一盤兩占事例分析,一盤兩占事例分析
淺談奇門用神的準確性
用神簡直定異常主要，奇門作為需耐久研究的學問，古書中所紀錄的方式，現在小我私人以為僅僅是一種相對廣義的看法。由於奇門所含內容太多，真要說透，怕是沒有終點。但作為興趣者，則應不停在實踐以及其他先生的例子中總結履歷，參悟原理。
談到用神方面。我曾從網上買過一位先生的視頻。他說用神只有一個，唯一的一個。他的看法我不是完全讚許，固然我很尊重他。小我私人以為用神是許多的，但最貼 近，最能捉住焦點的用神只有一個。好比屋子，戊土是屋子，生門是屋子，時干也可以是屋子，甚至日干（月干）同樣是屋子。那麼測風水，事實取哪個呢？要知 道，8個宮位，結論可能是完全差其餘。這就要憑證所測詳細為屋子的什麼事情來最終選擇一個，而其他幾個則是差異側面的輔助系統。
再好比測破案，市面上的看法是白虎、值使、傷門、庚金，四個用神只要有一個是阻止代表犯案人的宮位，就可能破案。這不合常理。由於現實中，有時刻有三個用 神宮位都與犯案人宮位比合，甚至相生，只有一個是阻止的。就似乎，一個案子4個警員，其中3個都輔助犯案人，只有1個至心抓罪犯，那麼能破案嗎？破案的概 率高嗎？這是最簡樸的邏輯問題。以是，仔細想想，才發現原來4個用神是形貌斷案的4個階段，差異階段應取差異用神才是準確的。固然，反過來說倘使展望時不 知案情希望情形，則可看阻止犯案人宮位的用神是什麼，憑此也能反推出案情希望情形。（至於4個用神劃分的寄義，以及代表的階段，這裏就不明述了。）
奇門中的錢財命源預測,奇門中的錢財命源預測
另有伏吟、反吟局，對照盛行的說法是伏吟主靜，反吟主頻頻。這不算錯，但我以為應該說伏吟主穩固，反吟主轉變才最精準。看上去意思都差不多，現實文字就是這樣，內在是有差其餘。
我不是大師，對奇門局另有很多多少沒想明了的地方。好比測戰爭，說庚金為進攻方，直符為防守方。我不明白，直符為嚮導，為總司令，固然可以是防守方的總司令， 但為何不能對應到進攻方的總司令？為什麼呢？暫時還沒有悟出最令我知足的謎底。同時，為什麼不能用直符代表進攻方，天乙星代表防守方呢？這也讓我頭疼，因 為直符與天乙星的取用理論，我也沒有悟明了，只是會用而已。
可這令我寢食難安，學一門展望術，若是不從邏輯理論上研究透，而只強調所謂靈感，或者只會使用牢靠模式，甚至爽性是瞎蒙，那是不靠譜的。我們不能只看到大 師那一大把一大把樂成的案例，殊不知也許有更多失敗的案例我們都不知道啊。除非展望師自己的八字正是走好運時期，亂說都能准。這在現實中，也挺常見的。但 這不是恆久之計，不是一個研究者應有的態度。以是悟到現在，總結的小我私人履歷是：斷測奇門的焦點是用神理論的準確性，而其他技巧則相對容易掌握。
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