奇門遁甲術 | 預測判斷時奇門遁甲八門與九宮的共性作用,奇門遁甲術 | 預測判斷時奇門遁甲八門與九宮的共性作用
奇門遁甲
學奇門遁甲，貴在能知己知彼，應該干什麼不應干什麼，人貴自知之明嘛？不自知就是賤人，當官的賤人也不少，乘時借勢也能貴身一時，但終究是賤人。奇門遁甲看上去龐大而重大，第一印象就是個“難”字。你一旦沉下心認真起來，你便馬上可以發現，他的詳細象意，卻是看得見摸的着的，相當詳細着實器械，它的功效雖是玄而又玄，但它的機體卻是忠實、可靠、夷易近人的，它的系統雖然龐雜繁多，但它們的具...
奇門遁甲看上去龐大而重大，第一印象就是個“難”字。你一旦沉下心認真起來，你便馬上可以發現，他的詳細象意，卻是看得見摸的着的，相當詳細着實器械，它的功效雖是玄而又玄，但它的機體卻是忠實、可靠、夷易近人的，它的系統雖然龐雜繁多，但它們的詳細功效都是自力存在的，可以逐個掌握的。
眾所周知的林彪所公然的一句“天馬行空，獨往獨來”,已經證實他略知奇門遁。“天馬”一詞何來，僅僅由於奇門學中的“三天門”之一，“太衝天馬”最為貴，卒然有難易逃避，單當乘取天馬行，劍戰如山不足偎。乘天馬而行，如入無人之境。杜聿明懼而不敢擋任，蔣介石也懼之三分。
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奇門遁甲
奇門遁甲展望，豈論你求與不求，誠與不誠，一個局形，統一時間，從早到晚也有詞答對，不但休咎成敗有準，且有準確入微的情節，確切的形象和數目，不能不令你讚歎!說奇門遁不龐大，是我們隨時都能感受到，它的組織之本原，好比它用來代表天的九星，即春、夏、秋、冬時間的北斗星所指。它所代表人世的八門，就是我們的四鄰八方、人際關係。所用八神，更是簡樸隨便，瞥見前方路上隱約不清的大石頭，那像是只“老虎”怪嚇人的。
張老漢田邊去捆柴，一根繩子搭肩上，呀!那不是“�蛇”纏身嗎！九宮八方十二地支，不就是八方之禽獸，圍着中央的巢窩嗎！說它龐大，是把它當一門展望學，其它展望門類不敢與之相比，有上千多個事態，上萬象意，以及諸多其它用途而言。
雖是龐大繁多，卻都像家中器物一樣，鍋碗是吃喝用的那一套，床鋪是休息用的那一套，箱子櫃裝物品用的那一套，桌椅會客那一套，鋤鐮鎬楸，簍犁車鐵耙是生產勞動用的那一套。
學習的時刻也應一套一套的學，憑證自己的需要有選擇性的學，如大學分系一樣，結業就醒目事情，固然阿拉伯数字都是要學的基礎，也並不龐大，陌頭擺攤算卦的都市。九宮八方二十四節氣，干支花甲年月時日的定位，以及他們的綜合匹配。影象力強的年輕人，三五天就記熟了。
至於八門、九宮、八神、九星之寄義等基本內容，業餘學者，一兩周也都能夠領會和掌握。一些學者一最先都要學局法，認清分元結構及演局，三步抬起奇門腳，一入門就算學會事態演示，就以為能掌握事物了，效果演下場，什麼也看不出來。即是進入了一個不能思議的生疏天下。
再轉頭去學基礎，急噪情緒就不允許了。以是奇門學者在學習時刻不能急噪，要有隻爭旦夕的精神，一台最龐大的机械，即是宇宙飛船零部件也是有一定數目的，設計周全學習的掌握就如要製造一台完整的机械，就須製造机械上所有的零部件，只設計在家安一電風扇，那就只摘一隻馬達回去而已。
固然，要說能在幾個時刻，幾天，幾個月就能所有學會、周全掌握，那不確切也不現實。他事實是一門系統性的科學系統，不會比剃頭美容更容易學，也不會比偏向盤容易掌握。學習奇門遁甲，不妨也像讀小說一樣先讀兩遍，先不去剖析它的深奧與玄妙，先籠統的領會它有若干器械，若干套路，若干功用，爾後再從兩頭一個個的研究學習。首先學習它的基礎知識，也就是八卦九宮與干支花甲、五行生克與陰陽轉變。
