奇門遁甲基礎知識五行學說,奇門遁甲基礎知識五行學說
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天干在奇門遁甲中佔有着十分主要的職位，有人將奇門遁甲稱為天干學。天干作為信息語言符號，基本體現了陰陽五行的特徵，但其內在和外延更深入更普遍涵概了萬事萬物。
十天干，由於甲木被遁起來了，餘下的九干被稱為“三奇六儀”。三奇即乙丙丁，六儀即戊己庚辛壬癸。三奇六儀被賦予了人的形式，着重於人的肢體、器官、行為、精神意識流動的研究，模擬人的內在和外在的種種因素、行為與精神意識形態方面的器械，代表的事物最多，解讀起來對照龐大。組合多、聯繫就多，人的存在不是伶仃的，做任何事情也不是伶仃的行為，用天人合一的看法來展望事物。
1、示意自然環境(天)時：甲―宇宙的焦點、耶和華。乙―日奇、太陽。丙―月奇。丁---星奇。戊---天武。己---明堂。庚---天刑。辛―天獄。壬---天牢。癸---天網。註釋：甲就是宇宙的焦點；乙就是太陽；丙就是月亮；丁就是星星。戊，天武，就是武力、動態性的，能夠調動天上的日月星，代表的是陰雲密布。己是明堂，講的也是天體而不是講的地理，明堂是坦蕩、平展的意思，代表的是晴空萬里。庚，天刑，就是刑罰之意，以天喻地、以地喻人，有時刻，可以明白成彗星、隕石、流星招災了、冰雹之類。辛為天獄，這個天獄不是牢房的意思，而是是貯備和隱藏，主隱患或蘊藏。壬為天牢，代表限制如黑洞。癸為天網就是種種波和磁場，好比用癸測通訊網，稀奇准。幺先生講：癸+癸，一客人測墳地，遇此格，現實是四通八達的高壓線籠罩住了墳地。以上講的是十天干最初的本意，都是天空的情景，反映的是天的轉變。己代表晴空、透明度。戊：黑雲。
2、上應天星、下應地理(地)：甲―地球的焦點與主宰；乙―花卉；丙―地上的火、冶鍊之火；丁―燈燭之火，是人加工后的火。戊---高山、雲彩、陰雲密布；己---大地、也指缺陷、陰晦面，以是在人體上也代表皮膚。庚是裸露之金，自然礦、大件金屬。辛金是修飾之金，現實上被人加工過的應為辛金如刀槍劍戟之類，但我們現在有所融通和轉變，常用庚金來代表劍鋒金，泛指大塔、大橋、粗拙修飾的都是庚金了，刀槍劍戟也用庚金來代表了。辛金代表經仔細膩的修飾優美的器械如玉器、金銀珠寶、項鏈、首飾等。壬水是江河之水，是大海之水。癸為雨露之水。壬水是自然之水、飲用之水。而癸水則是髒水或一些弱水，加工后的水如咖啡、茶、酒等都是癸水。壬癸水在風水調整時，單獨用壬水或癸水一種都不行，陰陽和合才氣用，要陰陽水並用，孤陰不長、獨陽不生，有山無水不行、有水無山也不行，要陰陽合抱。所有事物必須具有了陰陽兩種屬性時，才氣發生能量。
3、示意人事(人)：甲―焦點、首領。乙―女人；丙---男子；丁---女人。戊―衡宇；己―宅兆，也代表人的流動場所。庚―男子、敵人；辛―灶具、炊具、生涯工具、廚房廚具，最原始的代表的是糧倉。辛又代表犯錯誤、有罪行的人和事。壬水---兩層寄義：一是蹊徑，這是最初本意；第二是水源。壬主交通、交流、相同，原來是指自然之路，但現在引申為馬路、通道。壬水又代表室內的門扇、門。癸----最初本意代表的是窗戶，也代表茅廁、垃圾、遺留物。癸為什麼代表窗戶?由於是相同之意，戶就是窗戶。
