玄空風水學看樓

玄空風水學看樓-是若何看樓的？

 

 一、坐向要當旺。陽宅風水在於坐向是否當運，立向得旺氣則吉，得衰氣則凶，以是古籍有雲：向首一星災禍柄。陽宅風水中的坐向不是以一套房的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。判斷一棟樓是否當運，要以三元九星的玄空法來盤算，有如下兩種方式：

 

收山收水（零神和正神之說）。 例如第七運（1984-2003年）的零神方是東方，正神方是西方，以是如在東方有水（或馬路）則是旺財之宅，如在西方有水則是破財之宅。

 

旺山旺向（玄空飛星法）。例如第七運旺山旺向是坐酉（西方）向卯（東方）的樓宇。

 

大門。 在陽宅風水中，大門是至關主要的。在<<陽宅三要>>中將“門”、“主”，“灶”稱為三要。門乃由之路。《八宅明鏡》中有雲：“陽宅首重大門，以大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則凶”。又雲：“宅以門為休咎，路為助，門向辨”。

 

 

大門的選擇的方式如下：

 

1、門相配：卦是小我私性命卦，也就是常說的東四命和西四命。根據這個方式，大門要與命卦相配，開門要開在生氣方和延年方以收旺氣。

 

2、星到門：這個方式是運用玄空風水法來盤算的。也就是當運星到門，能收山化煞，定能丁財兩旺。財星（水）到門見真水主發家，丁星到坐山見真山主丁旺。

 

3、零正卦氣：此也是玄空風水法。大門向處豈論向水或向馬路能收零神卦氣，及真山實地收正神卦氣。

 

二、屋子要方正。做人要方正，長相也要方正。屋相如人相，屋也一樣，一定要方方正正，大忌三尖八角，人與屋是有感應的。若是你住的屋子是方方正正的，久而久之為人處事都市公公正正，而長相也會有轉變，隨時間的變異而長相男的會變得方方正正，女的會變得正經大方。反之，若是你棲身的屋子是不方正的，時間一長，人的心也會變得歪斜，而長相上鼻子及腰骨都市變彎曲。同時，方正的屋子給人一種穩固平安的感受，而不方正的屋子給人一種不平安的感受。

 

三、周邊環境好。購置屋子，周邊的環境也相當主要。除了傳統的左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，還要思量周邊有沒有煞氣存在，如低壓煞（四周有樓、天橋、招牌下壓等）、反光煞（強光反射）、聲音煞、氣息煞、割腳煞（過近馬路）、 煞（橋或馬路成反弓）、白虎煞（樓宇右方有動土）、穿劍煞（走廊過長）、飛刃煞、梯衝煞等；此外衡宇也不要對正==機關、消防隊、醫院、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方。

 

四、陽氣要足夠。中國易經的靈魂在於陰陽的平衡，人要陰陽平衡，衡宇要陰陽平衡，衡宇的光線也要陰陽平衡。書雲：陰陽者，天地之理也。暗屬陰，光屬陽，陰陽平衡萬物得以生長。經雲：孤陰不生，獨陽不長。屋子的窗戶太多，陽氣過盛，財也難聚；窗戶少，終曰不見陽光，太暗，陰氣重，容易招致陰靈作怪，病痛多。以是屋子的光線適中，陰陽平衡，則財運也好，身體也會好。

 

五、水火忌十字。這裏的水是指茅廁，火指廚房。古書有雲：水火不留十字線。意思是說在衡宇的正前、正後、正左、正右之位置及宅之中央點不宜有廚房及茅廁。這是基於以下思量，茅廁是腌臢之地，孤陰之地，要居晦氣之方，而廚房是煮食之地，獨陽之方，要居有利之方。而現代修建中，廚、廁都是牢靠的，以是購置時一定要考察清晰，不要在十字線上。水火相犯，易生不如意之事，財運頻頻，疾病叢生，桃花是非多多。茅廁在屋中央的話，為水浸心，易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾。衡宇的十字，為陰陽不調，易患滲出、頭、眼、口、手腳之疾。

 

六、屋子忌直衝。大門直衝陽台、窗戶，前後門相對沖，前後窗戶相對，陽台與窗戶對沖，這此都是風水大忌，會引至以下問題，一主財運不吉，易破財，易招偷竊；二是身體也欠好，易生急病；三是家庭不睦，伉儷易生磨擦。

 

