奇門排盤布局回歸術數預測的本來面目,奇門排盤布局回歸術數預測的本來面目
奇門遁甲研究《奇門旨歸》占例風格賞析,奇門遁甲研究《奇門旨歸》占例風格賞析
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按:這些口訣所論之法與鳴法飛盤一脈完全一致。奇門之事法,始謬之於煙波歌訣。混沌不堪,余窮一生得紛邪路。三生得幸,宿世善緣,亂賊擾國,余被遣夷狄之地,軍事敗於鐵剎山,孤身躲與山深廟觀。叩頭拜溪沿道人門下,山窮開路,得見奇門遁甲之無限妙用。摒絕俗緣,精入其神,為天下紛紜之事,納盡奇門,融會休咎。今將去撒手,漏墨示人,只求不令後生惑敗。
榆樹居士
康熙二十四年冬
奇門之一法,唯象顯休咎;
休咎之轉變,籌謀之機兆。
神鬼示以象,止用而可查;
尋用游九地,萬變而一致。
不辨之詳實,而於以趨避;
不得其真矣。
尋用之竅門,或以之九宮;
或以之九門,或以之九神;
或以之九星,或以之六親。
大致舍靜益,取動病之處;
休咎之應矣。
先辨其陰陽,后明其命宮。
命自有命用,宮必祥生克。
命有陷六境,宮有淪五法。
次審一方勢,左右孰高強。
合沖生克泄,結黨必營私。
動則觀其變,靜則衍其象。
三才九宮現,賓主天地藏。
隔三差五它,用神本是我。
通天五字訣,成敗列總章。
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