4、進一步深化就到了內在的器械，對於人體的研究也就泛起了。甲木代表頭、代表人的精神焦點。三奇六儀有天地人三種形象，落實到詳細的人時，又分了三個層面：外在的(肢體的)、內在的(五臟六腑的)和精神層面的。
（1）外在的：乙---脖子,膝蓋,肩,肘,拐彎處,頭髮；丙---肩,額頭,腦門,嘴,嘴唇,；丁---眼睛,牙齒,指甲；戊---鼻子,乳房,肌肉，代表屁股；己---皮膚,鼻孔,耳孔,肚臍,肛門,；庚---前胸,肋,筋骨,後背；辛---臀部,腋下,肋骨；壬---大腿,耳孔,耳道；癸―四肢,手,手掌,腳,也代表髯毛和隱私之處。
（2）內在的：甲---心臟、心裏行為；乙―肝膽；丙---小腸；丁―心；戊―胃；己―脾，也代表肌肉、小肉；庚―大腸；辛―肺與骨骼；壬―膀胱；癸―子宮、腎。壬―動脈血管、心臟。癸代表靜脈、神經系統。
（3）意識頭腦層面：乙----委屈,曲折,萎靡不振,消極,艱辛；丙―急躁,忙亂,煩惱,是非,動亂；丁---清晰,明確,臨丁的人點子多,悟性好,情急智生；戊---緩慢,緩慢,壅閉,愚昧；己---陰險,自私,理想,曖昧,迷惘；庚---頑強,任性,倔犟,阻礙,執迷,具有損壞性；辛―自私,細膩,消極,私慾,過失,錯誤,理想；壬---不安,恐慌,不專一,動蕩；癸---轉變,傷心,難受,阻礙,迷惘,理想.眼淚為癸水。人對自己不領會的事物,看不清的事物都容易理想.
需要說明的是，當三奇六儀中任何一個符號泛起時，以上所說的各項寄義都市同時泛起。天上的景物、地上的事物、人的行為、內臟、頭腦都市同時發生轉變，這是統一信息場，不是伶仃的某一項轉變。只是要強調的有一個偏重點，有一個焦點的器械。現實上這些寄義是一個整體的器械，以是，外應也是準確的。一連串的都市有像泛起，在天應景,、在地成形、人心裏就會發生轉變、並有肢體行為。我們在現實的應用中，要先熟悉符號。符號的寄義是多重的，不是單一的，那麼我們若何準確的判斷符號的象意呢，這裏就要分清“劇情”，看是展望什麼事，好比乙奇代表醫生，又代表妻子，事實是醫生照樣妻子，你不能由於乙奇代表妻子，就說妻子是醫生。要分清所測的事，好比展望婚姻，這乙奇可代表妻子；展望疾病，這乙奇則代表醫生、中藥等。然則你若是展望一件事情，臨乙奇，你不能說讓妻子吃點葯、或找了你妻子就好了，那是紕謬的，它代表的是事物生長的對照曲折、迂迴等。
下面臨十天干做進一步的深化講述：
（一）甲為陽木，名為大林木，有參天之勢，性堅質硬，棟樑之材。主人體形長方，皮膚青白，筋骨強壯，國字臉，濃眉秀髮，為人清潔，過於自負，不能嫻於事故。奇門中稱甲為天福為朱紫，代表首領、主要嚮導人、大人物、將帥，隱遁於六儀之下。由於奇門遁甲甲是隱遁的，我們在判斷時，六甲以值符為代表，無論六甲誰泛起，都代表統一種象意。六甲是頭，測企業是企業嚮導；測家庭是尊長，是中央。測疾病，也是病的頭。對於甲最主要的是記着：甲木正直，以值符為代表，在職業上多為嚮導，是焦點，是主要的。
看法：尊貴的、著信用的、第一的、首領。
