奇門遁甲術 | 奇門遁甲疾病預測用神選擇 預測病情常用信息,奇門遁甲術 | 奇門遁甲疾病預測用神選擇 預測病情常用信息
奇門遁甲入門
每一件事物盛極一時時，就要走向衰敗。越是匱乏的事物，凝聚力越強，奇門遁甲也云云。凝聚力，即焦點是要害。奇門遁甲的模式就是焦點模式――它以值符為焦點，九宮為基礎面，三奇六儀等都是它的組成部門，最主要的就是看它的焦點。奇門遁甲的焦點就是值符――就像人的大腦和心臟，星是統領人精神和肉體的指揮機關。
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奇門遁甲稀奇強調值符的主要性，值符是任何事物的焦點與趨勢。我們用值符模擬任何一個事物的趨勢，生長，以及能量轉達，動力。事情的大和小，好比展望時，用神宮或（年命）正好遇到了值符，那都是異常主要的大事，不管展望什麼，說明在求測人的人生中這是一個重點，是個大事，是異常主要，至關緊要的事情。臨值符，就是靠近了焦點點，觸動了焦點問題。以是值符的旺衰，值符符號的組合轉變，值符強弱紀律的轉變，異常主要，影響面異常廣。
奇門遁甲入門
有人問：看我未來會怎麼樣？一樣平常首先看值符，符前為未來的事情（順時針），由於符前符后論已往、未來之事，用神在符前為未發之事。具有一定的不能展望性，但也有一定的可掌握性。不能展望性是指事物的轉變形式多種多樣，千變萬化。可掌握性是指，它也有一定的紀律可循。捉住值符的趨勢，好比值符旺，事情延緩的時間就長。他的動力就強，而事情順遂不順遂啊？是看值符所落之宮的符號組合，十干克應轉變的情形。有的稀奇順當，而有的遇到庚了或伏吟了，堵上了，可能進度會緩慢一點，然則若是值符強旺有力，就能推進這個事。為什麼這麼說呢？名目克應只是一種狀態，而值符的強弱轉變才是紀律和動力。如一人問事情之事？用神宮名目在好，但其值符宮落在休囚無力之地，也干不恆久。或值符逢空也是一樣的效果，因“值符逢空，年命不保”之說。
值符就統一個天子，一個主席一樣，是宣布下令者，代表着事物會朝着什麼偏向生長，但宣布的下令，需要一個實行者，執行者。這個執行者就是值使門，犹如一家企業有董事長，就需要有總司理，得有詳細的執行者。如現在求測面試的人問其效果，一樣平常我是首看符、使之宮。由其是值使門，如衝剋用神（日干或時干），定是不被任命。
符使同宮，示意這件事情稀奇重大，是別人取代不了的。求測人既是決議者又是執行者。當用神（或年命）面臨着符使同宮之時，就面臨着自己的事情必須自己去解決了。
值符，值使以及符使的作用關係是奇門展望的一個重點，異常主要。
一是值符克值使，這就是老闆不信託總司理。我讓你做某事，但還監視着你，給你林林總總的限制。
二是值使克值符，我讓他去做某事，他不去做。這種情形下，示意執行者與宣布下令者之間發生了矛盾。一樣平常遇到這種情形，測事很難樂成。
三是值使和值符其中一個遇到空亡了，或能量弱。好比值使逢空，能量弱而且落宮也欠好，這示意老闆把義務交給助手了，但助手的能量太低，能力太差，他執行不力，做欠好，效果也是辦不成。這種情形包羅入墓，逢空，落死絕之地，都示意無法執行。
四是符號自己的問題，他有能力，也具有執行力度，然則他這小我私人心欠好，不想去做。好比臨上了凶門值使如死門、驚門、傷門等，或者處在門迫的狀態之中，他有一種逆反心裏，也會把事情給辦砸！
符使的作用關係是奇門展望的一個重點，這是一個基個性的原則。但並不是所有的事情，都必須報請總司理，董事長來批准。有些事情就不需要向老闆彙報，這就需要與事態，以及人性相連繫。奇門遁甲模子是為人類社會服務的，同樣具有人性化的特點，脫離了人的紀律就是無知。這裡有一個輕重緩急的問題，有些事情必須通過符使的作用關係來定效果，有些事情直接看用神就能來確定了。
一是你展望的這個事情（用神）臨上了值符、值使，這就必須得看符使。他的成敗，效果一定是符使作用關係得出來的效果。
二是用神符號與值符、值使之間有內在聯繫的，這個也要通過符使的作用關係才氣得出效果。一定要注重，要注重事物的勾連，內在聯繫，事物鏈。
若是沒有內在的關聯性，就不需要符使的介入來做判斷。
若是值符宮中有乙+壬，“用神”宮中地皮有乙，則為確立了內在聯繫。此時就有了內在聯繫，就要看符使的作用關係。反之，則沒有。
以上是奇門遁甲最焦點的器械。即值符、值使和用神的作用關係。不把這些關係掌握清晰，是很難分清事物生長趨勢的。（四）
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