奇門遁甲煙波釣叟歌簡析(上),奇門遁甲煙波釣叟歌簡析(上)
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（續上文）
天三門兮地四戶，問君此法若那邊，
太沖小吉與從魁，此是天門私出路，
地戶除危定與開，舉事皆從其中去，
此段是遁甲穿壬應用的先容，天三門地四戶為神煞，遁甲中，天三門的排布，以六壬天地皮的方式起排，月將加時后尋找卯、未、酉三方，卯為太沖，未為小吉，酉為從魁，稱為天三門。而地四戶，則是十二建除，研究地下通道的學問，劃分是建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉。其中以月建加占時而排布。找除、危、定、開四方。
天三門卯、未、酉與地四戶除、危、定、開都是吉祥的偏向，也可以說是黃道方。
詳細的應用，例如寅月雨水后某天，未時出門做事，想趨吉。
先找到月將，以月將為亥，則在未上起亥。找到亥、卯、未三方。此為天三門。
寅月，月建為寅，在未上起寅，在找到除、危、定、開四方，此為地四戶。
如圖：
奇門遁甲核心內容疾病占之九星類項,奇門遁甲核心內容疾病占之九星類項
六合太陰太常君，三辰元是地私門，
更得奇門相照耀，�縲邪偈倫苄佬潰�
在六壬盤式中，六合、太陰、太常也為適合陰私和合之事的類神，又稱之為地私門，適合在此做陰私、謀害、謀划、和合之事。
若是此方位再得奇門加臨，則更為吉祥。
太衝天馬最為貴，猝然有難宜逃避，
但能乘馭天馬行，劍戟如山不足畏，
太沖、天馬也是壬學的知識，反出行逃難最適合往太衝天馬方而去。奇門中常用的馬有三種，其一驛馬，這個是知識。其二就是天馬，這個是穿壬的用法，在課程中會有相近的解說，其三就是丁馬。喜動者，最要臨三馬。
三為生氣五為死，勝在三兮衰在五，
能識游三避五時，造化真機須記着，
這又是壬學的神煞，生氣死氣，也是趨三避五的一種應用，如正月建寅，則生氣在子，為前三，死氣在午，為後五。生氣方，生髮之氣，死氣方衰死之氣，若是占病，行年遇死氣方又入墓，則定是凶。若行年生氣方乘奇門，則定可無恙。
就中伏吟為最凶，天蓬加臨地天蓬，
天蓬若到天英上，須知即是反吟宮，
八門反伏皆云云，生在生兮死在死，
就是凶宿得奇門，萬事皆凶不堪使，
此段講反伏吟，反伏吟都不是很吉祥的情形，伏吟大象不動，反吟大象頻頻。詳細情形要在判斷時細辯。
六儀擊刑何太凶，甲子直符愁向東，
戌刑未上申刑虎，寅巳辰辰午刑午，
三奇入墓宜細推，甲日那堪入坤宮，
丙奇屬火火墓戌，此時諸事不宜為，
更兼六乙來臨二，丁奇臨八亦同論，
又有時干入墓宮，課中時下忌重逢，
戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑亦同凶，
此段，提到了幾種較凶的名目，劃分是六儀擊刑、三奇入墓、時干入墓。六儀擊刑通常講的就是支支相刑，其中有無恩、持勢、無禮、自刑四種，詳加分辨。三奇入墓、時干入墓是對照凶的情形，分為墓於時、墓於方。凡墓者，事主昏悔至極，昏天暗地。凡三奇入墓者，可當無奇而論。
五不遇時龍不精，號為日月損灼爍，
時干來剋日幹上，甲日須知時忌庚，
此為五不遇時的名目，時干同陰陽來剋日干，如甲日庚時，乙日辛時，丙日壬時等，以此類推，我們知道，遁甲是值符星加時，而斷法中常以日干為我，我被時刻所克，通常為不吉，沒等用事，先被七殺所侵犯，犹如日月損灼爍般倒霉。
奇與門兮共太陰，三般憂傷共加臨，
若還得二亦為吉，行動行藏必遂心，
奇門共聚拱太陰，此為真詐之格，大吉。三者得奇二，都為吉。
更得值符直使利，兵家用事最為貴，
常往後地擊其沖，戰無不勝君須記，
天乙之神所在宮，上將宜居擊對沖，
假令值符居離位，天英坐取擊天蓬，
值符為元帥，指使為指揮官，這兩個方位，都是重兵扼守戰鬥力超強的，為三勝五不擊之所。
甲乙丙丁戊陽時，神人天上報君知，
坐擊須憑天上奇，陰時地下亦云雲，
若見三奇在五陽，偏宜為客是高強，
溘然逢着五陰位，又宜為主好裁詳，
此段文字道盡奇門精要，以甲乙丙丁戊為陽，乙丁己辛癸為五陰時。以陰陽分主客而詳審，分辨彼我之周詳，為奇門之焦點。然遁甲之占，理當首辯陰陽，陰陽又乃最難辯也。陰陽辯法，會在課程中詳審。
值符前三六合位，太陰之神在前二，
后一宮中為九天，后二之神為九地，
九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，
伏兵但向太陰位，若逢六合利逃形，
天地人分三遁名，天遁日精髓蓋臨，
地遁月精紫雲蔽，人遁當知是太陰，
生門六丙合六丁，此為天遁自明白，
開門六乙合六己，地遁如斯而已矣，
休門六丁共太陰，欲求人遁無過此，
要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美，
庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得，
