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住宅風水的五大致命錯誤房間牆上貼什麼風水好
卧室內少用圓形
卧室的牆體、傢具等不宜以圓形為主。風水上以為，圓形主“動”，卧室若以圓形為主，給人不穩固、不安寧的感受，對心理環境的康健晦氣。
點評：古代風水以為方代表穩固，從心理角度看，方比圓要穩重。若是說圓的器械有陰險，則沒有科學原理。
卧房門不要正對大門
門相衝在傳統風水中是一大禁忌，我國民居的傳統結構結構很少有卧室門與大門成一條直線的。風水以為，門相衝不聚氣，空氣從大門進來是直衝，生硬的風速跨越了人的血流速率，對身體晦氣。
房門相衝在使用上、觀感上和心理上也不太相宜，以是能避則避，不能避就化解，化解的方式是可以鋪排屏風來作遮掩，也可在大門入口處加建牆壁形成一個玄關，玄關不要太狹窄，否則旺氣難以施展。
點評：卧室門針對着大門，不具備私密性、心理感受晦氣於珍愛隱私。但以為門相衝不聚氣、對身體晦氣、有休咎沒有科學的依據。
忌床後有空、床前有鏡
“床后應有靠”，床后若空，稱之為“太陽不着星”，留空是指沒有背山或靠山的意思。示意事業不穩。若床兩頭皆無靠，風水上稱為“申”字床。床后是柱子示意只能靠一半，仍為無靠。
鏡子不宜對着床。鏡子在風水上的作用，主要用來針對直衝而來的凶煞，把煞氣反射出去，以免被凶煞衝剋而受損。
點評：床后若是空，穩固性差，心理有不平安感，但和事業是否穩固扯不上關係。鏡子對着床，夜裡起床會照到影子，人若是不太蘇醒，看到影子後會發生不平安的心理，耐久這樣，會影響睡眠和康健，但鏡子和凶煞沒有直接關係。
植物要選寬闊恭弘=叶 恭弘
根據傳統風水看法，家中的植物選擇闊恭弘=叶 恭弘子為佳，以利化煞求旺。少用細長恭弘=叶 恭弘片的植物和帶刺的植物，如一樣平常說來玫瑰、仙人掌，具有損壞含意。
點評：植物可以綠化環境、調治身心。帶刺的植物可能會危險到人，但細恭弘=叶 恭弘子、帶刺的植物不祥瑞，毫無原理。見不到陽光的植物，扎紅帶子可以增添亮色，然則“轉陰為陽”沒有科學依據。
物品收納的方式和內容
傳統風水看法以為，物品的收納影響着運氣的利害，若是已將棉被收在壁櫥里，就不要再收其他器械，由於一起收入衣類和生涯用品，會降低運氣。
點評：從衛生角度，棉被和衣服混在一起欠好，最好脫離放。把棉被和運氣捆在一起，沒有科學原理可言。
不規則屋不宜做書房
不規則屋不能用來做書房，由於不規則，會形成某個尖角沖射，會渙散注重力。書桌不能背向書房門，背向書房門為缺靠山之格，而且會犯門沖煞，容易與人發生爭執。座位不宜放在中宮位，此為四方無靠，伶仃無援之格。
座位宜背後有靠。背後坐，以牆為靠，古稱樂山。這種擺法，會得朱紫眷顧。一個事業的主持者或重大決議的執行者，座位切不能背靠玻璃，這種“背後無靠”的情形是謀划者的大隱諱，一定損及財運及事業的生長。
點評：不規則形狀，會給人不穩固的感受，但不能能顯著影響注重力。座位放在衡宇中央，感受上沒有依賴，然則形成伶仃無援的事態，是沒有原理的。
[編輯本段]住宅風水的八方宜忌
西北之位：
卦位乾，代表天，代表家中父輩，屬金，俗稱壽山，主貴氣旺氣壽運。西北之風，冰冽砭骨，云云山不高不實，則不擋風雨，不卸冷氣，晦氣生氣，晦氣家道生長。由此，首選之處，西北位置須高，不能低陷，不能有路沖河沖及兇殺侵略。若西北受克或衡宇缺角，則宜擺放亥豬的生肖物件來彌補西北之能量。
東北之位：
卦位艮，代表少男，屬土，俗稱子孫山，主管人丁及後裔的生長，同樣影響家宅的恆久運勢，宜高峻充實，不能低陷，不宜有茅廁及糞池等不凈之物，忌蹊徑河流襲擊。若東北偏向受克或衡宇缺角，則宜擺放丑牛的生肖物件，如牧童騎牛的物件或掛畫來彌補東北方之能量。
西北、正北及東北三方為北面，代表家宅靠山，喜高峻怕低陷，氣聚大吉，氣散破敗。
正東之位：
卦位震，代表長男，屬木。又稱青龍之位，東方的利害可影響抵家人的學業生長及財運，東方應略高，謂之青龍仰面，進財進祿，但又不能過高，東方乃陽光灑射之方，過高則庶陽，所謂物極必反。如東方低陷，見水也吉，謂之青龍得水，但若低陷無水或有臭水污水，則會影響抵家人運氣，晦氣康健與事業。若東方受克或衡宇缺角，則宜擺放兔生肖的物件鋪排。
東南之位：
卦位巽，代表長女，屬木，與東方同屬青龍之位，旺文昌，利於見水，宜於做出水口，但不要過高，宜清淡寬敞。若東南受克或衡宇缺角，亦宜擺放兔生肖的物件鋪排。
正南之位：
卦位離，代表中女，屬火。南面不要有高山、高地、高修建等。高物擋光，萬物不長，草芽不發，無生氣，晦氣於家運事業。由此，南面應平，有流水則佳，水為財源，可聚財；有路更佳，旺財旺運。若南方受克或衡宇缺角，則宜擺放馬的生肖物件，但不要擺放五數的馬，宜擺放四數之馬。
