天干地支奇門遁甲運用技法,天干地支奇門遁甲運用技法
東晉時期，有人所著的奇門遁甲就有六十多卷，可想其內容很厚實。詳細來說奇門分為術數奇門和數理奇門。這裏我針對數理奇門也許做一個歸納。奇門展望系統主要分為兩大系統：一是系統展望法。好連年家奇門、月家奇門、日家奇門、時家奇門。另一種是組合系統：好連年家連繫月家、日家連繫時家，或年月日時綜合而論。再好比一些簡測竅門，現實上都屬於組合系統。
許多人要問了，是否日家不如時家，或年家不如月家，那就大錯特錯了，我這裏從日家舉個例子，日家奇門不僅僅是用於克擇的，現代許多人把日家奇門定位在克擇系統上是不準確的，日家有嚴酷的展望系統，其在用神系統上清晰明晰，甚至在用神定位上比時家要規則的多，然則由於日家展望系統一直在民間應用較廣，因此一樣平常書籍很難看到日家的展望系統，日家奇門在克擇上和展望上有很大的區別。
奇門遁甲的應用領域不僅僅是展望，另有運籌，那麼下面我也許說一下運籌系統，奇門運籌系統主要為克擇系統，這一系統包羅風水運籌，好比修造，以及擇日擇時，事體運籌等等。
在通俗的奇門系統基礎中包羅：卦學，節氣，陰陽，五行，干支學，名目，紫白飛星，符使系統，陽將陰神，六親克應等等，現實上掌握了這些基本上掌握了奇門系統的主體，其崎嶇分層主要體現在對整個系統的應用和熟悉水平上。真正掌握了這個系統，是人用奇門，而許多人沒有完全掌握這個系統，這個時刻是奇門用人，因此就會被局象所左右。成為猜局而不是斷局，真正掌握了這個紀律，在斷局一啟齒就自我掌握了整體事情的情形，那種掌握至少在百分之七八十以上，而沒有掌握這種紀律的人，一啟齒就帶有百分之六十到七十的預測性。這是從展望效果上來敘述。這裏我舉一個例子，現實上昔人在應用中有些是相互配合而用的，好比在一個局中，天蓬星為九星直符，若是某人來展望，用神正幸虧坤宮，坤土克直符水星，這叫官鬼動，因此此人占斷的事情十有八九是事情或災病，進一步看名目與月令論斷。這就是對直符、六親克應綜合應用的一種簡樸應用方式。奇門的高層展望和運籌系統又包羅哪些知識呢？我這裏也許先容一下，一是流門飛宮。二是玄女納音。三是移宮步局（轉星轉甲法屬於其中一個應用）。四是六戊運籌竅門。
在運籌上筆者再詳細敘述一下，奇門運籌其着實某些水平上超出了奇門的局限，由於涉及到風水知識，因此涉及到許多神煞與吊替竅門，甚至針對差其餘事類有差其餘運籌方式，而且在一些風水竅門中也有行使奇門洛書運轉的方式形成了一些小分支，這些分支並不是奇門，然則內里應用了奇門的基本原理，對這些要稀奇注重，將之與奇門脫離看待對照好。
奇門的鬱勃主要是在明代，由於明代對風水應用的較廣，因此奇門成為風水運籌的熱門，不少明代成書的風水著作中都引入奇門系統，甚至一些風水實戰名家也多次討論這個話題。從筆者手頭一些修造實例上就可以看出那時在奇門遁甲的分歧上有多嚴重，然則也因此推動了奇門系統的生長。
（周易文摘博客，作者：恭弘=叶 恭弘飄然）
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