軌革卦影與奇門遁甲,軌革卦影與奇門遁甲
問：
1、方位是取東南西北，照樣展望者的前後左右？
2、若是展望師在房間里北面，後面另有一些地方，求測者跨兩個宮，或不確定到底在誰人宮，若何判斷？
3、先生,克應與外應若何區分明白?
答：
1、能夠區分方位的，以八卦方位為主，不能區分方位的，如人人到外地某處，沒有丈量方位的工具，可以用九宮分位法/
2、這種情形視兩宮的若干或流動情形來定，或者兩宮兼參。但我前面稀奇強調過，這種變局之法，是要自然而然的入式，從這種自然的感性入手，再以理性頭腦連繫式盤析之，若是你在變局入式處是以理性的頭腦來確定，思索了半天才確定下宮位來，那麼也就是“以我觀物”，這種時刻也就沒有變局的意義了，不如改用其他變局之入式依據。
3、外應，是憑證外物所示的休咎來制訂大局的屬性，而上面所講的神機入式，是從外物之消息來納入式盤中作為一個變易的參考因子。上面我們討論的內容，不是占卜的外應內容。是屬於奇門運用的心法之秘，人人不能輕視之。
若是人人在學習中很長一段時間不能突破，或是越學越找不到感受，或者諸家的理論思緒無所適從，建議人人調整一下學習的方式，從機理入手，不要照搬別人的例題，參考一下今晚所講的內容，先思索推測，然後再融入實踐，信託人人的“感受”逐步的會上來，會增強，也就有自己獨到的看法。這是奇門的主要心法，可強人人在以往的學習中忽視了，同時這部門內容也是現代書籍所不具的，然則確是昔人一再強調的重點所在。在以後的實踐中不須一味地思量靈機因素，而是要自然而然的掌握、捉住，先將這部門心法內容推測、消化，然後對奇門以一種新的角度來審閱之，剛剛氣指導下一步的實踐。就像小學生背的乘法口訣一樣，要先亂熟於心，水到渠成，而不是日後看到乘式的時刻再想起來背口訣，這樣就不能天真的實時捕捉靈機因子，或者所捕捉的也就是過時的靈機因子了，這和兵家的戰機是一樣的。思緒延遲了幾秒，也就貽誤了戰機。
奇門式盤的特殊性就決議了這部門內容乃是靈驗與否的重中之重，絕對不是看幾十本奇門數或是象高考那樣看幾千個實例就能積累履歷解決問題了。宇宙間的時刻，在不停生長的同時雖然具有重複性，然則這種重複只是相似的重複，沒有絕對的重合，這也決議了奇門占斷機變的主要性。
（魏癸先知)
音同意通：奇門取象十干直讀,音同意通：奇門取象十干直讀
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奇門遁甲之進星與退星,奇門遁甲之進星與退星