菜鳥雜談:奇門學習點滴思考,菜鳥雜談:奇門學習點滴思考
奇門遁甲，是一個完整的名詞，是不能分的，為了省打幾個字，以下就簡移之為奇門。
談及奇門遁甲這門學術，它列於三式之首。自古以來，都是在民間以隱藏的方式口傳心授。直至近年，由於張志春先生的無私奉獻，才逐步走向推廣。這種勞績，是不能消逝的，本人也在張先生的書中，受益非淺。但張先生的書，是有些保留的。今天，在這裏我不解說奇門的基本知識，只講一些師傳秘法，供人人參考。
奇門遁甲盤的結構
研究過奇門學術的易友都知道，奇門盤包羅有天地人神四盤。這四盤中，上可法天，下可法地，中可論及人事與社會關係，而神盤包羅着自然界中的神秘氣力。四盤中，各有特色，我們不妨從四盤入手，簡樸地先做些先容。
1、天盤：所謂的天盤，現實上指的就是九星與天盤奇儀，統稱之為天盤。九星，指的是天體運動對人發生的影響。奇門遁甲，用九星一模擬天體運動，用天蓬、天任、天沖、天輔、天禽、天英、天芮、天柱、天心來示意。天盤，法天，因此，凡占天氣、休咎等，與九星息息相關，以九星為主。
2、人盤：所謂人盤，指的就是八門。八門法人，指的是人世間人與人之間的社會關係。以是凡事謀為、出行、趨吉避凶等，首重八門。它包羅職業的選擇、伉儷、出行、謀為等，都是可以由人來選擇而決議的。因此說，休咎由人所取。人人知道，出行的偏向、選擇的職業等，對人生有很大的影響，因此它可以用來指導人與人之間，人與社會之間的關係。
3、地皮：所謂地皮，指的就是九宮與地皮的奇儀。地皮，是一小我私人的社會基礎，包羅先天的因素。因此，所有與遷徙、墳葬、陽宅等有關的事物，首重地皮。
4、神盤：所謂神盤，指的就是八神。八神是自然界的一種神秘氣力，到現在為止，人們還無法作出很好的註釋。神，也是自然界給於人的稟賦，一小我私人的天性若何，由神決議。因此，凡占人性格、樂成的時機等，首重神盤。神盤包羅地神與天神，憑證差其餘奇門派別，所用的神盤差異，我們現在多數人用的是轉盤奇門，重的是天盤。而有些飛宮派，重用地八神。
5、隱盤：隱盤，指的是隱干，一樣平常不泛起在盤上。隱乾的作用不能忽視，但時下許多人不知道隱乾的用法，一會兒再作先容。
關於奇門象意
一小我私人奇門水平的利害，最大的要害在於你所能推演出的象意多與少。奇門的象意很主要，它是我們推演奇門遁甲時一定的工具與手段。奇門象意，主要分為幾類：一是八卦的本象，二是字體的形象，三是字體的意象。下面，我劃分對八卦、奇儀等舉例說明。
1、八卦：
八卦包羅乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。易經《說卦傳》所舉的八卦類象，就是一切象意的泉源，所有的象意，現實上都是從易經的《說卦傳》中引伸出去的。舉一乾卦來說明：
乾為天：乾卦在南，象徵天。天為圓，以是象徵圓；天是主宰萬物的君王和父親，以是為君，為父、為首；天象玉那樣剛健，為玉；乾屬金，以是代表鋼鐵和堅硬；後天的乾位於西北，因此又代表秋季，象徵秋天的嚴寒與結冰；乾是天上的太陽，又可說成是大紅的色彩；乾健的性子，又引伸為良馬；時間久了，良馬又可釀成老馬、瘦馬；乾卦，也象徵樹上的果實。這一段話，是對易經《說卦傳》中關於乾象的註釋。從這裏，我們可以看出乾卦的本質特徵：
乾為天、為南方、為西北、為圓、為君、為父、為玉、為剛健、為金、為鋼鐵、為堅硬、為秋季、為嚴寒、為冰、為太陽、為紅色、為馬、為老馬、為瘦馬、為果實。
在我們現實的展望中，所要推演的事物眾多，只掌握這些是不足以展望的，這就需要我們自己去天真掌握。稀奇是現代，五花八門的展望讓人頭疼，包羅政治的、經濟的、文化的、小我私人的一切事物，應有盡有。同樣的一個乾字，在差其餘領域即會有差其餘象意，它不是牢靠的。
