奇門遁甲研究奇門通天訣,奇門遁甲研究奇門通天訣
奇門排盤布局回歸術數預測的本來面目,奇門排盤布局回歸術數預測的本來面目
奇門遁甲
第一種，三才取用，尋用游九宮。這種系統和《奇門通天訣》的作者掌握的系統是統一個系統。命用對照，綜合論斷。好比測事情看開門，測婚姻看休門，測出行看九天、開門等等。然則也並非測逃亡罪犯既可看辛，又看六合之類。許多易友說奇門尋用，既看這個用神，又看誰人用神，雖說綜合參考，但相互矛盾時，休咎若何定？以是，這是現在人人學習奇門的誤區。奇門取用神是有規則的，固然不是想怎麼看就怎麼看，或者既看這個，又看誰人。看婚姻也紛歧定就看休門，求財紛歧定就是生門。若是取用不得法，可以講是滿盤皆錯啊。這種斷法系統的一局多斷是要用到周遊（鳴法周遊）的方式來定位用神的，全局尋用，暢遊九宮。這種方式就是鳴法佔斷系統。第二種，六親取用，用神不用九宮尋，只需六親分。剖析命宮，周遊宮，卦眼，以六親論斷就可以了。基本斷法甚至看命宮即可。然則並非不取星門、九神、八卦象義，也是要取的。這門系統，一樣平凡人學斷休咎效果容易，很容易就學會。然則要細斷就對照難，這種方式若是要細斷，需要很高明的六親占斷解讀的水平，對六親的明白要足夠的深刻，然後才氣依五行生克之理而推斷現實。要一局斷多人，一局斷多事也是可以的，而且有百斷之法，太極推宮，確實妙極。這個百斷的方式確實很珍貴，本博也是得來不易啊。只要六親生克解讀境界夠高，隨便說測幾件事，險些就是照盤說事，很是利便。省去了尋找用神的窮苦和找錯用神帶來的斷局的失誤。這種系統就是宋氏飛盤。
兩種系統哪種好呢？我看都好。都要掌握。有緣的易友兩種系統都市，那再好不外了。現在知道的兩種飛盤占斷系統
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奇門遁甲研究《奇門旨歸》占例風格賞析,奇門遁甲研究《奇門旨歸》占例風格賞析