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奇門定應期的主要方式
關於奇門展望若何判斷應期,清代錫孟樨所着《奇門法竅》一書有一段敘述,可供我們借鑒,這段話的大意是:
奇門一盤,星學生克,奇儀休咎,雖然是確定的,然則應驗的年、月、日、時,事情的遠近,或應年月、或應時日,從星門奇儀衰旺而斷,須神而明之,不能執泥。先定地支,后配天干,得干支的方式,只在正時確定。若是,甲子值符加離九宮,為子午相衝,子與丑合,應驗應當在丑年、月、日、時;甲午值符加坎一宮,也是子午相衝,午與末合,一定應在未日;甲寅值符加坤二宮,為寅申相衝,寅與亥合,應驗在亥日;甲申值符加艮八宮,也為寅申相衝,巳與申合,應在巳日;甲戌值符加巽四宮,為辰戌相衝,卯與戌合,應驗在卯日;甲辰值符加乾六宮,也是辰戌沖,辰與酉合,應驗在酉日。這是值符相衝法,相刑也是云云。甲戌值符加震三宮,為子刑卯,子與丑合,應驗在丑日;甲寅值符加巽四宮,為寅刑巳,寅與亥合,應在亥日。這是值符相刑法,定支也是云云。值符落在旬空,必以出旬論斷。若是甲子旬中定戌、亥,是加在乾六宮,一定應驗在戌、亥日,由於戌、亥為重,陽與陽比,陰與陰比。這是旬空法,定支也是云云。若是既不沖,又不刑,又不空,論斷時必須看天盤六儀所帶的地支來定支,也照看沖合,逢沖以其合定支,逢合以其所沖定支。天盤所帶的地支又不沖,又不合,以星、學生克來確定。生逢生日,克逢剋日。應驗有先後的劃分,符應主先,使應主后。
這段話向我們提醒了奇門展望斷應期的主要方式。歸納起來,不外乎這樣幾條:
1.奇門斷應期的原則有三:一是憑證用神的旺衰永生墓絕,所處地宮位是內盤外盤、名目是伏吟照樣反吟來判斷應期的遠近、快慢、遠慢斷年月,近快斷日時;二是先定地支,后配天干,以定應期的地支為主,兼看天干定應期;三是先以值符定應期,后以值使定應期。
2.斷應期的第一種方式是用六甲值符定應期,刑、沖者以合為應期,旬空者以填實為應期。
3.斷應期的第二種方式是以天盤六儀所帶地支看其沖合,逢合以沖定地支,逢沖以合定地支。
4.斷應期的第三種方式,是天盤所帶地又不沖又不合,則以星學生克來確定,生逢生日,克逢剋日。
除此之外,尚有幾種斷應期的方式:
5.用神永生、旺響應期。
6.用神死、墓、絕應期。
7.庚格應期(庚臨年、月、日、時);陰日看庚上之干,陽日看庚下之干為應期;時干臨陰星,看庚上之干,時干臨陽星,看庚下之干為應期。庚格應期多用於破案和行人走失。
8.旬空填實為應期,旬空沖實為應期。
9.沖墓為應期。
10.馬星動為應期。
11.值使門所臨之干為應期,值使門所落宮數為應期。
12.時干所落宮數為應期。
13.日支、時支三合六合為應期,日支時支刑衝剋害為應期。等等。
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