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風水易經方面的知識在那裡看

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風水易經方面的知識在那裡看?風水源於易經五行陰陽八卦,知識局限廣,博大精湛,有幾千年的歷史,風水派別縱多,百家爭鳴,易經就更不用說了,它道出了宇宙的隱秘,要着方面的知識就要多看看這方面的書籍或本站看看。

 

 
 
 
《黃帝內經》中說:人生於地,懸命於天,天地合氣,命之曰人。人生於地,人是地球所生化的。懸命於天,但人生命的組成,和整個宇宙,整個大自然親熱相關。天地合氣,命之曰人,天氣和地氣的連繫,這就是人。在宇宙里事實有若干個星球有人類生物?到現在為止地球人類確實沒有準確謎底。天下人類民族確實不少,以是各民族之間都俱備維護自己的信仰和文化尊嚴,因此我們中華民族五千年生長輝煌歷史就是"太極陰陽,五行八卦文化"統稱中華《易經》文化為主體,總結了天下一切事物都離不開陰陽五行的對立統一真理,給人類不停提高孝順科學生長智慧。
 
 
《易經》分經傳兩部門。傳說"上下經"是周文王所作,但無確據。今天多數哲學史家都認可《周易》上下經是西周初年的作品。《易經》中講三才之道,將天、地、人並立起來,並將人放在中央職位,這就說明人的職位之主要。天有天之道,天之道在於“始萬物”;地有地之道,地之道在於“生萬物”;人有沒有人之道呢?結論是:人不僅有人之道,而且人之道的作用就在於“成萬物”。天道曰陰陽,隧道曰柔剛,人性曰仁義。天地人三者雖各有其道,但又是相互對應、相互聯繫的。這不僅是一種“同與應”的關係,而且是一種內在的天生關係和實現原則。天地之道是天生原則,人之道是實現原則,二者缺一不能。在這一點上,天地人三才真正統一起來了,形成了天人響應的境界,現實上它也是生態哲學的最高表述。由於學易從易不懂天文,不會觀天之道。天人是響應的,你不懂天,不會觀星,不知道天運的轉變,怎麼會到達人天響應呢?不響應又怎麼能看明晰地理呢?這些都是最基本的問題。這些最基本的器械,最基本的理,你不弄明晰,法怎麼能通?理不通法不明,你就不能也不會成為一個真正的易學,風水人人。
 
 
 
影響運氣的易經風水
    一、天時風水 
      人類生涯在太陽系中,太陽和九大行星對地球人類影響是偉大的,是人力不能完全抗拒的,它對人運氣影響的显示形式,一是每小我私人八字中的年柱和月柱,二是三元九運,也可稱之為地運。地運是以共性的方式影響人的運氣的,而八字中年柱和月柱是以個性的形式影響人的運氣的。好比2008年發生的汶川大地震,讓許多人失去了生命,

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也有許多人的運氣發生了轉變,這就是地運造成的。有些人生還了,這就是個性運氣的效果。又好比現在地運正處於八運中,八運旺在東北方位,位處東北方位的人有致富的時機,這是共性造成的,但並即是每個地處東北方位的人都能致富,這就是個性運氣造成的。
    二、地利風水
    1、方位風水:所處地理位置和方位所發生的一種影響運氣的能量。通常是看所處方位五行的氣力巨細,好比東方木旺,南方火旺等。
    2、居家風水:住地方發生的影響運氣的一種能量。團體宿舍以共性加個性法來看風水,私人住以是個性法來看風水。
    3、辦公風水:事情和事業場所所發生的一種影響運氣的能量。有共性和個性兩種堪查方式。不針對特定人,而只是看某一場所是否有利於某項事業的生長,這就是共性法。針對特定的人,看是否有利於這些特定的人的事業生長,這是個性法。尚有差異行業或職業看法又有差異,限於篇幅,這裏就紛歧一述說了。
    三、人和風水
    1、政治、經濟、文化環境風水,這對人的運氣影響是偉大的、深遠的。好比文化大革命、設計生育國策等影響了若干人若干代人的運氣?現在的金融危急也改變了許多人的運氣。儒教、玄門、釋教等文化同樣也影響和正在影響若干人若干代人的運氣?等等。
    2、名稱風水:人的姓名、公司名稱、產物名稱、項目名稱等同樣會發生五行的能量,從而影響和改變人的運氣。
    3、心理風水:頭腦、信仰、心態、行為等同樣會影響和改變自身的運氣。
    4、因緣風水:家族、同夥、同硯、同事、家人、伉儷等同樣也會影響和改變人的運氣。
 
 
 
陰陽風水,一定要有山和有水,"未看山先看水,有山無水休葬地","山管人丁水管財",尚有:"水是龍之血脈","砂交水會,陰陽交合","水是山家血脈精,利人害人速如神"等等。可想而知水在地理上的主要職位了。山和水是陰陽一對,有山沒有水,不能稱之胃龍,沒有水就無法證實其龍行至盡而結穴,以是天地自然的原則:即是山隨水轉,兩山夾一水,兩水夾一山,陰陽相依,山水會即龍止,水飛走即生氣散,水融注則內氣聚,以是不管水洪水小,遠近、深淺,急緩,消息,一定要來者愚昧,去要盤桓,橫者要環繞,匯聚要融瀦,澄清,不要直衝穴位,不峻急,不湍激,不斜撒,不反弓,不陡地傾注,不直來直去,不割不穿,一定要和穴位有情環繞,依依不舍之狀,才是水之吉格。
 


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