子伶俐長壽富貴,至老無限,錢財自至,事君自滿,常懷懼喜,不畏微細。其神並知,直來下界,在人家知其休咎,召而間之,有信立驗,萬金不傳,父子勿示。如至人君子,傳之。

  登明、河魁、從魁、春旺月、王相、丁卯日、攝之。傳送、小吉、勝光,夏旺月、王相、丁丑日,攝之。太一、太沖、天罡,秋旺月、王相、丁亥日,攝之。功曹、大吉、神后,冬旺月、王相、丁酉日,攝之。

  六丁神將符六道

  仙經曰:諸般求事六丁玉女,如事大官,若嚴師等。不敢輒慎怒,常慈心,常慎口,勿妄言,諸惡罵,辱房中。能祭而使之,預睹未萌之事,委屈暗耗,立有其驗。若事官、口舌、反面各樣,或男、或女、小兒諸般疾病或重,或宅舍耗動興生,生意求覓不如意者,皆祭六丁玉女,便得如意遂心矣。

  今用祭法

  新席一領,新布手巾六條,各長六尺,香六爐,清水一盞,乾魚肉六分,餅�練鄭�鹿脯六分,新果子六分,酒六分,燈六盞,茶六盞,菜蔬六分供養,殘者自食。

  右先洒掃神室,清凈卧席一領,及問小生細語曰:我為祭主,按行天下,辟除不祥,與子為交,常祭祀魚、鹿脯等,與祭言曰:

  六丁玉女,各坐本方。仙人行酒,玉女婢觴。風伯洒掃,雨師持漿。今日行事,日吉時良,先師有約,受我神方。先以鹿脯,次以棗湯,百日清酒,浮蟻綠漿。先熟五果,爭雪白糧。我所行坐,如若金剛,延年益壽,憂苦消亡。凶神魍魎,遠去他方。追我者死,大逆隱藏。學業成就,得遇仙王。急急如律令�小�

  嚴君平曰:凡修持此法,清凈齋戒三日,人定后及雞嗚時,祭之,不外六祭,其神自現。但熟視其神,共人言語,如姐妹兄弟,報其休咎矣。

  黃帝太一八門入式訣卷下

  黃帝曰:六丁玉女,常自隨.各有知。若欲使之,各呼其名,自可神驗。古者,鬼穀子、張太玄、唐公弼、費長房、李八伯、陶先生、魯哀公、珞球子、伍子胥、張子房、魯平公、周文隆先生、王子喬、寧先生、宋員、左公房、淮南子、女羅先生、謝自然,皆以此法行持,皆獲仙矣。若人不能清凈,斷房離艷,只得長壽。富貴萬歲不失,仙矣。諸師傳此法,能救人世萬病,知鬼神姓名住處,世間邪魅,耗動鬼神,六丁神女,盡皆知之。生死休咎,內外高下,巨細事務,盡皆入夢。唯慎口言,得遇此法,萬事從心。國家有此文,辟一切諸惡,口舌光怪,鬼神精邪,永不近人門。百萬萬斤金不傳,非其好事傳雅君子,行持六丁玉女之術,斯為妙法矣。

  丁卯丁未乃四宮,丁巳丁酉七宮裹,丁亥直南在九官,丁丑常於三官止。玉女曰:依法起日定門戶,陽甲加乾。假令正月甲子日,福德直神在一宮,休門皆在丁。周而復始,正陽月甲加在震,丙加在辰,生門吉;丁加在坎,休門吉;戊加在兌,驚門;庚加在坤,死門;辛加在離,景門。玉女曰:但休、生過乙丙丁,為三奇吉門,出開吉先門裹,丁字着腳面,左右閉地戶。咒之。

  咒曰:

  赫赫黃黃,天地之光。威震雷電,辟除不祥。臣今專心,福祿永昌。急急如律令攝。

  先發左腳出門。歪步而行。

  玉女曰:躡足出休門,閉鬼門,開人門。故意默念。

  咒曰:

  六甲九章,天圓地方。五行日月,運轉如常。禹步持道,蚩尤避兵。青龍扶轂,白虎扶行。朱雀前引,玄武后隨,辟除不祥,北斗誅伐,降福除殃。急急如玉女律令攝。

  玉女曰:躡步出生門,先閉鬼門,開人門,故意默念。

  咒曰:

  天乙之劫,變凶為吉。前虎後龍,左社右稷。寇賊伏慝,行者有喜,在途有益,陰虛扶助,所求皆吉。急急如律令攝。

  玉女曰:上將軍披頭胱足,仗劍躡足而去。如受持此法,庶人一樣平常用之。

  咒曰:

  四縱五橫,六甲六丁。蚩尤治道,蒙恬被兵。周遊天下,還復往反,所有虎狼賊盜,一切惡毒,並赴吾魁罡之下,無動無作。急急如律令動。

  左腳踏符勿語,書符亦不回首,但行,大吉。

  凡見朱紫,左手心內書天字,求財合字,入學士字,入孝家呈字,入病家吉字,遠行通字夜行魁字,入陣乾字,博戲賭錢乾字,入水過河土字。此法,後頭而作,男左手內書字書符,女子右手心書符書字,勿語閉氣書之。此法的有神驗。

  三符風雲涌注:此為掌中符

  孫、吳、韓、白提將符錄法。漢末三分,西蜀宰相諸葛武侯,施七擒七縱之衍,提此蠻王賊將,亦此法。得不去,出感迷。速從鬥口數之,為妙。凡作法,書符�入失物處。此賊神,姓泉,名恙。形如人頭,剃頭露頭眼目。似人面驢耳。行無足,膝着地,有尾,好着皂衣,性惡,左手執戟,右手擎錢物,喜殺人。被賊先殺傷,傷己身,若何解之,如小賊偷竊,諸般持法使用去捉之。用朱書符絹上,畫賊形神像,即於失物處,或中庭西北斗下五方念咒,謹請東方青帝如青,南方赤帝如赤,西方白帝如白,北方黑帝如黑,中央黃帝如黃。

  吾從天策神將攝汝身,更便諸神持追捉。若不從,吾傳汝體態,推入萬丈火坑,送汝女陰都羅山,永不得受生,萬劫世世受苦。吾口若神,吾口若聖,向東唾木摧折,向南唾火祛除,向西唾金剛�f,向北唾水枯竭,向上唾天天柱倒,向下唾地地盤據,唾一賊萬賊滅。急急如太上律令攝。

  右於來日寅時,賊人自縛,立至門傍。要放便放,要捉便捉。

  三符風雲涌:此為咒賊自歸法
�S帝太乙八�T入式�E,識認前途臨境法


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時辰六旬與遁甲格局,時辰六旬與遁甲格局