奇門遁甲知識 | 符號系統看錶象和能量系統決定事情的最終結果,奇門遁甲知識 | 符號系統看錶象和能量系統決定事情的最終結果
奇門遁甲入門
奇門遁甲定應期的一樣平常原則定應期時間遠近快慢的依據是看用神的永生旺衰墓絕，所處宮位是內盤外盤，盤局是伏吟反吟等。時干、日乾落內盤主近主快，落外盤主遠主慢。用神落內盤主快，外盤主慢，用神落四維宮也主慢。伏吟主近主慢，反吟主遠主快。遠慢斷年月，近快斷日時。
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先定地支后配天干，以地支為主兼看天干。
奇門遁甲入門
馬星動、感動馬星為應期。
用神入墓，沖墓、到墓為應期。
生逢生時，克逢克時。
用神永生、旺響應期。
用神死、墓、絕應期。(測重病人死期，年命、用神入墓為應期)
以天盤六儀所帶地支看其沖合，逢合以沖定地支，逢沖以合定地支。
庚格應期，庚格應期多用於破案、行人走失、失物找回。
伏吟局用神被沖為應期。
值使門所臨之干為應期；值使門、時乾落宮數為應期的限期。
當一局有幾種顯著的應期方式，則要剖析那種方式與事情最有關聯，同時思量先到先應。
關於奇門展望若何判斷應期，清代錫孟樨《奇門法竅》一書有一段敘述，可供我們借鑒，這段話的大意是：
奇門一盤，星學生克，奇儀休咎，雖然是確定的，然則應驗的年、月、日、時，事情的遠近，或應年月、或應時日，從星門奇儀衰旺而斷，須神而明之，不能執泥。先定地支，后配天干，得干支的方式，只在正時確定。若是：
甲子值符加離九宮，為子午相衝，子與丑合，應驗應當在丑年、月、日、時；
甲午值符加坎一宮，也是子午相衝，午與末合，一定應在未日；
甲寅值符加坤二宮，為寅申相衝，寅與亥合，應驗在亥日；
甲申值符加艮八宮，也為寅申相衝，巳與申合，應在巳日；
甲戌值符加巽四宮，為辰戌相衝，卯與戌合，應驗在卯日；
甲辰值符加乾六宮，也是辰戌沖，辰與酉合，應驗在酉日。
這是值符相衝法，相刑也是云云。
甲子值符加震三宮，為子刑卯，子與丑合，應驗在丑日；
甲寅值符加巽四宮，為寅刑巳，寅與亥合，應在亥日。
這是值符相刑法，定支也是云云。
值符落在旬空，必以出旬論斷。若是甲子旬中定戌、亥，是加在乾六宮，一定應驗在戌、亥日，由於戌、亥為重，陽與陽比，陰與陰比。
這是旬空法，定支也是云云。
若是既不沖，又不刑，又不空，論斷時必須看天盤六儀所帶的地支來定支，也照看沖合，逢沖以其合定支，逢合以其所沖定支。天盤所帶的地支又不沖，又不合，以星、學生克來確定。生逢生日，克逢剋日。應驗有先後的劃分，符應主先，使應主后。
奇門遁甲定應期的三大類型
一，樂成類事物定應期的方式
若是判斷事物可以樂成，諸如婚姻可成、學校能上、事情能就、職務可升、求財有益、疾病能愈等。
以用神旺相、適時之時為應期。
用神需生者，以能生之時為應期。
用神需克者，以克住之時為應期。
用神旬空，以填實或沖實之時為應期。
用神入庫者，以沖庫之時為應期。
用神逢刑、沖者，以合為應期；逢合以沖為應期。
馬星適時或感動馬星為應期。
值使門落宮或時乾落宮，該宮所含的數，往往是應期的限期(所需的時間)，如需要幾年、幾月、幾日、幾時等。值使門或時乾落宮所臨之干，有時也是應期。
二，失莠民事物定應期的方式
若是判斷事物不能樂成，諸如戀愛不成、考試落榜、升職無望、求財賠本、病重不治等。
用神休、囚、死、墓、絕之時為應期。
忌神旺相、適時，用神受克之時為應期。
用神旬空，以填實之時應空、失敗之期。
用神被合者，以沖時為應期；用神逢刑、沖者、以適時為應期。
馬星適時或感動馬星之時為應期。
值使門或時乾落宮，該宮所含的數，往往的事物成敗的限期。值使門或時乾落宮所臨之干，有時也是應期。
三，破獲、找尋、阻止類事物定應期的方式
在奇門中甲與庚是一對主要矛盾，庚被稱為阻隔之神，換句話說庚是示意事物受阻的主要符號，好事受阻自然不吉，好比血管受阻為中風，腦血管受阻為腦血栓、腦梗阻，心血管受阻為心梗，食道受阻為食道瘤，胃受阻為胃瘤，腸受阻為腸梗阻、腸癌；事業受阻，難以升職；做生意受阻，難免破財；年干受阻，流年晦氣；月干受阻，當月不順；日干受阻當日不順；時干受阻，那時不順等等。而壞事，需要阻擋、阻止的事，遇到庚，自然就成為好事了。以是，在奇門中遇庚並非都是凶，都不吉，需要施展庚的阻隔作用時，庚就是吉的符號。這就是事物的辯證邏輯。
由此可知，凡需要破獲、截獲、阻攔、阻止一類的事物，定應期的方式就要用庚格的方式，這類事物諸如刑偵破案、抓捕逃犯、行人走失、尋找失物等等。（四）
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奇門遁甲知識 | 值符值使的作用關係是奇門預測的一個重點，是一個根本性原則！,奇門遁甲知識 | 值符值使的作用關係是奇門預測的一個重點，是一個根本性原則！