西南之位：
卦位坤，代表老母，屬土，可生育萬物，結構休咎會影響抵家中女性運程及伉儷關係，同樣也關係抵家人的康健，宜寬暢明亮，忌陰晦及高物遮擋。若西南受克或衡宇缺角，則宜擺放未羊的生肖來彌補西南方之能量。
正西之位：
卦位兌，代表少女，屬金。又稱白虎之位，白虎為凶星，但又主武將與威嚴，宜厚不能高，過低陷則沒有威嚴，易受人欺壓，男丁不得志，過高則白虎仰面，主招惹事非，西面如高起，風水學上稱之為白虎篡堂，會帶來疾病厄難，運道不佳。昔人日：情願青龍高萬丈，不讓白虎高一尺。西方之地宜平厚，如伏虎之勢最佳，宜有路。若西方受克或衡宇缺角，則宜擺放雞的生肖物件來彌補西方之能量。
住宅風水與周圍環境
在風水學上，住宅與周圍環境的相生相剋關係是看住宅風水利害的外圍因。我們常說的一方水土養一方人也好，大宅大戶人也小門小戶人氣質、性格紛歧樣也好，這都有一小我私人與環境的相生相養歷程。差其餘風水環境一定發生差其餘人居性格與行為。風水師在看住宅風水時要先看外圍環境就是這個原理。簡樸的說住宅風水與周圍環境存在以下三方面關係：
①相鄰修建風水關係。在看住宅風水所處自然地形之休咎的同時，也必須十分重視相鄰（鄰人、鄰街）修建在位置及向度上的相互關係。總的要求是合乎情理，忌背眾在鄰里關係上，風水追求是秩序的有條不紊與協調。常看住宅風水口訣如下：屋造金字平，富朱紫丁亨。屋造八字樣，孤貧多瘟恙。屋造火字形，痰火久閉經。屋作扇面形，痰癆必伶仃。梁小柱粗大，奴欺主母敗。梁大柱細小，常被人壓倒。下臂有橫屋，多子旺六畜。下壁接小屋，買田積陳谷。疊棟無橫廂，起跌多瘟皇。屋大不藏風，敗散人丁空。遠屋見有坑，孤寡少人丁。屋內一樣平常平，富貴有聲名。前高后屋低，損子並克妻。后高前屋低，老小多昏厥。中高前後低，伉儷眉不齊。中高左右低，口舌各器械。壁腳多崩破，財散受災磨。
②植樹綠化、路向環境。人們生涯總是離不開植物環境，現代都會化讓人遠離了土地，人感受如懸在空中、沒有穩固感；植物面積越來越少，人就象個伶仃的動物沒有依賴。家棲身宅也是這樣，氣息相通的前題是有兩個以上的事物存在，以是住宅一定要在一定的植物環境中，稀奇是它們提供應了我們養氣等食物泉源，也在改變着我們與自然的關係。風水上樹木蒔植的總規則是為了恬靜，藉此削減來自信路上的嘈雜雜亂，給人以平靜的環境，但樹木又不能太多；如不能在大門前種大樹，由於大樹在門前不只隔擋陽光阻擾陽氣生氣進入屋內；同時屋內的陰氣也不易驅出。
在這種選擇上，風水以為：東種桃柳（益馬）、西種梔榆、南種梅棗（益牛）、北種柰杏”。又“中門有槐，富貴三世，宅後有榆百鬼不近”、“宅東有杏凶，宅北有李、宅西有桃皆為淫邪”、“門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠則進財”（《相宅經纂》卷四）等等。
路向是風水上對照難判斷，簡樸的我們可以來路和去路來判斷。路向是什麼方位，是背弓照樣斷路？是側弦照樣交織？等等。一樣平常我們以“高者為山、低者為路”來確定路與山的區別。路就是水，就是代表財的方面。
③住宅衡宇朝向。選定住宅地基之後，由風水大師決議住屋朝向，稱為“向法”，步驟如下：首先“丈量”。即將“屋基”及“層數”（此層數是住屋院落的進數）逐一量明丈尺，畫在一張大紙上，成為平面簡圖。比例多為1：100，然後將此總圖分作八卦九宮，寫明二十四方位，這樣便於領會某方位為某間房，以推斷休咎。然後憑證自然地形、地貌、水流偏向、天氣特徵等決議“大向”，即大致朝向。一樣平常規則是坐北朝南的“負陰抱陽”名目。一些特殊的村子則因禁忌、避煞、自然條件的限制以及禮制上對方位的要求而朝東或西。較少有朝北的村子。最後用羅盤“格定”準確方位。隨着住宅朝向簡直定，宅的一切屬性也被確定，憑證《八宅周書》或類似的方式便能推導出住宅的平面結構、門的方位甚至空間組織如主廳、卧室、廚房、茅廁的位置以及某處高、某處低等等。
住宅風水與周邊環境關係學，我們基本上從這三方面可以判斷我們的住宅或衡宇的大的風水環境好欠好，這對確立一個美妙的家庭風水環境具有很好的指導意義。
風水之基本是氣，住宅風水中首看氣。注重納氣、進氣、聚氣，強調得氣則生，無氣則死，吉氣則發，病氣則衰！
桌子在房間中間的風水
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房間有根梁子影響風水嗎
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