修建風水學與地理知識有哪些聯繫

人身在天地中，要實事求是，才氣生涯，死後要入土為安，才氣魂歸大地，循環在世，生生不息；五行土為中宮，無論是陽宅，照樣陰宅，五行土為尊，風水與地理密不能分，那麼中國修建風水學與地理知識有哪些聯繫呢？

 

 

 

 

修建風水學

 

歷史上最先給風水下界說的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說："葬者，生氣也。氣乘風則散，界水則止。昔人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。"清人范宜賓為《葬書》作注云："無水則風到而氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最，而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等。"這就是說，風水是古代的一門有關生氣的術數，只有在避風聚水的情形下，才氣獲得生氣。

　　什麼是生氣呢？《呂氏春秋-季春》雲："生氣方盛，陽氣發泄。"生氣是萬物生長發育之氣，是能夠煥發生命力的元素。

　　在郭璞之前，風水尚有其它名稱： 形法。《漢書·藝文志》有形法類，其中載錄有《宮宅地形》二十卷。日本學者瀧川資言在此條下注云："說風水方位之形法包羅相地相形，也包羅相人相畜，這是它與後世風水的差異之處。" 堪輿。堪為天，輿為地。堪又與勘、坎有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業的人。《史記-日者列傳》有褚先生記："孝武帝時，聚會佔家問之，某日可取婦乎？五行家曰可，堪輿家曰不能。"可見，堪輿家有擇時的職責。

 

 

 

“龍探其祖，水溯其源，探其祖固貴，其入首之興宗，溯其源尤嚴。夫出口之歸替，北以河汾為宗，東以江海為宗，西以川洛為宗，南以閩浙為宗。謂山不獨貴承其宗，水亦各有其祖宗也。河水出昆崙山，汾水出太原，晉陽山，江水出眠山，洛水出家嶺，浙水出歙縣玉山。”這些提法雖然不確切，但卻勾勒出我國水勢的前因後果。

 

天下之水，唯有黃河之水起源最遠，但河水洶湧，造化不能妄測。河水四時皆濁，五百年一澄清，明主應之。這是一種歷史循環論的看法。又以為長江為四瀆之長，其勢浩蕩，九曲腸回，以是南京成為天下都市。這又是地理決議論看法。不知道是什麼緣故原由，為什麼從宜昌至武漢一段云云屈抱，而武漢怎麼沒能成為都市。而長江一瀉不止，在南京也不回首，南京卻成了六朝故都。

 

山龍和水龍是什麼關係呢?山有行止，水分向背，乘其所來，從其所會。尋龍點穴，先觀水勢。觀水之法，凡兩水之中必可觀山。水會即龍盡，水交則龍止。水飛走則生氣散，水融注則內氣聚。水為龍之血脈，穴之外氣。龍非水送，無以明其來；穴非水界，無以明其止。凡屬龍穴，全靠水為證應。山管人丁水管財，山水都造福於人。這裏，水即水龍，龍即山龍。談到龍，就一定扯到穴。《管氏地理指蒙》卷十雲：“產龍父老水會於江湖，龍短者水會於溪澗……以千百里之勢為襟帶者，其氣概自可見矣。然亦有穴結於此而水媚於彼者，穴上雖不見水，暗拱之勢為力更大，不能謂非將相之穴也。”

 

水口是相地的主要內容。所謂水口，就是在某一區域水流進或水流出的地方，一樣平常指出水口。凡水來之處謂之天門，若一來不見源流謂之天門開。水去向謂之地戶，不見水去謂之地戶閉。源宜朝抱有情，不宜直射關閉。去口宣關閉慎密，

家門口的風水

最怕直去無收。 水流去向的兩岸之山，稱為水口砂。水口若無砂。則水勢直奔而出。砂要周密交結，狹塞高拱、犬牙相錯、群鵝相攢、岑嶺特立、異石挺秀。其形如印笛、禽獸、龜蛇、旗鼓。其勢如猛將當關、衛士護駕、車馬盈塞、劍戟森立。凡重疊不能勝數、迂迴至數十里，有羅星、華表、捍門、北表、關砂排列的，屬於水口砂的貴格。

 

 

 

