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飛宮小奇門展望法,飛宮小奇門展望法

道家奇門基礎知識,道家奇門基礎知識

緣起
       公元一九五七年,事情於重慶解放東路永隆印刷社時,工余品茗於中興茶社,有趣於數術之研究,博覽致知為樂事。有丁如剛老先生者,乃丁道台之驕子,今已年逾古稀,孤身一人,靠國家拯救為生,善奇談,多詼諧,雅不流俗,人皆樂而親之。吾獨若寒蟬,不與往來接觸。久之,知我所好,對我頗有重視之感。一日品茗間,對我曰:常見同志鎮定好靜,致力於學問,青年中頗為少見,憾我老也,一生無成。今有醒目“奇門遁甲”之先生,尚無傳人,不知同自願見否?余曰:我固求之不得,願即拜讓討教。不數日,果約來茶社相見,乃一身體魁梧,質樸文雅,雅俗共樂之異人,姓張名冠武,年近五旬。通過丁老茶坐先容,稍事接談,即將“飛宮小奇門展望法”結構口訣相授,寫在香煙盒之上,並以那時為例結構樹模,簡要不繁,我也立會其法。
       問其淵源,曰:解放前在貴陽投軍,充排長之職,有“指北軒”賣卜先生,自稱“江湖散人”,設店於貴陽市井,日限賣十二課而止,問者常先至,且多奇驗。一日,連長太太洗臉時取下金戒指,不覺丟失,連長前往問賣卜先生“江湖散人”。結構既成,先生曰:原物尋回即止,但不要責罰人,否則此物不能尋。先生曰:果真云云,我才敢告訴您,速去在您門前第三個花罐子底下取回,過午即找不回來了。連長即來該地尋之,果如所言,真巧妙也。因此,連長專程先容我去學來,並準備隨時應用。“指北軒”也贊成相授。解放后,生涯無着,曾賣卜五年,招牌名“指南軒”,歷年有些驗證條記。我說:好!先生!我也取名叫個“指極軒”好嗎?先生微笑地說:好!你一指南北極,定能繼續和不停傳下去了。
       張冠武先生,於一九六一年十月份謝世。那時他是重慶市中戔戔委食堂伙食員。生前曾去參見過一次,曾將驗例條記整理成冊送上,他不勝欣喜之至。去世后,一切資料全被焚毀,我也未留副本,不勝遺憾!
       爰筆至此,令人淚下,深感知遇之情,其道德之高尚,心中眷念不已!特寫緣起以志卷端。
一、九宮十全圖

 

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9
2
3
5、10
7
8
1
6

 

        九宮備十位,知足十干之位。中宮五與十河圖之式也。九宮者,洛書之式也。此實為河圖洛書合而為一之式,此“飛宮小奇門”之特點,與《遁甲式》差異,與《太乙式》亦差異,此怪異方式,不知何人所作,頗有妙理。此“九宮備十圖”當熟記之。
       此乃飛宮小奇門框架之一,主要用于飛布天干,和環布八門。尚有“地支”框架與之連繫,環布十二天星,十二原神。
二、地支配宮圖
       地支配九宮,四正宮各配一支,子午卯酉是也。四隅宮,各配兩支,丑寅八宮,辰巳四宮,未申二宮,戌亥六宮是也。起十二天星十二原神依此環布,不用九宮順序。
三、八卦、八門圖
       乾坎艮震,巽離坤兌,是文王後天八卦。八門:開休生傷杜景死驚,其五行與性子與八卦一致。“飛宮小奇門”八卦順序是“休生傷杜,景死驚開”為序環布。活盤旋轉。而八卦只作不動的地皮方位應用。
四、十二原神順序

 

1、青龍
2、明堂
3、天刑
4、朱雀
5、金匱
6、天德
7、白虎
8、玉堂
9、天牢
10、玄武
11、司命
12、勾陳

 

奇門雜學記錄,奇門雜學記錄

 
五、十二天星順序

 

1、建
2、除
3、滿
4、平
5、定
6、執
7、破
8、危
9、成
10、收
11、開
12、閉

 