好比說，展望一小我私人的個性特徵：從乾卦的象義上註釋，可以為剛健，從剛健又可以推出武斷、果敢、好武。從乾為首的角度，可以推出追求第一的，上等的。從為君的角度上，又可以推出威武的、高慢的、嚇人的、讓人畏懼的。從為父的角度上，又可以推演出其人帶有慈祥的、正直的、有責任心的。從為馬的角度上，可以推出任勞任怨的，喜運動的。從為冰的角度上，又可以推出冷麵的、冷眼相看的，從為太陽的角度上，又可以推出為人熱情的、大方的。從為玉的角度上，又可以推出貞潔的，優美的等等。
說到這裏，人人也許會問，這麼多個性，有些有內在的聯繫，而有些卻是相反的。好比說從冰霜的角度與從太陽的角度出發，完全是兩個方面的內容。那麼事實以哪個為準？這就需要我們展望者天真地去掌握。我們前面講過，人的性格以神盤為主，看其宮所帶的神盤，即可知其概略。還可以憑證天地皮奇儀，作出一些選擇。憑證盤內显示出來吉的信息與凶的信息的若干，來詳細推演，就能作出準確的判斷。
同樣是乾，憑證差其餘展望，就會显示出差其餘特點。
如佔地理代表西北方的，坐西北朝東南的；占家人，則可代表父親、祖父、老人。占單元人事，可代表嚮導、司理等，占事情可代表公務員、公門人，占單元可代表{系統屏障}的、主要的部門；占社會上的人事關係，可代表紳士、著名的人等都可以從差其餘角度，自由地引伸。
2、十干：
十乾的象意，主要包羅三個方面的內容：一是本乾的五行屬性及其本質所衍生出來的類象。以是甲的類象應含有木的本質特徵；二是從字義上所衍生出來的類象，如甲的字義，有鎧甲、殼的意思，以是類象中帶的這種特徵。三是十干在八卦五行中的詳細位置所衍生出來的類象，如甲木屬陽，在後天八卦中屬震卦，因此具有震卦的特點。
例如甲木：甲乾號為天福之神，為十干之首，位於東方屬木，隸屬寅木，統東方震木之氣。甲為陽木，具有參天向上的本質特徵。其為質也為勁，其為性也為真，其為色也青，其為味也酸，其為聲也為濁，其與體也方與長，其為用也萌與動。得時則為棟樑，失令則為廢材。克戰太過則為朽腐無用，生旺太過則漂流無依。其性過於自負，不能閑於事故。天福之神，宜施恩布德賞功。
從這裏，我們可以看出，甲為木，具有五行木所具有的特徵。而其位於震宮，又具有震卦的牲，還可以從甲木自己的字義上、字形上引伸出一些稀奇。若是我們現在是網絡展望，所求測的人是個求知的人，當其用神為甲木時，憑證其衰旺，我們即可以作出一些判斷，以落乾宮為例：
甲木落乾宮，處永生之地。當四柱干枝為旺時，即以旺斷。那麼這小我私人，在性格、長相上即會显示出甲木的本質特徵，永生，身高一定較高，長相呢，乾自己代表第一的、珍貴的，而甲木也為十干之首，那麼就應該在我們頭腦中迅速形成一種象，這個長得不錯，甲字臉，尖下巴（字象），臉形對照方正（木象），體形給人一種剛鍵的感受（乾象），性格呢，為人正直（木象），穿着筆直（木象）。能力不錯、對照自負（木象）等等。固然，一小我私人的性格，能力等，不能能從一個字來做出判斷，而是要綜合宮內所有的因向來決議的。
關於奇門名目
我們在學習奇門遁甲的歷程中，無一破例的都市碰着奇門的名目問題。以休咎來論，吉格有龍回首、鳥跌穴、九遁三詐五假、三奇得使、天顯時格、玉女守門、朱紫升殿等。凶格則有龍逃走、虎放肆、入墓、擊刑、飛干、飛宮、刑格、病格、悖格、反吟、伏呤、五不遇時等等。以天地皮奇門的組合來論，有九九八十一格，發生了差其餘克應與休咎關係。以儀與門的組合來論，又有八九七十二格，也有差其餘克應，以門落宮的組合，又形成了六十四個門宮格的克應與休咎關係。這些名目，許多易友滾瓜爛熟，可以這麼說，我卻是一個都不會背的，實在背也沒用。