好比昔人叫坎離，今人叫南北，昔人叫甲乙丙丁，今人叫一二三四，昔人稱辰巳午未月，今日稱三四五六月，昔人叫太陽太陰今人叫日頭月亮，昔人把事物分作五類，排成金木水火土五行，少康節排列出萬物類象，把事物按五行分類歸入八卦，叫物以類聚，像金一樣強項白硬歸入乾兌，像木一樣軟長青細歸入震巽，即為“類象”也。
他既是“象”就紛歧定“是”，“像”者相當之意，象什麼就當什麼用。如這位肥的像只狗熊，他並不是狗熊，你看他多像書中的關公，這冊戲就讓讓他當關公吧！這就是奇門取象法。牢牢的掌握基礎為以後的學習研究和使用異常主要，基礎越深越牢，越能壘起高樓大廈。
掌握了基礎之後，入門之路就不生疏了。不就是分元結構演局嘛，智力一樣平常的人，也用不了一星期，整個奇門結構中最容易學的就是分元結構演局，由於它是可見的額定紀律。不容易的就是干、支、星、宮、門、神各自包羅的意義，這部門內容，是奇門遁甲實質性內容，奇門應用主要憑證他們來下的界說。
以是這些部門的詳細寄義是必須熟練影象的內容。之前眾多學者急於入門，學會演局陷於汪洋，一個主要緣故原由就在於對星、宮、門、神、卦沒有掌握，好比費盡艱辛打下了城門，進城后水土不平，不識城中財寶，城中之物無法為己享用，隨從人馬無處安歇，為了不至於困死城中，只能威風一陣收兵退出城去。
以是學奇門遁不能急於求成，不能急於研究入門步驟，學完基礎知識后，定要學習星、宮、門、神、卦各自詳細性能和功用性，及其相互間陰陽的轉換和五行的生克關係。一旦領會了這些，進城好比回自己家，入門也如抬腿利便。有人問我先入門，後學那瑣屑不行嗎？不能說不行，只恐你一進了門再沒那耐心去研學，會情不自禁的去炫耀：“我會奇門遁”！欣喜之餘忙與比葫蘆畫瓢，長葫蘆畫長瓢，圓葫蘆畫圓瓢，歪把葫蘆畫歪把瓢，沒有葫蘆畫不成瓢，受挫后自動放棄。
即學就要下刻意學會，要學會就要按準確方式學，以便少走彎路，學了能用，能夠終生攜帶有益社會。我見過一些以周易四柱命學為基礎的學者，不願費心“咬文嚼字”，以為自己基本已深。入了奇門就能掌握事態，效果幾年後仍是演下場不能見物，只熟悉盤中幾個字。一問天蓬“凶星嗎”，開門呢“吉門嗎”，“天蓬怎樣凶，開門若何吉”再問不知了。
有志學會奇門遁甲的學者們：第一、先學天干地支，花甲曆法和九宮包容，學會這部門，就已成為能夠擇吉日選良辰的世俗先生了。第二、再學八門九星及十神及其相互匹配與成象，學會這些部門就可部署休咎。第三、再學分元結構演局法。由於各種部件及其聯帶關係已熟悉，再學局法易如反掌。
前些年日本人，套用奇門遁甲十天干和九宮八十一數，演成了《姓名學》正在為中國人起名和更名字。現在有開了起名館的“專家”，來問：“那9和10為什麼就那麼凶呢？”問的並不荒唐，起名學的“專家”們，包羅易學界有若干知此謎底的呢？9是壬水，10是癸水，本為生命之源，怎麼沒有吉象呢？在奇門之中，壬是天牢，癸是天網。壬天牢動則飛禍速至，不知六癸出門即死，怎會不是極凶？但你知道了怎麼又會凶，以是吉與凶是相對的！
奇門遁甲學者們，學奇門心胸須爽朗，學奇門不能常皺眉，心胸坦蕩才氣容物，心門大開才氣進物。“眉頭一皺，計上心來。”是在關起心門征采心胸已有之物組合成竹之策時的狀態。
學習時刻是收入資料時刻只須舒懷，不能皺眉，想不通時刻，不妨住手思索將四肢向四方只管舒展，昂頭挺胸，張目遠方，長呼長吸十二口，以達舒懷之目的，就是說學奇門準確心態是輕鬆愉快。
奇門遁甲先師有訓，“非是賢人莫傳於”，將奇門遁寫成易學易懂真締暴光，什麼人都可能學會?會不會釀成禍殃?盡請諸君放心，奇門遁甲自己也只利於善良正直人學習掌握，心術不正之人，雜念層層是憂傷學成醒目的。古訓：此門一入深似海，非是賢人莫進來。（四）
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