七、巨細要適中。買屋子不是越大越好，要憑證棲身的人口若干而決議巨細，太大或太小都欠好。屋大人小，陰多陽少，主暗病糾纏，陰靈借居；屋小人多，陽多陰少，主脾性浮躁，官災是非多多。根據深圳的情形，最理想的棲身面積，是每人平均佔有25平方米左右的適用面積最好。

 

八、樓層要適合。每一層樓，都有差其餘金、木、水、火、土五行，而差其餘年份也有差其餘五行，在易理中，運的五行生樓層的五行、助樓層五行，以吉論；克樓層五行、泄樓層五行，以凶論；但樓層的五行克運的五行，以中等論。詳細的選擇設施，本人有《樓層的選擇》一文，請參讀，在此不再多述。

 

九、宅命要相配。在中國較為盛行的風水有“玄空風水”及“八宅風水”，爾後一種是最簡樸的一種，但也是最多人用的一種，“八宅風水”又稱為易卦風水。這裏就簡樸先容一下八宅風水。在八宅風水裡，把人的出生年份釀成年命，年命又稱卦命，分為東四命及西四命。東四命：震卦（木）、巽卦（木）、離卦（火）、坎卦（水）；西四命：乾卦（金）、坤卦（土）、艮卦（土）、兌卦（金）。差其餘出生年份有差其餘年命，1900--1999年出生的淺易盤算方式如下：男命是100減出生年再除以9得出的數則是年命，如1965年出生的男命，100減65為35，再除以9得8，8為艮，以是為艮命；女命則是出生年減4再除以9，如1965年出生的女命，65減4得61再除以9得7，7為兌，以是是兌命。卦數的配合如下：坎1、坤2、震3、巽4、坤（男）艮（女）5、乾6、兌7、艮8、離9.東四命宜住東四宅，西四命宜住西四宅。東四宅：震宅（坐東向西）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）、離宅（坐南向北）；西四宅：乾宅（坐西北向東南）、坤宅（坐西南向東北）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）。

 

十、顏色要明亮。人的面相有氣色可分，紅光滿面主運氣好，實在樓宇也是有氣色可考察的。如是新樓，顏色一定是選擇較為溫順的色彩的樓宇，大紅大綠或是太過陰晦的顏色都欠好。在深圳有不少這樣的例子，在中央區有兩個樓宇，一個是大紅的，效果是是非多多，血光不停，而在其隔鄰新起了一個樓宇，其顏色恰恰相反，外面是暗色，裙樓用大理石，外表異常之暗，陰氣過大，有如公墓一樣，死氣沉沉。如是舊樓，從外表就可知此樓宇之休咎，風水好的樓宇，其外牆有光澤透出，反之是暗色的。

 

玄空風水學看樓的玄空風水學，是憑證洛書幾星挨排理論與自然地理形態相連繫，去選擇最佳的棲身環境的學問。這一學問的基礎理論是後天易學及其氣場漫衍理論，而客觀依據則是自然地理及環境。其研究的目的，是指導人們選擇最佳的棲身環境，促進身體康健，保持精神興旺。趨吉避凶，去為社會服務。

 

      自古以來，人們營造居室，離不開對自然生態環境的選擇和適合自家使用的衡宇結構，企望棲身之後身心安康，家庭合睦，社會鬱勃，因而詢問或學習有關的知識和理論。古代的地理學由此應運而生。民間較為盛行的有三合地理學、八宅地理學、先天玄曠地理學、飛星地理學等。古易玄空學是秘傳甚久，傳人少少，公然很晚的地理學。相傳由晉代郭璞提出，后經唐代楊筠松、明末蔣大鴻、宋代吳景鸞，直至清末沈竹礽才公諸於眾，為眾人所知曉。這門學問理論性極強，操作性極活，被稱為“活易學”。就其理論而言，是以“氣”和“氣場”為最高局限，基本上不談“鬼“神”，以為一切“鬼”“神”，只不外是氣的離合，陽氣聚為“神”，陰氣聚為“鬼”，陰陽和合則為“人”。以為人世間的所謂凶與吉，是陰陽轉變與五行生克關係所造成的。這種陰陽轉變與五行生克關係，是以氣的形式，存在於自然環境之中。古易玄空學就是天空自然環境中陰陽兩氣的轉變及其生克關係的紀律，使人們明了這些紀律，并行使這些紀律趨吉避凶，使家人安康。

 

      就其操作性而言，是以羅盤為工具，以挨排洛書九星定理氣，又以自然環境的山、水、地的結構為依據，兩者連繫，確定勝衰，一切從現實出發，來確定寓所和辦公環境的休咎，從而到達旺丁旺財旺官旺壽的最終目的。