人物：嚮導人、司理、董事長、將軍、元帥、名人。
形態：直、方、高。主人體形長方、皮膚青白、筋骨強壯、國字臉、濃眉秀髮。
性情：威嚴、正直、愉快、獨斷、心高、清潔、虛耗。
人體：頭、指甲、大腦、肝、膽、筋??感受：酸脹。
動物：穿山甲、玳瑁、龍蝦、烏龜、鱉、貝殼、螺類、螃蟹。
植物：大樹、帶殼的果實、花生、核桃、松子、粟子、稜角、瓜子。
靜物：金、玉、珠寶、骨董、文物、帽子、甲胄。
地理：無煙煙囪、粗柱子、房梁、棺材、高亢之地、省會、首都、嚮導辦公室、名人寓所、高峻修建物、機關、辦公室。
方位：東方。天時：風、春天、早晨。食物：饈珍、鮮味、高等食物。色彩：青色、綠色。
在奇門展望中，遇到六甲年月日時或年命甲的人求測時，怎麼看？陰盤奇門是逢甲就看值符。我們傳統奇門，一樣平常是遇到甲申，就看庚；遇到甲戌，就看己；遇到甲午就看辛；遇到甲子就看戊；遇到甲辰就看壬；遇到甲寅就看癸。幺先生在實踐中給我們講過：年上遇到甲年，以值符為主，參考所遁六儀。如甲申年，以值符為主，次看庚金落宮。月上遇甲，就看所遁六儀，如甲子就看戊。日上遇甲，以所遁六儀為主，參看值符。時干遇甲，一定是天顯時格，就看值符落宮。我實踐，以年命為主線，展望出行偏向等是否是墓絕之地時，要以甲來判斷，參考所遁六儀。
（二）乙為陰木，名為花卉之木，有裝扮人世之美，質軟柔弱，情滿人世。主人身體苗條，男子微駝身，皮膚白嫩，骨血松馳，瘦長臉。為人性情柔順，重情仁慈，愛服裝，依附世情。奇門中稱乙為天德，為仁德之君。代表日奇、女人、妻子、象是人在爬、頭髮、眉毛、耳朵、舌頭、大腦的神經、血管、腸子、肩膀、胳膊、脖子、肩、腿、腳、手、手指、彎曲的器械。乙落離宮為頭、臨天芮星，腦血管有誤差。為護士、肝臟、月亮、藝術品、男性生殖器、蚯蚓、鬍子、畫、神經、木製的橋、小樹木、木製的門窗、桌子、椅子、床櫃、彎曲的河流、床、領帶、輸卵管、中藥、中醫、草地、花卉、蝴蝶、蔬菜類的食物、多足的動物、長大的希望、女樂、水果、腰身、柔軟的身體、茶恭弘=叶 恭弘等。對於乙，測婚一樣平常為妻子的代表符號。性格鬱悶、柔弱、唾面自干、身體微駝。
看法：希望殺青、質軟、轉機、藝術、文化、柔弱、彎曲、曲折、依附。
人物：中醫、醫生、女人、妻子、藝人、畫師、作家。
形態：苗條、微駝身、皮膚白嫩、骨質鬆懈、瘦長臉。
性情：仁慈、柔弱、仁愛、柔情、善人、依賴、柔順、鬱悶、敏感、自私、唾面自干。人體：肝、膽、腸、發、神經、淋巴、輸卵管、輸精管、陰D、 陰莖 、手、足、肩、頸、臂、腿。
感受：酸脹。
動物：蚯蚓、蛇、天鵝、龍、海參、海腸、蠶蟲、鳥類。
植物：中草藥、花卉、小樹、水果樹、藤蔓細嫩植物、牽牛、黃瓜、柳枝、爬山虎、龍爪槐。
靜物：漂亮的雕梁畫柱、優美的藝術品、葫蘆、木雕、油畫、椅子、辦公桌、床、裝飾性強的物品、漂亮的房間、門、窗、藤椅、管道、拐彎之處、樓梯、麵條。
地理：草地、花園、果林、菜園、藝術館、美容院、漂亮的修建物
方位：東方。天時：風、月亮、春天、早晨。色彩：蒼、碧、綠。
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