以天地皮奇儀的組合來論，奇門以乙丙丁三奇為美，以已庚辛壬癸為凶。用乙來論有三吉一平五凶，丙有四吉一平四凶，丁有五吉四凶；以凶的來論，庚全凶，辛有二吉七凶，壬也是二吉七凶。在論壇里，許多易友往往會用這些名目的克應，來判斷休咎。可以這麼說，這種判斷出來的休咎，不能作為求測者參考的依據。在這裏，有需要與人人討論一下。
巧記奇門用局方,巧記奇門用局方
1、奇門休咎名目及克應徵象，只在特定的條件下可以使用。
這裏以戊加辛青龍折足與辛加戊困龍受傷為例。
戊加辛，名為青龍折足，如得吉學生助，尚可謀為。若逢凶門，主招災失財，或主足疾折傷。辛加戊，困龍受傷，主訟事破財，屈抑守分尚可，妄動則帶來災禍。
奇門展望，戊對照特殊，有時刻，它代表的是戊土自己，而有時刻，它代表了甲木。甲木為青龍，辛金為缺損，而且都具有子午相衝的特徵。這種名目，是以組合的差異，所發生出來的象意舉行註釋的。如戊加辛，戊位於辛的上方，上代表頭部，下代表腳部。戊為龍，辛為損折，以是就會有青龍折足的克應。好比我們想做一件事，地下充滿了釘子，寸步難行。一不小心，就有損折之象。而辛加戊為什麼又是困龍受傷呢？辛為天牢，戊為青龍，辛金蓋頭，而龍鎖在牢里，以是是困龍。而子午相衝，一定是克戰的事態，而受傷的一定是困在牢里的青龍。因此主訟事、破財、災禍。
我們知道，奇門遁甲的展望種類許多。拿求財來說，有開工廠、開店、做生意、放貸、脫貨、股票等等。
同樣的戊加辛青龍折足，在差其餘展望就有差其餘显示。
在展望開工廠的時刻，可以看成是投資偏向的錯誤。在展望開店的時刻，可以看成是店址選擇的晦氣。在平時做生意時刻，可以看成資源缺少，流通資金不足；在展望放貸的時刻，可以當成是放貸失利，本息難以收回；在展望脫貨時，又代表賠本脫貨；在展望股票投資時，可以當成是套牢等等。對於名目來說，每一事物的差異，就會發生差其餘象，這不是牢靠的，要我們展望者天真掌握。這一是方面的內容。
另一個方面，名目只在特定的條件下使用，多數情形下，指的是特定的事，好比謀為、求官等，再以辛加戊來打譬喻：
在展望官職時，示意訟事、求官不成反受叱責；在展望婚姻時，求婚難成，反受羞辱等。
當發生這樣的名目的時刻，去謀為自然會有難題，有不良的显示。上述的兩個名目均是凶的，我們已經說過。然則不是全都是凶的呢？未必！！！拿求財來說，辛代表金屬，若是戊加辛，求測者投資的是五金製品的工廠呢？若是投資的是藝術品類呢？或者是開五金店呢？發生的效果就完全差異，就不能以凶來斷。此時的戊，可以以為是加大投資力度，而辛只代表藝術品、五金實象。也就是說，我把錢投資在這方面，是大有作為的，再也不是什麼折足了。以是在展望中，須要我們不停細化，不能盲目地下結論以名目來下結論。
另外，在奇門遁甲的四柱展望中，就更不能盲目地用這樣的名目來下結論了。要知道，庚日庚年出生的人，也可以為帝王將相，而乙年乙日出生的人，未必就是一切都好。同樣，庚日來展望的人，也不是全都是壞人。明了了這一點，對人人的展望信託有利益。
2、落宮的差異，所發生的克應完全差異：
仍以戊加辛龍折足來論。就以求官來註釋它吧？
落於坎宮，坎宮子水旺相，而午火落水鄉，此時這龍折足未必很兇。可以註釋為在求官的蹊徑上，稍有挫折，但照樣可以謀為的。而落於離宮呢，甲木在離宮自己處於死絕之地，而甲子戊對甲午辛，此時辛金落此宮為擊刑，即可示意求測者在不適當的時機求不適當的事，可能會引起災殃。而落於巽宮呢？辛金入墓，就起不了什麼凶的作用了，此時仍然是可以謀為的。
