奇門遁甲留侯訣,奇門遁甲留侯訣
1、任何展望學無非是空間和時間的展望，奇門也是一樣，而空間和時間主要基準點就是符使；昔人很注重符使，而現代許多同硯卻不講求符使的使用，上來，就直接找日乾和時乾的落宮，名目，我想這個緣故原由有兩點，一是張志春先生的書着實是太過普及，而書中止卦處卻很少提到符使的使用，以是造成了大多數人斷卦險些不用符使的習慣；二是昔人一樣平常起局斷卦是為了獲得效果，對於歷程要求很少，而現代人卻紛歧樣，不僅要效果，而且歷程都要異常仔細，以是不用符使，將歷程說出后，一樣平常效果憑證邏輯判斷也能得出，但這樣斷卦方式很容易一對全對，一錯全錯；以是人人大多數的時刻，說出斷語沒有底氣，不敢往深的說，要害就是大局看不清，什麼是大局，大局就是值符，你值符看不懂，就是看不清大局捉住細節，想通細緻節來表述大局，就犹如瞽者摸象一樣，運氣好摸到耳朵和鼻子就能判斷是大象，運氣欠好，摸了條尾巴和皮膚就不知道到底是不是大象了；對於那些履歷很厚實的實戰派人士就犹如動物專家一樣，摸到大象的腳趾就知道它是大象了，然則他也有展望的身分，只是他的展望擲中率很高而已，
2、值符的觀點就是當班的九星之一，我不說什麼值符的主要性，這些都是空話，說多了，人人也聽不懂為什麼主要，我直接說現實一點的，人人可能喜悅些，值符宮裡意象就是展望人為何要起局的中央頭腦，為什麼說來人不用問，就能知道對方是為什麼而來的，就是看值符，值符說明事情的原由；我這麼說人人應該明晰了吧；其他就不多說了，人人去悟吧；我後面也有例子可以解說一下；
2、值使的觀點是當班的八門之一，現在要詳細來說一說八門事實是若何一個觀點，這個很主要，一定要形象明晰八門事實是什麼，才氣明晰未來的能量旺相定休咎的說法；
12地支是12種差其餘能量（這個我已經在奇門心得里說過了，理由就不說了），那值使門和這些能量的關係是若何呢，八門就是能量轉化門，意思就是說，地支能量通過這八門后，能量就具有一定的功效，譬如說杜門，能量通過杜門后，能量的屬性就显示出杜絕，不相同的特徵，若是是生門，能量通過生門后就显示出生氣，生意的特徵，以此類推，列位可自己去明晰；那麼通過這個門能量的巨細是由什麼決議的呢，沒錯，是由月令的五行強弱決議的，由於八門是對於地支能量來說的，地支是受五行影響的，以是幺先生就說八門決議於月令；這個是正解；那麼學生宮，宮生門，門受宮制，門宮比和以及門克宮（既門迫），這又是些什麼觀點呢，該若何明晰呢；前不久，我在家裡，外面起風很大，我溘然聽到虎嘯一樣的風聲，一看，窗門沒關緊，露出了一條裂痕，由於風能量兇猛，因此，通過裂痕時就發出虎嘯聲音，虎嘯主殺氣，也就是損壞力的意思，這個時刻我溘然想到門迫這個觀點，此時的狀態就是門迫，幺先生說，門迫的時刻用神做事不穩固，事情很可能做欠好，為什麼呢，這個徵象就是理由，由於門迫的時刻有殺氣，有損壞力，具有反作用，以是做事之人隨時都有將此事損壞的慾望，因此事情容易遭遇意外；人人學過通俗物理，是否還記得壓強這個觀點，壓強越大，心裏遭受到的壓力就越大，壓力大到極點，就是垮塌；那若何明晰其他門與宮的狀態呢？學生宮和宮生門，就如統一扇門，完全打開，兩者差其餘區別就是開門偏向上的區別，以是先生一樣平常會兩者一起註釋，不予區分；那門比和呢，小我私人以為門比和是最好的一個狀態，就是有若干能量開多大門，相符自然。那麼門受克呢，就是門的角度不能完全打開，以是做事之人的心情也會有一定影響，但影響不會有門迫那麼厲害，只是有些受限制的感受而已。
以上就是對值使八門的觀點明晰；這個在能量定休咎剖析上異常有用；人人有疑問的可以提問題。