在風水學的研究中，學者們以為自然界的超微離子（好比前幾年賣的等離子發生器）和磁場對人體發生顯著的正負影響，並以為在自然界中任何物質都市發生作用與人體的超微離子和磁場，這些能量也隨着環境不停改變，也隨着人體自身的場態信息的改變而改變。這些信息能量可以使我們心情愉悅、頭腦迅速、康健長壽，也可以使人頭腦緩慢、神經模糊（撞鬼）、多病短壽！而風水就是在地基、寓所結構基礎上增添某種信息符號，以知足人們避凶趨吉的心理要求！風水學中最重視有"生氣"泉源，那萬家比戶的衡宇內都有最有靈氣、最有生氣的人棲身，此等"氣道"絕對可以同升沉的山脈相比美；風水學講求"藏風聚氣"，都會的衡宇修建確能起得類似山巒的"藏風聚氣"之作用，尤其是那些高峻樓房修建；風水學重視"導氣、界?，所謂：氣之來有水以導之，氣之止有水以界之，門庭若市的街道一定有"導氣"之功效，無人棲身的寬闊馬路則定有"界氣"之作用，因此都會的街道自然起着類似"水"的作用。既然都會的樓房修建有山巒一樣的形狀、街道有水流一樣的特徵，它們就有山、水的內在，起着類似的作用。明晰了上述原理，都會住宅風水環境的選擇也就不難掌握了。

 

 

 

在乾冷或濕冷天氣區，則選在向南的斜坡上為佳。就水平面的太陽輻射情形看，北方高緯度區域太陽輻射強度較弱，天氣嚴寒，應選擇多爭取陽光的地方和朝向；南方低緯度區域太陽輻射較強，天氣炎熱，應只管選擇太陽直射時間長的地方和朝向。而太陽輻射強度在各朝向垂直面上也是差其餘，一樣平常說來，各垂直面的太陽輻射強度以東、西向為最大，南向次之，北向最小，制止東曬、西晒已為人們所注重。 

　　太陽輻射是修建外部熱條件的主要直接因素，修建物周圍或室內有陽光照射，就受到太陽輻射能的作用，尤其是太陽射線中的紅外線，含有大量的輻射熱能，在冬季能藉此提高室內的溫度。太陽射線不僅有殺菌的能力，而且還具有物理、化學、生物的作用，它促進生物的生長和生長。因此幼兒園、療養院、醫院病房、住宅等，都應該思量室內有充沛直射陽光，爭取擴大室內日照時間和日照面積，以改善室內衛生條件，益於身體康健。 

　　雖然陽光對生產和生涯是不能缺少的，可是直射陽光對生產和生涯，也能引起一些不良影響。如夏日直射陽光能使室內溫渡過高，人們易於疲勞，尤其是直射陽光中的紫外線，能損壞眼睛的視覺功效。又如在直射陽光中注視物品，或陽光反射到人的視野局限內，引起顯著明暗對比，發生眩耀感受，時間過長會使人頭昏，降低勞動生產率，也容易造成質量和傷亡事故。因此直射陽光的高度角低於300時，或反射光與事人情之間的夾角在40~600之間的光線，則以為是有害的，在博物館、畫廊、圖書館書庫、石窟古修建壁畫等，直射陽光對色彩展品、印刷品、布帛、紙張等都有損壞作用。在危險品庫、油庫、化學藥品庫、工廠礦山的化驗室等，由於直射陽光照射，可使物品及藥品容易變質、老化、剖析和燃燒。夏日的直射陽光，使室內溫度升高，有增添爆炸的危險性。又如在紡織車間、周詳儀器車間和恆溫恆濕室等，都要求光線平均，溫度濕度穩固，否則就影響質量，晦氣於生產。這就要求接納需要措施，防止車間有直射陽光。可見太陽輻射和日照直接影響生產、事情和生涯。因此應憑證修建物使用要求的差異，充實行使太陽輻射和日照直接影響生產、事情和生涯。因此應憑證修建物使用要求的差異，充實行使太陽輻射有利的一面，控制和防止其晦氣的一面。

 

 

 

從中國修建風水學與地理知識的聯繫來說，修建基址不宜選在山頂、山脊，這些地理風速往往很大；更要避開隘口地形，在這種地形條件下，氣流向隘口集中，形成急流，流線麋集，風速成倍增添，成為風口。同時，也不宜選在靜風和微風頻率較大的山谷深盆地、河谷低洼等地方，這些地形風速過小，易造成不流動的沉悶的籠罩氣層，空氣污染嚴重，招致疾病。總之，應選擇在受冬季主導風的影響較小，夏日主導風經常吹來，以及近距離內常年主導風向上無大氣污染源的地方。