住房風水禁忌
古話說的在理：寧為人家立千墳，毋為人家安一門。住房風水茅廁對正門好嗎？《相宅經纂》說：“宅之休咎全在大門……宅之受氣與門，猶人之受氣於口也，故大門名曰氣口……以上接天氣，下收地氣，層層引進以定休咎。”這裏把大門的納氣功效論述到了極致，雖不盡科學，但也未必毫無原理。風水古書中曾提到，小門只能一個，萬萬不能成雙，否則住宅之氣會從一個小門進，同時從另一個小門出。另外尚有一個說法是：小門有兩個，容易招小人。門是住宅的吐、納氣之門戶，書曰：宜開吉方旺方。但現代都市住宅門戶很難改變，只能憑證住宅方位稍移動或擴大，也可以用陽台作為氣口之彌補，但大門之氣忌直奔陽台。
帥哥好疑惑：住房風水茅廁對正門好嗎
住房風水茅廁對正門好嗎？解決設施
茅廁是供人滲透的地方，容易發生穢氣和濕氣，以是正對房門會對卧房的空氣發生影響，對人的生體康健有害，改動門，或加玄關；
中央做個距離，好比做個推拉玻璃門或者用假的竹子做一個屏障 着實不行的話那就打開另一面牆，重新做一個門了 ；要是正門與一面牆對照近的話，最好做個玄關櫃檔在正門與衛生間中央，離正門90公分寬，下面可以做鞋櫃，上面用木格套磨砂玻璃或直接用磨砂玻璃。若是正門離牆對照遠就沒設施了，只能改衛生間的門了，買個桃木門做衛生間的門吧！
一樣平常都是做出玄關將兩門之距離起來，或者懸挂珠簾，部署寬恭弘=叶 恭弘植物，改門偏向，或者換成隱形門。我對照建議掛珠簾，這樣只需要在兩門之間的天花板上做個小軌道，對照省時省力又不用動土，究竟養花很費心的。
住房風水之職業與大門立向
門的主要性好比是一小我私人的口，所謂禍發齒牙，病從口入。而住宅風水上的門就正好主宰這衡宇里一家人的運氣，但風水的門事實是指那裡呢？以現代的修建形式而言，門就是指氣口。公寓式大廈樓下的大門就是大氣口，自己家中的門就是小氣口。無論是大門的門向，照樣門口外面的陣勢與景觀、門裡和門外的方位與形式，抑或因特殊地理要素所形成的稀奇名目和住宅穴場，均對住宅風水有決議性的影響。一個真正的住宅風水家，就必須知道若何消砂納水，判斷與設計門向和計劃結構，從而施展住宅的最大功效。
“東北”和“西南”這兩個方位通常是不開門的，那到底哪一個方位才合適自己，有利於事業呢，一樣平常而言，以東、南兩個方位為佳。
正門向東：正門向東代表了太陽從東邊升起，旭日東升，
象徵活力生機，最適合生意商家所開的門。住房風水禁忌與破解
正門向南：正門向南代表了坐北為主，南面稱臣，適合政治家、企業家、宗教家、巨賈名人等。
住房風水為什麼要遠離廟宇？
許多有神靈看法的人以為，神壇、寺廟、道觀、教堂這些地方最靠近神靈，是驅邪鎮魔的地方，因此住在四周應該會對照有平安感。事實上，這些神壇、寺廟、道觀或教學的四周，遵照風水學上的原則來講，是異常不相宜人棲身的地方。
1、神壇、廟宇等地四周，是屬於陰氣最重的地方。由於一些“陰靈”都墟市中在這裏，都屬於“陰煞”之地，因此“陰氣”最重。這樣的看法說不上科學性，但它的影響是不容忽視的。一些人受神靈看法的影響，若是住宅的正門直對神壇、寺廟、道觀、教學這些地方，就會在心靈上發生恐懼或莫名的障礙。這樣的人若是身體一直欠好，或是生性就對照敏感，更不能選擇這種靠近廟宇、教堂的住宅。否則給人的心理帶來過多的陰影和肩負。
2、人在遇到憂悶、幽怨、鬱悶時，便會到廟宇這類的場所追求神靈的呵護，燒香拜佛，祈福許願，以求心情放鬆。因此，住宅若是與廟宇、神祠等地方太靠近，對人的心理影響，稀奇是對孩子的影響是極為不妥的。
3、由於廟宇、教堂通常都修建在景物幽雅、環境優越的地方，處於風水寶地，因而旺氣盡數佔去，餘氣所剩無幾。在其四周所修建的住宅，想必已經形成了外強內弱的名目，生氣微弱，則不會再有好的運氣。這樣的環境對於信託神靈的人來說，自然不宜於棲身，也晦氣於康健。廟宇、神壇、教學等地屬於公開場所，人多聲雜，噪音不停，環境缺乏鎮靜，以是不是理想的棲身環境。
4、在都市內，許多神壇都是在巷弄樓房之中，環境嘈雜，騷動不停。風水學上以為，此種神壇絕不會是真正的正神、正佛降臨之處，大多是一些較低條理的神靈，有的假借神佛之名，有求必應，使人信以為真的。雖然從科學上講真實對人不會有大的故障，但它在環境上會造成一種陰森的感受，也晦氣於人的棲身和身心康健。
住房風水茅廁對正門好嗎？遇到這問題的業主確實許多，很悲催怎麼就攤上這麼白目的室內設計師，不能退房的話，就根據上面的方式去化解是沒問題，別太鬱悶。吃一塹長一智，以後可別做傻事了，屋子多廉價也不要。
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住房風水圖