門逢空，就說明這個門上關上的，能量不能舉行通報，以是，門逢空，幺先生就說一樣平常事情就竣事了。固然，門逢空不是說明休咎的，休咎是相對的。好比：統一個婚姻，碰着死門，想仳離的話，若是死門逢空，就說明離不了婚。 4、接下來說說，值符和值使八門在能量上是若何聯繫的；說到這裏，我必須加上用神，由於事情的最終效果就是用神是否起作用而決議的；幺先生用董事和總司理的關係來註釋符使的關係，小我私人以為註釋的很不錯但對於一樣平凡人還不能完全明晰；我現在用科幻片里的能量源和能量轉送塔及吸收器的觀點來形貌一下它們三者之間的關係；人人都知道，能量源先供應能量轉送塔，能量轉送塔再將能量傳送給吸收器，這麼一個能量通報歷程，有人要問，為什麼能量不能直接給吸收器，非要經由能量傳送塔呢，由於接受器和能量源不在統一個地方，而且能量源不能直接用於吸收器上，以是需要能量轉送塔，起到通報和轉化作用（用神不能直接用值符的能量緣故原由我也在奇門心得里提到過，就不多說了）
值符可以看成這裏的能量源，值使八門可以看成能量傳送塔，而用神就是吸收器；以是當值符生值使八門，而用神得了值使，用神旺相的條件下就是最完善的狀態了；這裏也有兩個特殊的狀態：一是用神直接臨了值符，這個時刻，做事的就不是用神了，而是值符在做事，而值符的能量是很大的，俗語就是老天在協助做你的事，以是古書一樣平常說，臨了值符，百災皆消，就是這個原理，但要清晰一點，值符的能量，用神是不能直接用來做事的，以是一旦值符逢空了，用神就只能靠自己了，這個時刻休咎就又要看用神自己的狀態了；二是用神臨了值使，而值使是用神可以用來做事的直接能量，以是這個時刻用神是最具有動力做事的時刻，也是事情能否做成的要害時刻。好了，接下來再明晰一下，值符生值使八門的通俗意思，就是能量通報給能量塔順暢，無阻礙的狀態，那麼值符克值使就是能量的傳送有阻礙，不順暢，尤其是值符和值使八門衝剋，就是能量完全不順暢的意思，以是幺先生就說，值使克值符的時刻一樣平常事情不樂成；那有人會雞蛋里挑骨頭的問，若是沒有能量，那麼事情一定是不樂成的，為什麼說一樣平常不樂成呢？這是個很好的問題，由於能量轉送塔自己就具有儲存能量的功效，若是沒有能量源供應，但自身照樣有能量供應給吸收器的，以是接受器（用神）照樣 能事情，只是時間不會恆久而已；我這樣註釋，不知道人人能否明晰好符使和用神三者之間的能量關係？
5、好了，上面是通過空間來敘述符使的關係，接下來要用時間的駐足點來註釋符使之間的關係以及運用；這個是整盤斷的要害，我希望人人能夠好好明晰。
先說一下值符，值符就是整個局中的首領，也就是整個盤面時間的起始點，那麼值使呢，值使就是整個盤中的執行點，就是現在時；我這裏用一個比例來形容，人人可能會對照好明晰；人人都學過英語吧，英語里有已往式，現在時和未來時，在卦盤裡，嚴酷意義上來說，只有已往式和現在式，沒有未來式；為什麼沒有未來時呢，由於所謂展望就是憑證已往的情形和現在的情形來判斷未來的可能情形，若是盤中有未來式的話，那就不叫展望，就直接叫做看未來更貼切了；我為什麼要強調這一點，是為了說明不是每個盤都能展望到未來的，若是在盤中看不到未來，而來展望者問起盤中沒有的事，你只能憑證也許估算展望一下，不能說一定，一定要有保留，否則就是誆騙展望者，罪行很大；現在我來舉一個論壇例子舉行說明敘述，霸唱兄已經在先容中用了一個例子說明我的思緒，那我就先不選擇其他的，直接拿這個例子繼續說思緒好了；例子如下：父�H�o同夥叫去�|北�兔Υ蚶硎慮椋��F在非喊著我去�f�W�下，怎�N感�X得有些像洗�X了一�擁模����父���偷每聰率欠袷前踩�，�@�商於�C票吧，怎�N�佣際且�走一趟了，呵呵[轉載]奇門符使的隱秘路符不離使 <wbr><wbr>使不離符
