怎麼確定是陰遁局還是陽遁局呢？,怎麼確定是陰遁局還是陽遁局呢？
有網友在網上提問有關於不置閏又不拆補的問題，本網站小編針對這個問題為你提供相關奇門遁甲的問題解答，希望對你有輔助。
我是怎麼學奇門遁甲的――1？
茅山道人所創既不置閏又不拆補的方式
這方式是茅山道人創的，直接從每個節氣的交節時刻最先，即用本節氣遁甲上元局，上元用滿60個時刻轉入中元，中元滿60個時刻轉入下元.
這樣的方式，就打破了憑證日干支符頭之日，地支子午卯酉為上元，寅申巳亥為中元，辰戌丑未為下元的紀律，而且還會泛起遁甲下元有所取捨的情形。即前一個
節氣尚未用完60個時刻，節氣一到就住手不用，要捨棄一部門時間；前一個節氣下元已用完60個時刻，下個節氣尚未到來，仍需要繼續用前一個節氣下元，這叫取。
這種方式也是有瑕玷的，就是必須根據事先體例好的五閏奇門遁甲歷才行，只記着日干支和交節日就不行了。
置閏和不置閏哪個好呢？這不然則學術問題了，而且涉及展望的準確率。由於用的方式差異，一定會造成某些時刻所用的遁甲局數的差異，在展望事情的時刻，統一
天或者統一個時刻，你用的這個方式，我用的誰人方式，造成了用局差異，那麼就會泛起兩種效果了，哪個準確率高呢？這要大量實踐了。實踐是磨練真理的唯一標
准嘛。
哪怕是在置閏這一派中，也有分歧。
好比1995年即陰曆己亥年，冬至交節在陽曆12越22日，也就是陰曆十一月月朔丁亥日這天，而早在交節的前九天，也就是陽曆的12月13日，即陰曆十二月二十二日戊寅
日，陰遁大雪四七一就完了。從陽曆12月14日，即陰曆十月二十三日己卯日這一天就該用陽遁一局了，也就是應該冬至一七四了，也就是上元符頭己卯離“正授”的冬至
節另有九天，即“超神”到達9天了。
怎麼學奇門遁甲的1， 茅山道人所創既不置閏又不拆補的方式
對此，有人接納了再冬至前置閏的方式，即從己卯日這一天最先，又將大雪陰遁四七一上中下三元重福一遍，一直到到陽曆12月29日陰曆十月初八甲午這一天，才轉到
陽遁一局，即最先冬至一七四，這就把原本“超神”9天釀成“接氣”了8天。
而有人則差異，從陽曆12月14日陰曆十月二十三己卯日直接進入冬至上元，最先用陽遁一局，一直到1996年夏至才最先置閏，即從陽曆1996年6月11日陰曆四月二十六日
己卯日將芒種六三九又重複一次，這樣到陽曆6月26日陰曆五月十一日甲午日才最先用夏至上元，即陰遁九局，而夏至交節日是陽曆6月21日陰曆五月初六，這樣使得原本
超神10天的符頭，釀成了接氣5天了。
帥馬奇門也以為將置閏放在1996年夏至前的意見，由於1995年冬至前符頭超神並未跨越9天，只是剛到9天，這樣到1996夏至前置閏后，接氣只有5天，使符頭與節氣對照
靠近。
固然了，根據冬至前置閏的方式，到1996年夏至后，也是從陽曆6月26日陰曆五月十一日甲午日最先轉陰遁九局，也是接氣5天。問題是，在1995年冬至到1996年夏至這半
年間，由於置閏意見的紛歧致，一定泛起用局紛歧致的情形。統一天你用九局，我用一局，那效果自然是差其餘。
節氣與符頭不匹配處理，超神、接氣、置閏與不置閏,節氣與符頭不匹配處理，超神、接氣、置閏與不置閏
@-------------------------------------------------------@
奇門遁甲多長時間可以演練完成一局呢？,奇門遁甲多長時間可以演練完成一局呢？