六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白，
白入熒兮賊即來，熒入白兮賊即去，
丙為悖兮庚為格，格則不通悖亂逆，
天丙加地庚為勃，天庚加地癸為格，
丙加天乙為伏逆，天乙加丙為飛悖，
庚加日干為伏干，日干加庚飛干格，
加一宮兮戰在野，統一宮兮戰於國，
庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛，
庚加癸兮為大格，加己為刑最不宜，
加壬之時為上格，又嫌年月日時逢，
更有一樣平常奇格者，六庚謹勿加三奇，
此時若也行兵去，匹馬只輪無返期，
六癸加丁蛇夭�F，六丁加癸雀投江，
六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎放肆，
請觀四者是凶神，百事逢之莫措手，
丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍返首，
只此二者是吉神，為事如意十八九，
此段在敘述名目，提到了三詐、五假、九遁、青龍返首、飛鳥跌穴、朱雀投江、騰蛇夭矯、時格、悖格、飛宮、伏宮、內外局等休咎格。
然，在遁甲的詳細應用中，名目是完全可以五行生克來論斷的，也並非全為煙波所述。例如丁奇到坎卦，也可作為朱雀投江文書音信阻滯之意。金入火鄉，也有賊必來之意等等。在課程中，針對所有名目的判斷和應用，都市有詳盡的解說。
八門若遇開休生，諸事逢之皆稱情，
傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形，
景上投書並破陣，驚能擒訟有聲名，
若問死門何所主，只宜弔死與行刑，
蓬任沖輔禽陽星，英芮柱心陰宿名，
輔禽心星為上吉，沖任小吉未全亨，
大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明，
小凶無氣變為吉，大凶無氣卻平平，
吉宿更能逢旺相，萬舉萬全必樂成，
此段在敘述星門的休咎、克應。開休生為三吉門，諸事為吉，但也要細辯。傷門雖為傷，但可狩獵捕捉。杜門為隱匿，故克隱藏，藏匿。景門屬火，火有灼爍之意，故景門可投書。景門為火，火有血之意，故景門為血光，自可破陣。驚門本卦為兌，兌為毀折、訴訟，故驚門可以擒拿、訴訟。死門為死神，適合弔死行刑。
這段我們會發現，八門的克應，主要照樣源自於八卦類神的延伸。而八卦類神的延伸，又都源於古易中的真相陰陽、合象成像、類象成像，歸於昔人對萬事萬物性、功、理、數的歸納和總結。
若遇休囚並廢沒，勸君不必走前途，
要識九星配五行，須求八卦考羲經，
坎蓬水星離英火，中宮坤艮土為營，
乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕，
與我偕行即為相，我生之月誠為旺，
廢於怙恃休於財，囚於鬼兮真不妄，
假令水宿號天蓬，相在初冬與仲冬，
旺於正二休四五，其餘仿此自研窮，
此段在敘述遁甲分辨旺衰之法，而旺衰則為數術之學所最難之一。遁甲的衰旺有如下幾種：
第一種是八宮衰旺：常以月建方起旺，厥後依次排列為：相、胎、沒、死、囚、廢、休。此為八宮衰旺。
第二種是五行衰旺：根據月令對五行的衰旺舉行判斷。即子月，水旺，木相，火死，土囚，金休。
第三種是四序衰旺：春天木旺，火相，土死，金囚，水休。
第四種是九星衰旺：即上文所述中，以星為主，地球四序變換由星的轉變而來，即四序的轉變有北斗七星的旋轉而來，以是春天屬木，而生木的水星，即為旺相。
第五種是十二永生：在衰旺的應用中，另有十二永生的應用。十二狀態劃分為：永生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，代表代表了萬事萬物自然生者衰敗的紀律。也形貌了所佔事物現在所處的一個情形，十二永生還可做用神來用，例如永生學堂，沐浴為桃花，冠帶婚姻嫁娶等等。
由此，我們會發現，旺衰系統異常重大，那麼對旺衰的判斷，更多的就需要從實戰應用角度出發，連繫所佔的事項，進一步詳細論斷。
急則從神緩從門，三五頻頻天道亨，
十干加伏若加錯，入墓休囚吉事危，
十精為使用為貴，起宮天乙用無遺，
天目為客地耳主，六甲推兮無差理，
勸君莫失此玄機，洞徹九宮輔明主，
宮制其門不為迫，門制其宮是迫雄，
天網四張無走路，一二網低有路蹤，
三至四宮難迴避，八九高張任西東，
節氣推移時刻定，陰陽順逆要醒目，
三元積數成六紀，天地未成有一理，
請觀歌里真妙訣，非是真賢莫傳與。
此段在忠告我們演習奇門之人，莫要無視盤局的提醒，不要戲占，不要亂占，凡起居，認真推演，保持敬畏之心。
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奇門遁甲核心內容疾病占之八神類象,奇門遁甲核心內容疾病占之八神類象