“學了奇門遁，來人不用問”－測來意,“學了奇門遁，來人不用問”－測來意
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釋入門飛宮結構之意
陰陽秘旨極玄微，二至分途順逆飛。
沖和之氣，無過乎陰陽；統攝陰陽之理，無過乎節氣。故冬至陽生，夏至陰生。陽生則陰消，則萬物隨之以是生，乃知來之候，故奇門家用之於順也。陰始則陽息，萬物隨之以是死，乃數往之候，奇門家用之於逆也。順逆異途，其星神門儀分而布之，則玄微之旨明矣。
先排掌上九宮位，次按節下三元依。
先於掌上排坎一坤二震三巽四中五乾六兌七艮八離九。次按八節定局數。以五日為一元，盡六甲之數；十五日為三元，盡一氣之數。而以甲己加子午卯酉為上元，加寅申巳亥為中元，加辰戌丑未為下元。上元用上局，中元用中局，下元用下局。既而步之，自甲子冠首至癸亥終止，則三元三局自辨矣。
交氣正時為心法，折補元局是妙機。
認局之法，當以節候正時為定。而分三局上以時為準。
冬至十二為陽遁，夏至十二陰遁施。
辨卻陰陽分局布，六儀三奇依次移。要將六儀值符取，須以八門值使隨。
值符加於時幹上，值使加之於時支。陽遁順儀奇逆布，陰遁逆儀奇順行。
九星順逆隨遁轉，八門九星順宮馳。此象列宿天旋轉，九宮無逆是基本。
八門九星飛排定，五隨五布向六七。中宮蓋皆無值使，值使為五人罕知。
總然八門臨在五，何須寄宮坤艮矣。
李開元注：此開篇即言定局、結構、推演之法。憑證《皇極經世書》原理，不但有年月日時四家奇門，尚有元會世運奇門，布法皆同。此千古之秘，不露於書，故歷代無人知之者。
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盤盤皆有支神位，甲子起子甲戌施。復自甲而數至癸，位位暗干可知之。
飛支可以知神煞，暗干可以曉公私。神煞公私皆知已，要明星神與門儀。
李開元注：聲名暗干飛支的起法、用法。也是遁甲式中千古之秘！得者當秘之！不知暗干飛支，便不明遁甲真機。
戊己庚辛壬癸儀，乙丙丁干是三奇，六儀除戊為五凶，三奇總言吉而宜。
甲乙丙丁戊陽長，庚辛壬癸己陰資。蓋然戊寄於艮上，己寄於坤是衰時。
六甲隱藏六儀下，遁甲一意往後始。
李開元注：此言奇儀。戊與己那是生殺二氣之首領，各統一方。
八門休死傷與杜，五開驚生直入景。休生開兮為吉門，傷杜景死驚凶戶。
唯有中五無休咎，逢之仍屬沒蹊徑。有門有路尚可游，無門無路休展步。
開陰極陽生，休一陽來複，生開陽資物，傷陽泄精髓，杜陽極陰始，
景一陰已結，死陽氣已消，驚陰作肅殺。
三吉為陽氣之動，故吉也。五凶乃陰氣之凝，故凶也。五皇極之位，安寧之闕，與百官巡守八方，以是在處即帝座宮辰，而凡人遇之非吉之有。蓋由無門無路，而步則何由得展也。故以避之為宜。
李開元注：總論八門分九宮之法。中五無門，所到之處皆為閉塞。故曰“避五”
九星蓬芮沖輔禽，心柱任英有休咎。蓬芮大凶次英柱，輔禽心星上吉方。
天衝天任小吉路，凶逢生處旺更凶，吉至克宮喜轉怒，吉得生鄉大吉昌。
凶歸弱地凶掉臂，凶星失地變吉神。
九星之休咎，本璇璣與玉衡，但凶星亦有吉時，吉宿亦有凶時。謂其得地失地、生宮克宮是之。若是天蓬臨於坤艮宮，受土之克何凶之有？至逢春夏之際，為死囚之氣，時值衰替，縱得生扶則害亦難成焉。其吉星之臧否概訪諸此耳。
李開元注：此言九星。以旺衰定休咎，吉星喜旺，凶星喜衰。
九神值符騰蛇是，太陰六合勾陳次，太常朱雀九地天，午後白虎玄武治。
值符九天吉且怡，太陰六合九地利，勾陳�蛇為最凶，白虎玄武乃災崇。
朱雀旺則小吉雲，失地之時轉為凶。太常五行化氣神，休咎無應皆不喜。
明得星門神奇儀，名目休咎要周備。
九神之休咎，蓋秉八卦之性情而來也。其用勾用虎，用玄用朱，有陰遁陽遁、午前午後之別。並有因事虎、因事用勾，或因事用朱、因事用玄之意哉。在學人按經會悟、依干求支者焉。
李開元注：九神休咎分論。上篇總論入門結構之法，其中精義，蘊涵遁甲原理，熟讀精思便可知悉，非淺識懶散者所能明！起例：天盤奇儀、九門（增一中門）、九星、九神（增一太常）全都按123456789九宮蹊徑飛布。九門陰陽遁均按“休死傷杜中開驚生景”順飛九宮。九星陰遁陽遁均按“蓬芮沖輔禽心柱任英”順飛九宮。九神陽遁按“符蛇陰合陳常雀地天”順飛九宮，陰遁按“符蛇陰合虎常玄地天”逆飛九宮。同時在地皮直符布九神陽順陰逆而飛，一隱一顯，一明一暗。星儀門神俱入中五。乃明朝陶仲文真人，從天星奇門古籍《黃石公奇門七十二局軍中應驗神符經》中提升而出的排局法。在運用中，由於此法尚氣運流布，故風水選擇、本命改運換運方面優於兵家轉盤。
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