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農村住宅大門門樓的風水考究

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鹿頭對着入戶門好嗎

門樓就是一種特殊的牌樓,它在風水中是一種鎮宅納運、聚財辟邪的修建設施,古代的時刻一些富朱紫家都市設置門樓,以此來提升家中的風水運勢,而且彰顯出自己的身份職位。
,牌樓門又稱牌樓門,形式與牌樓近似。牌樓門有磚質、木質兩種。江南園林多接納磚雕牌樓門作園林大門或宅門。磚雕牌樓門有兩種基本形式:一種基本保留牌樓的形態,相當於把牌樓建於門牆上;另一種是在門上部製作牌樓式的門罩。江南園林磚雕門樓工藝尤為優美,磚雕門頭的種種結構模擬木結構的裝修工藝。,門樓多以青磚製作,接納磨磚雕花工藝,素雅的色彩、高挑的屋角、玲瓏剔透的磚雕,更顯出門樓的挺秀秀麗與莊重大方。磚雕工藝通常显示於門頭、門楣等部位,鐫刻題材多為種種祥瑞寓意圖案,如“滅官賜福”、“福在眼前”或其他歷史人物故事等,其花卉、人物圖案造型栩栩如生。,門樓自己凝聚的磁場對人體磁場舉行彌補。而門樓不只自旺其氣,又能正屋總門口進入能量的補輸,有救助衰敗宅之力。俗說借米煮飯,此為此等門法了。但砌圍牆建門樓或行門,是要因地制宜而定的。外局大、外水吉、宮位向星不旺、宮位又是宅的配偶位,又可以立旺向門的,則宜作門樓。宮位向星吉,外局窄,又是旺位來路的,卻不合宅的配偶位,可開行門。固然,行門與門樓,只有單園獨戶的住宅才可以放置的。,乾亥戌山從巳起,坎癸壬地向申求。,兌庚辛位隨酉走,坤未申山壬上流。,離丙丁山丁上起,巽巳龍身申為首。,丑艮寓山逢亥位,甲卯乙人寅上游。,文中"坎"為子山,"兌"為酉山,"離"為午山,"龍"為辰山。,依二十四字順序起:1、福德2、瘟疫3、進財4、長病5、訴訟6、官爵7、官貴8、自吊9、旺庄10、興福11、刑場、顛狂12、口舌13、旺蠶14、進田15、哭泣16、孤寡17、榮昌18、少亡19、娼淫20、姻親21、歡欣22、敗絕23、旺財。,門樓多以青磚製作,接納磨磚雕花工藝,素雅的色彩、高挑的屋角、玲瓏剔透的磚雕,更顯出門樓的挺秀秀麗與莊重大方。磚雕工藝通常显示於門頭、門楣等部位,鐫刻題材多為種種祥瑞寓意圖案,如“滅官賜福”、“福在眼前”或其他歷史人物故事等,其花卉、人物圖案造型栩栩如生。,

門樓就是一種特殊的牌樓,它在風水中是一種鎮宅納運、聚財辟邪的修建設施,古代的時刻一些富朱紫家都市設置門樓,以此來提升家中的風水運勢,而且彰顯出自己的身份職位。

門樓的先容

牌樓門又稱牌樓門,形式與牌樓近似。牌樓門有磚質、木質兩種。江南園林多接納磚雕牌樓門作園林大門或宅門。磚雕牌樓門有兩種基本形式:一種基本保留牌樓的形態,相當於把牌樓建於門牆上;另一種是在門上部製作牌樓式的門罩。江南園林磚雕門樓工藝尤為優美,磚雕門頭的種種結構模擬木結構的裝修工藝。

門樓多以青磚製作,接納磨磚雕花工藝,素雅的色彩、高挑的屋角、玲瓏剔透的磚雕,更顯出門樓的挺秀秀麗與莊重大方。磚雕工藝通常显示於門頭、門楣等部位,鐫刻題材多為種種祥瑞寓意圖案,如“滅官賜福”、“福在眼前”或其他歷史人物故事等,其花卉、人物圖案造型栩栩如生。

門樓的風水作用

門樓自己凝聚的磁場對人體磁場舉行彌補。而門樓不只自旺其氣,又能正屋總門口進入能量的補輸,有救助衰敗宅之力。俗說借米煮飯,此為此等門法了。但砌圍牆建門樓或行門,是要因地制宜而定的。外局大、外水吉、宮位向星不旺、宮位又是宅的配偶位,又可以立旺向門的,則宜作門樓。宮位向星吉,外局窄,又是旺位來路的,卻不合宅的配偶位,可開行門。固然,行門與門樓,只有單園獨戶的住宅才可以放置的。

《門樓經》斷言

乾亥戌山從巳起,坎癸壬地向申求。

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兌庚辛位隨酉走,坤未申山壬上流。

離丙丁山丁上起,巽巳龍身申為首。

丑艮寓山逢亥位,甲卯乙人寅上游。

文中"坎"為子山,"兌"為酉山,"離"為午山,"龍"為辰山。

依二十四字順序起:1、福德2、瘟疫3、進財4、長病5、訴訟6、官爵7、官貴8、自吊9、旺庄10、興福11、刑場、顛狂12、口舌13、旺蠶14、進田15、哭泣16、孤寡17、榮昌18、少亡19、娼淫20、姻親21、歡欣22、敗絕23、旺財。

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