奇門命盤分析毛澤東命造,奇門命盤分析毛澤東命造
奇門遁甲定局總論
我國古代把天天二小四個小時分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戊、亥十二個時候，每個時候相當於現在的兩個小時。時家奇門是一個時候一個名目，按奇門曆法，每年冬至上元到第二年冬至上元為一個循環，總共是360日。天天十二個時候，一個時候一個名目，整年的局數則是12×360＝4320，為四千三百二十局。但在這4320局中，現實上每一局是重複了四次的。拿陽遁一局來說，冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元，都完全一樣，皆屬於陽遁一局。這四個元共二十天，但落實到時家奇門排局，其名目類型以每個時候一個名目盤算，並不是12×20＝240，而是12×20÷4＝60(因每一局重複四次)。即六十個名目，正好佔有了從甲子到癸亥這十干(天干)十二支(地支)的六十種連繫。陽遁一局是云云，其他各局也無不云云，即都重複了四次。以是整年360日，4320個時候，由於就名目講都重複了四次，整年時候的名目類型則為4320÷4＝1080(局)。這就是傳說的黃帝命風后建立的一千零八十局。又聽說傳到姜太公呂望時，將這一千零八十局簡化為七十二局。這七十二局並不難明晰，因按二十四節氣論算，每個節氣為十五天，一節又分為上、中、下三元，每元為五天。一節三元，整年二十四節氣的元數則是3×24＝72。
整年1080個局，但並不是每――局都要用一個盤去演示，若是用活盤演示，每個活盤可演示從甲子到癸亥Go個時候的名目。1080÷60＝18,用十八個活盤就可以演示整年所有時候的倍局。姜太公七十二局中，仍是每局重複了四次，若是去掉這種重複的話，就是72÷4＝18，也是十八局。這十八局，就是陽遁九局和陰遁九局，也即十八個活盤。這就是所謂的張良十八局。
雖說是時家奇門，卻不能掉臂日，差異日乾的日，會發生差異時乾的時，如甲、已日和乙、庚日的子時並不相同。甲、已日的子時為甲於；乙、庚日的於時為丙子。以是每個時候定為幾局，是受節氣和日干制約的，即看這個時候所在的這一天屬哪一個節氣，是這個節氣的哪一元，上無、中元照樣下元。
從大的方面說，從冬至最先到芒種竣事為陽遁；從夏至最先到大雪竣事為陰遁，局的序數與節氣的關係是：
陽遁：
冬至、驚蟄一七四，小寒二八五，
大寒、春分三九六，雨水九六三，
清明、立夏四一七，立春八五二，
穀雨、小滿五二八，芒種六三九。
陰遁：
夏至、白露九三六，小暑八二五，
大暑、秋分七一四，立秋二五八，
寒露、立冬六九三，處暑一四七，
霜降、小雪五八二，大雪四七一。
即冬至、驚蟄的上元為陽遁一局，中元為陽遁七局，下元為陽遁四局；小寒上元為陽遁二局，中元為陽遁八局，下元為陽遁五局。夏至、白露的上元為陰遁九局，中元為陰遁三局，下元為陰遁六局，小暑上元為陰遁八局，中元為陰遁二局，下元為陰遁五局。其他各節氣中局的序數依此類推便可知。若是用圖示意便如下所示。
這是把後天八封、洛書、二十四節氣相配，來確定每個節氣中差異日的局數。二十四節氣中的二至(冬至、夏至)、二分(春分、秋分)、四立(立春、立夏、立秋、立冬)劃分居於八宮正中，也是洛書中的八個數。冬至居坎勢數一，立春居艮卦數八，春分居震卦數三，立夏居巽卦數四，夏至居離卦數九，立秋居坤卦數二，秋分居兌卦數七，立冬居乾卦數六。這八個節氣上元的局數，就是它所居的洛書數，即冬至上元為陽遁一局，立春上元為陽遁八局，春分上元為陽遁三局，立夏上元為陽遁四局，夏至上元為陰遁九局，立秋上元為陰遁二局，秋分上元為陰遁七局，立冬上元為陰遁六局。
奇門遁甲測股票的原則思路,奇門遁甲測股票的原則思路
至於這八個節氣中每個節氣後面所接的兩個節氣的上元局數，都可據八個節氣的上元局數按陽順陰逆的紀律依次推出。如冬至上元為陽遁一局，接着冬至後面的兩個節氣是小寒、大寒．那麼依次排列．小寒上元為陽遁二局．大寒上元為陽遁三局。立春上元為陽遁八局，接着立春的兩個節氣是雨水、驚蟄，則雨水上元為陽遁九局，驚蟄上元為陽遁一局(洛書數最大為九．遵照循環順序接着九的是一)。同樣原理春分、清明、穀雨的上元局數劃分為三、四、生；立夏、小滿、芒種的上大局數劃分為四、五、六，都是陽遁。
就陰遁而論，順序是逆推的。如夏至上元為陰遁九局，接着夏至的兩個節氣是小暑、大暑，則小暑上元為陰遁八同．大暑上元為陰遁七局。立秋上元為陰遁二局，接着立秋的兩個節氣是處暑、白露。則處暑上元為陰遁一目，白露上元為陰遁九局(洛書數循環逆推．接着―的是九)。同樣的原理、秋分上元為陰遁七局，則接着秋分的寒露、霜降，其上元劃分為陰遁六局和陰遁五局；立冬、小雪、大雪的上元劃分為陰遁六局、陰遁五局、陰遁四局。這就是所謂“冬至小寒及大寒，天地人元一二三；夏至小暑及大暑，九八七兮還退數”。
在奇門排局時，五天為一局。為什麼五天為一局呢?由於每大為十二個時候．都是從干時到亥時．這是說的時候的地支；至於這五天之內這一天和那一天問一地支的時候、天干卻是不相同的。如昨天夜半為甲子．今天夜半則為丙子．後天夜半便成了戌子，這樣天天十二個時候．五天就是六十個時候．正好把從甲子到癸亥的六十花甲子用完、到第六天夜半的時候又從甲子最先，這就是五天為一局的原理。
我們知道，一個節氣為十五天，五天為一局，一個節氣正好是三個局。即上中下三元。這叫“一氣三元”。
在統一節氣的三元中，只要把上元是幾局確定了．中元和下元便有了依據．可以憑證上元推知，方式就是將上元局數向前推進六宮．所到的宮數就是中元的局數，中元的局數向前推進六宮，所到的宮數就是中元的局數 這種向前推進的方注，其順序則是陽遁順推．陰遁逆推。
為什麼上元到中元、中元到下元必須向前推進六宮呢？由於一局為五天，一天十二個時候，一元即一局正好六十個時候。這六十個時候在排局時十個十個為一組，這着實是打亂了天的界線，而五天形成六組即六個旬，這六個旬的旬頭為甲子、甲戊、甲申、甲午、甲辰、甲寅(參看六十甲子表)。在排局時，每一旬(十個時候)佔一個宮，用統一個星(稱為直符)和統一個門(稱為直使)。十個時候換一個宮，一局六十個時候正好佔了六個官。以是一元到下一元也就是一局到下一局，正好是向前推進了六個官，一七四、二八五、三九六等就是這麼來的。
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