A、看到此卦，人人先不要急着找用神，先找值符和值使在那裡，為什麼呢，由於我們先要準時間點，為什麼要準時間點呢，是為了確定卦象中哪些事是發生過的，哪些事是正在發生的；按 卦為例，值使開門在三宮，值符天心在二宮；人人應該還記得排盤的時刻說到，值使隨着值符走，陽順陰逆，值使是從值符的宮一步一步走到值使現在這個宮的，按這個盤來看（陰遁），值使從值符宮坤宮最先行走，經由離9、巽4兩宮，走到現在的震3宮，震3宮的值使宮就是一個要害時間支解點，那麼現在就泛起了兩個區域，2、9、4宮我稱之為值符區域，主已往發生的事，3、8、1、6、7宮就為另一個區域，我稱之為值使區域，主現在發生的事； B、那麼值使區逢空的宮又算是怎麼回事呢？現在直接告訴人人，值使區逢空的宮就是還沒有發生即將發生的事，這個時刻就會想起古雲，空亡之宮，神機鬼藏，我這裏要彌補一句，值使區的空亡之宮，才是最大的神機鬼藏！！！那麼值符區的空亡之宮的寄義是什麼呢，就是已經發生過的事情；到這裏人人會發現有一個矛盾的地方，我適才已經說了值符區就是主已往發生過的事，那現在空亡又是指已經發生過的事，那有什麼差異之處呢，有，空亡的地方是能量轉變最大的地方，以是它的泛起就是影響整個盤的要害因素，是具有很主要的參考價值，在這裏通俗點明晰就是，空亡宮所發生的事比其他宮發生的事對於整盤的影響力更大，以是空亡之宮，神機鬼藏，糾正一下，值符區的空亡之宮，緣故原由之神機鬼藏；
C、再看用神，這個盤中最要害的用神就是展望者的爸爸，以是看庚，正好庚臨六合開門，得了值使，說明現在父親正在做這件事情，憑證以上的敘述，得了值使，就是得了執行氣力，以是可以判斷，父親正在拚命做這個事情，再看名目，庚+乙，不得已而為之，暗干又是丁電話，這個時刻暗干丁就需要轉宮了，轉到巽宮，正是展望者的落宮，關於若何暗干，土地十干若何轉宮的知識下一次有時機再說吧，這裏主要的論述符使的關係，就不多說了。
D、接下來再看展望人體貼的事，暗干是癸，說明他腦子里想的就是這個癸，癸主網絡，以是轉宮來看看這個網絡事實是怎麼一回事；在坤宮；正好臨了值符，上面說了，值符是能量的起始點，也是說明整個事情原由和也許狀態的，在這裏很顯著整個事情就是由於這個網絡引起的，癸下臨戊，網絡和錢有關，後面詳細的意思就不多說了，這裏主要是講思緒。
E、在看值使區的逢空兩宮，坎宮，乙+己，希望被埋入地，說明未來就是這個狀態，現在還不是，未來肯定是（值使區空亡之宮神機鬼藏！！在這裏就體現了；），只是時間問題，找緣故原由，就看對宮就知道了，離宮在值符區，說明是發生過的事情，生門�蛇，壬+庚，生意是虛詐的，而且外面上卻是要公務公辦，以是才會有這麼一個效果；那什麼時刻才是這個效果呢，這個就是應期的斷法，應期又屬於另一個話題，下次有時機再探討；這裏只講符使；話扯遠一點，生長人人的頭腦方式，從這裏人人可以看到，佛說的因果論在這裏显示的何等透徹，什麼樣的因，在對宮就會結什麼樣的果！！！！尚有艮宮也是空亡，丙+辛，貧苦被辛錯誤合住了，說明此貧苦是辛錯誤引起的，辛轉宮入乾宮，辛+癸，癸為網絡，就又回到起點了，原來是網絡的錯誤啊，辛+癸還臨了馬星，說明這個網絡現在正在一直的犯錯誤，未來肯定引起丙貧苦；
F、好了，整個局就這麼看完了，若是不用符使，人人着實也能斷出些效果，不外一樣平常都是靠自己的判斷加展望，用了符使后就不用展望了，卦象里就告訴你以後的效果是若何了，這個時刻你就會很有信心的將你的看法告訴展望者，就算錯了，也只是局部上錯，不會有大錯；這個時刻就再也不是瞽者摸象，而是用眼睛看了，至於眼力若何，能否看準，那又是履歷問題了，也不屬於本次符使的局限。
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