此外另有四柱干支的旺衰、門星神的組合等等，它所發生的象，是完全差其餘，因此不管是吉格，照樣凶格，均要我們認真仔細地去剖析，憑證差其餘象去註釋它。稀奇是在命盤的展望上，更須要注重這個問題，別一看到凶格，就以凶來論處。
關於奇門解盤的一些看法
1、解盤前的準備事情：
奇門一盤，天地人神加隱干，雜亂無章。初學者，往往不知若何入手，這裏講一個隱秘。凡事展望，都須要準備。人的精神狀態，不是隨時都好的。因此，在展望前，不妨先洗個手，洗一把臉，靜一下心。這對你的展望，是有利益的，只要你堅持這種做法，信託不出半個月，就會收到優越的效果。
2、統觀通盤，仔細剖析，心中成象，脫口成章：
這裡有四個階段，一是統觀通盤的階段，即用眼睛盯着盤面看，不必看得太仔細，只須二三分鐘即可。在看盤的歷程中，要求給自己一個模糊的印象即可。第二個階段，是仔細剖析。剖析盤要從四柱干支入手，看用神落宮在那邊，判斷旺衰，星門神的休咎若何。然後仔細地考察各用神宮之間的生克關係，是否有內在的聯繫。第三個階段，是心中成象的階段，差異用神宮有着各自差其餘星門神奇儀，憑證其差其餘組合，要在心中形成一個象，簡樸地說，就是形成一副畫卷，這一點是必須做到的。最後是脫口成章，有了這些準備后，你就可以判斷了，已經在心中形成畫卷，就憑證畫卷直接解讀就行，速率要快，要形成一種氣焰，脫口成章。
3、網絡展望的瑕玷：
奇門展望的歷程中，自己要求求測者與展望師同時進入作息場內，這時所显示出來的氣是完全差其餘。但網絡展望，往往無法做到這一點。以是我通常要求語音展望，就是這個緣故原由。而網絡的求測，稀奇是貼子里的展望，兩小我私人無法做到同時入場，有些信息並不是很明確。再者，對於一個完全不熟悉的人，展望者就好比走進一座從來進入過的都會，稍不小心，就會走錯路而一錯到底。而兩小我私人面暫且，這可以阻止這個問題。展望者如駕駛員，而求測者就如嚮導，在邊測邊反饋的條件下，信息場在腦中會越來越強。
解盤的基本方式
易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定休咎。任何一門展望，都可以用這種方式去註釋求測者所要的各方面的信息。
一、太極：
所謂的太極，就是確定事物的中央點，立極點。說得簡樸一些，就是確定用神。
二、兩儀：
在奇門展望的兩儀，現實上就可以明白為對用神陰陽屬性及旺衰的判斷。
任何一個用神，不管它落於何宮，你首先要做到的就是要判斷它的旺衰。好比求職，開門落於坎宮，為學生宮為有利。但求測的時間卻為巳午月，此時有利的因素，就會打折扣而顯得不是很好。但若是求測的時間在秋季，就顯得更為旺相。另有陰陽的因素也很主要。可以看出利主利客，或者應該接納什麼樣的措施去謀為等。關於陰陽，前面已經講過，這裏不再重述。
三、四象：
四象，就是用神宮其它方面的因素。如展望年命，庚落於兌宮。地皮之奇儀是何，形成什麼樣的名目。八神是何神，對命主是否有利。九星又是何星，旺衰與否。八門又是何門，對命主起什麼樣的作用等等。詳細領會了這些，就可以憑證差其餘測重點，對命宮的情形作個基本的領會。
四、八卦：
八卦指綜合參考九宮之間的關係。通過九宮內的奇儀等組合的休咎，看其與用神之間的生克關係，旺相與否，來作綜合的對照。如展望求職，開門是否旺相，是否得名目。日干宮是否旺相，名目若何。開門是來生日干宮，照樣來剋日干宮等。綜合剖析后，才氣判斷出求職是否樂成，應該往哪些偏向，求什麼樣的事情等。
講了這麼多雜亂無章的器械，也許許多易友看了以為反感，下面舉幾個詳細的實例，來做些演示也許對初學的易友更有用處。奇門遁甲，有許多秘而不傳的器械，從來都是師傳口授，在此未徵得師門的贊成，有些內容也不能隨便透露，請易友們見諒。
