居住建築設計與風水利弊簡析
泰山乃碧霞元君成仙之地，聚天地之靈氣，泰山神一直被民間信仰為消災祈福，送子陞官祈運之靈驗之神，自古靈跡之事數不勝數。尋生救苦之事也廣為撒播。以是泰山香火壯盛，朝拜者絡繹不停，成就了“東嶽神山”的盛名。由以泰山奇石形成久遠，又加神靈之加持開光。使其靈光倍增，具備了怪異的神韻。
在昔人心目中，泰山石是有靈性的。“夏將亡，泰山石泣”，“泰山巨石自燃，漢亡之兆”等紀錄，不停於史書。唐宋以後，泰山制石最先盛行於民間。泰山以巨石突兀、絕壁青松為主要特徵。雄渾蒼黑的山石，壁立千仞的絕岩，給人以靜穆深沉、雄偉渾樸的壯美感受。故此，炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，實乃原始的靈石崇敬。自秦始皇登臨泰岱立石頌德，封建時代的泰山封禪由此拉開了帷幕，厥後歷朝天子，封禪而置石者，代不乏人。
泰山自古以來就被以為是“配天作鎮”的，東嶽廟裡的東嶽大帝手裡所執的就是作鎮之圭。而且泰山之鎮與其它山嶽差異，它威力無比，鎮的是乾坤，因此有“泰山安則天下安”之說。由於泰山有鎮乾坤之威力，因此取泰山上的一塊小石頭來鎮宅安宅，固然會鬼邪俱逃。石敢當與泰山聯繫在一起，蓋因云云。泰山石敢當是古代人們對靈石崇敬的遺俗，山石被神話為人格，是我國撒播較久遠、影響地域寬大的典型民俗徵象，屬於中國的鎮物（避邪物）文化。 “石敢當”的歷史相當久遠，石敢當習俗起源於上古時期的靈石崇敬，明代以後，石敢當信仰與東嶽泰山崇敬慎密連繫，由“石敢當”生長到“泰山石敢當”，其功效也履歷了從最早的“鎮宅”到“化煞”再到“治病”、“門神”、“辟邪”、“防風”等的轉變。石敢當前加泰山，其用意是借泰山之力以增威。泰山之泰字，古為“太”，也就是“大”，廣意的太山就是大山，大山可以壓妖鎮邪。狹義的太山(大山)是指今泰安市境內之泰山。泰山巍峨高峻，泰山有無量的神威不言而喻，因而在避邪厭殃的石敢當前加泰山以期再增威力。
此次筆者與幾位學員一起遊覽泰山主要是去拜天門、拜碧霞元君，廣結善緣。到泰安之後已經是下晝五點多鍾，當天晚上雷電交加，第二天早晨大雨滂沱，和我們一個賓館的一些來爬泰山的人看到這麼大的雨，以為沒法爬山就回去了，我和人人則是坦然的吃過了早飯，堅定信心去爬泰山，到山腳下的時刻大雨還在繼續，很顯著的看到了爬山的人並不多，或許是我們的這顆堅定的誠信感動了上蒼，沒過半個小時大雨就停了，一直到了山頂都沒再下雨，而且天氣涼爽使得我們沒受烈日暴晒之苦，來到了南天門腳下，筆者虔敬的一步一扣首，雙膝跪倒在全是雨水的台階上，默默感受着來自天地之間的靈氣，感受着碧霞元君的加持（後面筆者將會詳細的寫這次泰山遊記的系列，和人人分享這份憂傷的機緣）。從組織爬山的最先，筆者就接到了幾位同夥的來電，請筆者帶幾塊泰山石回來。謝謝這幾位同夥的提醒，正是你們的厚愛使我和泰山石結下了深深的緣分，信託許多同夥會問泰山石在風水調治中到底有那些作用呢？（一）、鎮宅辟邪。（二）、在事業中打拚難題、靠山不穩人，可以在辦公室和家裡可以放置泰山石在合適的位置，起到靠山的作用。（三）、憑證筆者的干支風水學原理放在差其餘方位，起到生助運氣和防止小人的作用。（四）、陰宅風水中泛起問題需要修補。泰山石在差其餘風水場所都有着一定的作用，固然也有差其餘符咒加持方式。
泰山是文化山，泰山石是文化石。泰山石是國泰民安的象徵、安邦定國的基礎，“一石安則全家安”的信崇意識深入人心，比這樣多大型修建物取泰山石為基作台，就是取“穩如泰山，安如泰山”之寓意。泰山石的靈性內在使他有了廣漠的市場，被運到天下各地的廣場、公園、小區、別墅群……“盛世珍藏”，泰山石得天地之精，融山水之靈，增“值”空間極大，必將成為社會各界人士珍藏、鑒賞和適用的佳選。
打開風水開運之門
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