 
六、定數宮法
十幾歲減二,二十幾歲減一。
三十幾不動,四十幾歲加一。
五十幾歲加二,六十幾歲加三。
男命值五宮看戊。女命值五宮又看己。

 

此法:
是以卜問者之歲數定出命宮以推運氣之法也。
如來人占問,其人今年二十三歲,按二十幾減一。其性命宮則以二十減三減一,得二十二。去十位,用個位。即看二宮為命宮。參自坤宮之休咎星辰若何以斷之。
霍斐然按:
幾歲怎樣定數宮法,先生未說,那時也未知問。按其紀律,幾歲之中應減三。否則即是一歲一宮,二歲二宮,三歲三宮,依次而定了。學者究之,用實踐證之。

 

七、結構法
       憑證來人占事口報時刻,或抽籤所得地支(先備十二地支籤條)。若隨手抓得洋火棍若干,用十二除之,餘數按一子二丑三寅之數作地支亦可。即從其支上起青龍、明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳等十二原神。皆依順時針偏向布去。於是,十二地支各有一個差其餘原神值其位。這是“時上起青龍”第一步。
       第二步:
“乘龍見天星”。若何乘法呢?
龍居子午建星申,龍居卯酉建星寅,
龍居寅申建星子,龍居巳亥建星午。
龍居丑未建星戌,龍居辰戌建星辰。
       即看青龍在何地支上?據之布建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉等十二天星。均按順時針偏向環布。
       霍斐然按:
       張冠武先生所傳此訣與各書之說差異。似乎起原神與起天星二者顛倒了。但又有的說:建即是青龍。除即是明堂。滿即是天刑。平即是朱雀。定即是金匱。執即是天德。破即是白虎。危即是玉堂。成即是天牢。收即是玄武。開即是司命。閉即是勾陳。這樣,二者之義又相通,必有隱秘所自。“重數不重理”、“重訣不重文”,當以實踐驗證可也。
       第三步:
       “甲乘龍而飛九宮”。即按青龍所在之宮而布甲,依九中順序將乙丙丁戊己庚辛壬癸布去。每宮置一干,唯中宮置兩干,五與十居中。必是兩干相合化。唯甲己不入中。只有戊癸、乙庚、丙辛、丁壬四者而已。
       第四步:
       “龍頭開八門”。即從青龍前一宮起休門環布。如青龍在二宮(未申),休門起三宮,生門起四宮,傷門九宮,杜門二宮,景門七宮,死門六宮,驚門八宮。若青龍在四宮,則跳過中宮不用,從六宮起休門依次環布。
       第五步:
       標出當日干支。看干在何宮,支上是何星,命宮在那邊?然後作出判斷。
       結構總訣:
時上起青龍,依龍布天星。
甲龍飛九宮,龍頭休學生。
八、推斷
       張冠武曰:“凡事以日干之宮為主,日支之宮為客。主客即人我,為斷事休咎之要害,宜詳細審之。”
       張冠武曰:“查中宮二干,惟戊癸作合論,其餘作沖論。而丁壬為驛馬,主感動於千里之外。”
       張冠武曰:“危為天是男星,看男子之事主之。開為何魁女星,看女人之事主之。盜賊看玄武,官非看白虎。求財為金匱,勾陳牽連窮苦多。“
       張冠武曰:“飛宮小奇門在小學,陰符奇門在大學。師言飛宮小奇門推斷探問即《協紀辨方》參考。“
       張冠武曰:“昔年指北軒在貴陽賣卦,有人求卦,成局畢,問求事?答曰:問家中事。指北軒即曰:快回去,家中有賊,可獲。果如所言,回去拿了姦夫,問何以故?師言:因河魁女星與玄武同宮在日干之下故也。”
       張冠武曰:“若問昔時運氣,則看命宮所值何星何神?何門?休咎若何?若問流年運氣,則從日支起,男順女逆數去,年數所臨之位,以星神休咎斷之。可定年內休咎。用年命結構(生年地支),可知流年休咎。”