在網絡上，經常看到許多易友解盤，能手自然有，但多數人是自學的，或者加入過一些什麼短期有培訓班。奇門的內容很普遍，入門難，可算是容易學的，但要精卻很難很難。應該註明一點，我也不是什麼能手，若是說是能手的話，只能稱為“糕手”。但在實踐中，確實有些樂成的例子，人人看論壇里我的專帖，可以證實些許。通過自學或者短期培訓的易友，很容易進入一個死門坎，那就是過於強調名目。
奇門的名目，固然主要，但對於解盤來說，確實要注重在什麼情形下可用，什麼情形下不能用。奇門的解盤，有個取象的問題，而這取象，現實上靈感的器械居多，這需要舉行一定的修鍊功夫與厚實的社會知識。在我剛來這個群里的時刻，有個易友就發了個八卦圖，將其當成開頑笑，問我你能斷嗎？我就地就說能！天下萬物，自有其象，未需要開休生杜景死驚開才可以斷。一個字的形體，一個圖案的色彩，都有其各自特定的內容。這個易友，什麼也不發，只發一張圖，說明這張圖就隱藏了他的一些信息，這是天地之數。八卦為圓圖，外表是圓的，憑證這個圓，就可以解出許多象意。在性格上，可以斷他處事圓滑，在體形上可以斷他肚皮稍大。中央的曲線，可以斷他現在較為曲折，陰陽交配，可知其怙恃恩愛等等，這就是取象。奇門取象也一樣，有字形的，有字義的。要害的一點，不要把自己完全陷於名目中。陷於名目中，你去解這個盤，許多東東是亂了套的。名目，只在特定的條件下才使用，下面我舉一個實例：
簽於此盤，涉及到小我私人隱私，以是將其名、地址隱去。
公曆：2009年01月13日16時11分 星期二
節氣：小寒：01月05日13時14分 大寒：01月20日06時40分
真時：2009年01月13日16時11分 北京天安門(東經116.38度)
陰曆：戊子年 臘月大 十八日 哺時時分 申時
干支：戊子 乙丑 戊午 庚申 小寒中元陽八局
旬空：午未 戌亥 子丑 子丑 旬首：甲寅
直符天輔在一宮 直使杜門在一宮
┌─────────┬─────────┬─────────┐
│己 六合 │丁 白虎 │乙 玄武 │
│ 天柱 乙 │ 天心 丙 │ 天蓬 庚 │
│ 驚門 癸 │ 開門 己 │ 休門 辛 禽丁│
│值符 │�蛇 │太陰 │
├─────────┼─────────┼─────────┤
│戊 太陰 │庚 │壬 九地 │
│ 天芮 辛 禽丁│ │ 天任 戊 │
│ 死門 壬 │ 丁│ 生門 乙 │
│九天 │ │六合 │
├─────────┼─────────┼─────────┤
│癸 �蛇○ 馬│丙 值符○ │辛 九天 │
│ 天英 己 │ 天輔 癸 │ 天沖 壬 │
│ 景門 戊 │ 杜門 庚 │ 傷門 丙 │
│九地 │玄武 │白虎 │
└─────────┴─────────┴─────────┘
這是某女士電話求測的盤。以下是我那時的判斷，和她反饋的內容。現實上,解這個盤，我們花了快要兩個小時，與她在同時聊的歷程中，講出了許多東東，這裏只選擇其中主要的內容來說明。
一、你的婚姻出問題了，你太夫另外有了個女人。（是的）。
二、因你丈夫的問題，你們之間仳離了（是的，我們04年離的婚）。
三、現在你的丈夫回來了，對你母子異常通知（對的，他一直在通知着我們）。
四、他還給了你十四萬元錢買屋子（黃先生還真神，這也看得出來）。
五、你對他是即愛又恨，你還經常說他，奚落他。你想他真的能回來，但你卻沒設施使他脫離誰人女人（對）。
六、你前夫與誰人女人之間有個孩子，是男孩，5歲了。（我知道有個孩子，但不知幾歲）
