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  按:這些口訣所論之法與鳴法飛盤一脈完全一致。

  奇門之事法,始謬之於煙波歌訣。混沌不堪,余窮一生得紛邪路。三生得幸,宿世善緣,亂賊擾國,余被遣夷狄之地,軍事敗於鐵剎山,孤身躲與山深廟觀。叩頭拜溪沿道人門下,山窮開路,得見奇門遁甲之無限妙用。摒絕俗緣,精入其神,為天下紛紜之事,納盡奇門,融會休咎。今將去撒手,漏墨示人,只求不令後生惑敗。

  榆樹居士

  康熙二十四年冬

  奇門之一法,唯象顯休咎;

  休咎之轉變,籌謀之機兆。

  神鬼示以象,止用而可查;

  尋用游九地,萬變而一致。

  不辨之詳實,而於以趨避;
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  不得其真矣。

  尋用之竅門,或以之九宮;

  或以之九門,或以之九神;

  或以之九星,或以之六親。

  大致舍靜益,取動病之處;

  休咎之應矣。

  先辨其陰陽,后明其命宮。

  命自有命用,宮必祥生克。

  命有陷六境,宮有淪五法。

  次審一方勢,左右孰高強。

  合沖生克泄,結黨必營私。

  動則觀其變,靜則衍其象。

  三才九宮現,賓主天地藏。

  隔三差五它,用神本是我。

  通天五字訣,成敗列總章。


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