       數術之道,源於天文。天道紀律,寓於六十干支中。《黃帝陰符經》曰:“八卦甲子,神機鬼藏,陰陽相勝之數,昭昭乎進乎象矣。”而干支在古天文中有其客觀憑證,世鮮知者。蓋干支者宇宙演化紀律之反映,統帥天地魁神者矣。
(一)八門論斷
休門:公私皆利。
生門:出行求財。
傷門:傷財防病。
杜門:諸事晦氣。
景門:音信利。
死門:出行晦氣。
驚門:憂疑自動。
開門:求財吉。
(二)十二原神論斷
1、青龍:新聞吉。
2、明堂:吉。
3、天刑:驛馬強動。
4、朱雀:口舌。
5、金匱:財星吉。
6、天德:官貴吉。
7、白虎:口舌官非。
8、玉堂:吉。
9、天牢:凶星宜忌。
10、玄武;內小人盜賊暗害。
11、司命:官長吉。
12、勾陳:口舌牽連。
(三)十二天星論斷
建:名太歲,宜避之大吉。
除:名青龍,吉。
滿:名劫財。
平:名六合,南斗吉星。
定:凡事成空。
執:名驛馬,自動。
破:名大耗,破財。
危:名天罡,主男星。
成:諸事成就。
收:名朱紫,有人助。
開:名河魁,主女星。
閉:名五鬼,凡事不吉。
九、結構順序
1、先定地皮。地皮者,九宮八卦與十二地支是也。
2、布十二原神。尋准地皮地支。
3、布十二天星。瞄準地皮地支。
4、布十天干。瞄準九宮十全圖數。
5、布八門。瞄準八卦。
6、寫出日干支,及其所在位置。
(一)定地皮式
(二)布十二原神
(三)布十二天星圖
(四)布天干
(五)起八門
(六)結構全圖舉例
例公元一九九三年五月四日乙酉日戌時。
日干乙,在兌七宮,日支酉值勾陳原神與執星。逢休門,吉。
十、十二原局圖
(一)子時用局圖
子上起青龍,申上起建星;甲干一宮立,休門二宮居。
(二)丑時用局圖
丑上起青龍,戌上起建星;甲干八艮位,休門九宮居。
(三)寅時用局圖
寅上起青龍,子上起建星;甲干艮八位,休門九宮立。
(四)卯時用局圖
卯上起青龍,寅上起建星;甲從青龍起,休從乙位定。
(五)辰時用局圖
辰上起青龍,辰上起建星;甲干四宮立,休門六宮起。
(六)巳時用局圖
巳上起青龍,午上起建星;甲干巽四上,休門乾宮居。
(七)中午用局圖
午上起青龍,申上起建星;甲干九離位,休門一均尋。
(八)未時用局圖
未上起青龍,戌上起建星;甲干二坤位,休門震三居。
(九)申時用局圖
申上起青龍,子上起建星;甲干二坤位,休門辰三隨。
(十)酉時用局圖
酉上起青龍,寅上起建星,甲干七兌上,休門艮八存。
(十一)戌時用局圖
戌上起青龍,辰上起建星;甲干乾六上,休門兌七臨。
(十二)亥時用局圖
亥上起青龍,午上起建星;甲干六乾上,休門兌七臨。
       以上總十二局圖,按六十甲子日第六第日十二時刻局,錯綜轉變共七百二十格。與大六壬式之數一致。
       此法淺易,亦甚利便,張冠武先生賣課時用棋子排佈於桌面上。若自己應用,可用謄寫式,或備專冊,經便總結提高。
       自學會之後,抄存秘藏,未能示人,今吾老也,古賢遺數應當繼續發揚,不敢私秘絕遺迹,有負張冠武先生教授之至意,故特為之整成冊。自學習以來,未能舉行實踐,僅於初學之時,為重慶龍門浩團結診所中醫師曾澍生老醫師占問運氣,當日值玄武而又遇吉星,斷其防失財,而有吉星化解無妨。第二日,因排隊午飯之日,被扒手扒去當月人為,后遇茶友藺某為之追回。現在曾老早已去世,藺君在文革武鬥中亦已喪命。那時未作紀錄,詳細時日亦不能回憶。知其有準,深為珍貴。切盼學者將實驗之事例增補於后,則更善也。


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