七、這個女人小你三歲。她有個情人，現在正想脫離你的丈夫。但因錢的事，離不開。（她比我小，但我不知道詳細情形）
八、這個孩子未必是你丈夫與這個女人的。（是的，一次他喝多了，跟我說過孩子可能不是他的）。
這些是我那時的判斷，和她反饋的內容。現實上，解這個盤，我們花了快要兩個小時，與她在同時聊的歷程中，講出了許多東東，這裏只選擇其中主要的內容來說明。
奇門遁甲，往往可以不用求測者告訴，就知道其想展望什麼。但我是否決這樣做的。由於奇門展望的歷程中，對方給你提供的信息越多，你的展望就越準確。這樣所測出來的效果才可以用為謀為參考的依據。
這個盤對照特殊，是這個女士的電話求測，那時我正在上班，無法解答。我約她第二天網上語音，於第二天作出的回覆。當晚我在值班的時刻，因手頭無事，以其求測的時間起了個盤。
展望任何事，都可以先看時干，由於時干主事體。
時干為庚，戊為求測人。
我先看了盤面兩分鐘左右，整個盤就如一張輿圖，在我的心中形成了一副畫面。再細看時干宮，庚下臨辛，庚為夫，辛為錯誤。說明丈夫泛起錯誤了，庚下有寄干丁，又有乙奇，很顯著，問的是婚姻上的事。在腦中形成了這種印象后，就放下，沒有再去看它。
第二天女士打來電話，我立刻上網，用昨天起好的盤，先仔細地看。接通語音后，我第一句話就講，你是為婚姻的事來吧？
女士回覆說：“對！”。
確定了這個，就好辦了。於是，我接下去立刻說：你丈夫泛起了情緒問題，他在外面有了女人。
我是這樣剖析的：時干為庚，為事體，女性求測，時干遇庚，多可以以為是伉儷之間的關係泛起問題。這個名目更顯著，庚下臨辛，辛為錯誤。地皮有寄干丁，說明是外邊有了女人。而且這個女人的時間已經很長，由於丁在地皮，代表已往，代表時間久，是已往的事。
既然是已往的事，接下去我們就要思索這樣的問題。這一件事，對於他們伉儷來說，會發生一個什麼樣的效果呢？有否仳離，照樣丈夫脫離了這個圈外人？很顯著，當婚姻泛起圈外人的時刻，一定會有這兩個效果。一是仳離，二是正在連續的事，造結婚姻情緒的隔膜，三是丈夫脫離了圈外人，恢復了伉儷間的情緒。很顯著脫離圈外人，恢復情緒人家不會再花錢求測。而且宮位上丁與乙並存，三角關係顯著。那麼就是剩下的兩個結論了，這是一個推理的歷程。若是是完全脫離了關係，她也不會求測，這第二點是一定存在的。在此就應該在腦中形成一種信息，隱伏着。然則不是仳離了呢？這就要從盤上去看了。
怎麼斷出人家離了婚呢？
看馬星，馬星示意動態的器械。臨景門，景門代表的是娶親證。測婚姻，未婚的馬星臨景門動，或馬星感動景門，都是好事，代表馬上娶親領證。已婚的，一動就完。為什麼呢？這裡有個象給人人作個註釋。娶親證拿回來以後，多數人都是放在箱子里，它是不動的。而測婚，證件動了，那就是轉變了。事未發而遇沖，則動。即發而遇沖，則散。而且宮內里，另有個騰蛇，主的就是轉變。加在一起，信息很顯著。對方回覆的是04年，實在不用回覆，你也可以斷是詳細的年份。馬在寅，感動的是申宮，只有可能是04年。
你丈夫回來了，對你母子很通知的緣故原由，又在何呢？
從適才上面所講的第二點，就可以直接推理。完全脫離了關係，她不會求測。沒有脫離關係，一定是常有聯繫。而且，坤宮生了日干宮，說明回來了。兩宮還存在着一定的聯繫，隱干有乙木，是偷着回來的。而乙木代表妻子，正好是日干宮的地皮。這裏的地皮，可以看成是妻子的身份，地皮也示意已往的，即已往的妻，前妻。現實上，我還繼續往下推，戊加乙為青龍和會，這個和會給足了一個象，就是他們之間仍然保持着兩性的關係。判斷出對她們母子很通知，是自然的事，庚來生宮嘛，對前妻還留有情緒，對兒子更是自然的。
也許人人會問一個問題？你是怎麼知道是母子，而不是母女的？