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第一:脈論,,千山逶迤如隱龍,地脈昭昭顯其蹤;,日月星辰太虛里,周而易始五運融。,觀地之形,首觀其山,無山則地之無形。,觀山則需遠觀,近觀則只可見其形,不能見其勢,人若入山,則身處山中,坐山而不見山。,遠觀其山,可見其勢,山勢逶迤,升沉連連,綿綿不停,如龍隱約。,山勢組成山脈,山脈組成地脈,觀山而知地脈,可知地氣,可知風水,可知寶藏,可知國運……,為風水者,不能不知地脈也。,觀天之象,當觀星雲,無星雲則天無象。,星羅棋布,撒滿太虛,看似繚亂,確有其律,觀其天律,如切天脈,借天脈可知年運,可推五運,可測六氣,可知風寒暑濕燥火……,為大醫者,不能不知天脈也。,觀人之疾,當觀其脈。,人脈上應於天屬陽,下應於地屬陰,中應於人為中,中者中氣也!,故察色按脈,先別陰陽。,上觀天,下觀地,中觀人也。,觀人之脈,即觀天地之脈,也即觀陰陽之氣也。,夫人乃天地感應而生,脈即陰陽二氣而化。,故曰:脈者,其意為“和”,不急、不躁、緩和也。,其含陰陽二氣,稟賦陰陽之質。,此天地陰陽之道,天地脈理之道也!,明其理,則掌握陰陽,合於天地,審察內外,診其所疾,無有失也。,第二:陰陽,天陽地陰中氣存,乾坤朗朗可明白;,寸陽尺陰關部潤,三部明晰侯周身。,陰陽之道,取法於天地,暗合於萬物。,辯天下之事,首辨陰陽,陰陽不分,其理難清。,然,辨陰陽易,探陰陽難。,辨陰陽者,從上曰陽,從下曰陰;從外曰陽,從內曰陰;從數曰陽,從遲曰陰;從疾曰陽,從緩曰陰……,有無相生,難易相成,是非相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨……,陰陽同生,相伴而行,隨其性而辯之,未有難分之理也。,探陰陽者,即陰中探陽,陽中探陰。,六合之內,純陽不生,孤陰難長,陰陽之道,陽中含陰,陰中含陽,此陰陽互生之源,萬物立身之本也。,觀太極之魚眼,雖眼小而意深。,人之脈理,喻含陰陽,明陰陽之理,則明人身之脈理,通曉疾病之由原。,陰陽不明,脈理難清。云云求脈,恰似入渾噩之鄉;云云探疾,犹如入糊塗之地。何談回春之術,濟世之仁,人稟天地陰陽之性而生,上應於天,下應於地。,人之脈則稟人之性,上部應於天,下部應於地,中部應於人,三部九侯,實侯天地人三氣,也即陽、陰、中三氣。,寸口之脈,即中氣之脈也。人存乎於天地之中,為中氣之所化,故寸口侯人之全身、五臟、六腑,實乃以中侯中也。,寸口之脈,又分陰陽。寸部應於天,應人之上焦,屬陽;尺部應於地,應人之下焦,屬陰;關部應於中,應人之中焦;屬中;,中者,陰陽融會之氣也。,寸部應於天,屬陽。陽中含陰,陽多而陰少。,尺部應於地,風水學中綠色包好嗎(夫妻房選錯了顏色)
屬陰。陰中含陽,陰多而陽少。,關部應於人,屬中。陰陽融會,陰平而陽秘。,第三:升降,天陽地陰日月分,雲雨交匯萬物成;,升降對流大循環,未濟之中既濟尋。,天陽地陰,日月明白。地氣上升為雲,天氣下降為雨。,雲屬陽,而出於地。雨屬陰,而出於天。是故,陽中生陰,陰中生陽。,陽以陰為根,陰以陽為基。陰陽升降,開啟萬物生長之門……,寸屬陽,歸於上焦。,尺屬陰,歸於下焦。,寸應於陽,尺應於陰。,寸脈之氣,由尺而生,恰似一縷雲彩,由地而起。,尺脈之氣。由寸而起,恰似一陣春雨,由天而降。,地氣升之太過,則陽氣亢於天,亢於天則陽不生陰,久旱無雨。,天氣降之太過,則陰氣亢於地,亢於地則陰不生陽,久澇無晴。,天地陰陽有其定數!,過,必有不及之處;,虧,必有有餘之鄉。,觀天可知地,知地可測天。,參天地而知人身,人身陰陽,亦有定數。,觀上可知下,觀下可知上。,上下之間,陰陽循環,唯一升降而已。,第四:浮沉,外陽內陰似火球,象中有質方可謀;,浮沉之中成其義,離卦朗朗寫千秋。,外為陽,內為陰。,陽浮於外,為陰之使也。,陰森於內,為陽之守也。,恰似天之一輪紅日,光澤四射為其陽也,其有形之體為其陰也。,萬物因陽而動,陽不足則動減,無陽則陰為死物。,萬物因陰而壯,陰不足則體弱,無陰必陽消陰散。,陽化氣,陰成形。,強壯者,形體壯。柔弱者,形體衰。,陰之與陽,貴在平與秘。,陰氣平而收於內,陽固秘而使於外,則能持久也。,陰氣亢或衰,陽氣不能恪守,自然失其常也。,損有餘,補不足,以糾其偏,則由無常變有常。,天地陰陽云云,脈理難越其律。,夫人之脈象,浮則為陽,沉則為陰。,沉而有根,為精氣內守。,浮而有神,為陽氣固秘。,若唯見其沉,不見其浮,則陽失而陰實,為之失常也。,若唯見其浮,不見其沉,則陽散而陰衰,亦為失常也。,浮沉相合,融為一氣,不浮不沉,中氣協調。,分而論之,浮沉之理,實於中氣之中,尋陰陽之態勢也。,陰盛陽衰?陽盛陰衰?陰失其平?陽失其秘?,浮沉而求之!,升降在於上下,浮沉在於內外。,上下決議其勢,內外決議其質。,明人體陰陽質之若干,知體內氣機升降之勢態,則未有不治之病也。,第五:脈勢,隨風而升降恭弘=叶 恭弘飄,順流而下可堪豪;,烏雲搜集雨隨後,先知皆因有勢昭。,狂風襲來,即可見落恭弘=叶 恭弘漂蕩;,隨波而下,即可見驚濤駭浪;,烏雲搜集,雷雨即將踏步而至……,有果必有因,見因可知果,非為先知,皆因其道如是!,尋道者,尋其趨勢也。,觀事物生長之盛衰,當觀其勢,勢明則理明,順勢而為,離道近也。,治病如用兵,知己知彼,才有勝算。,知己者,知我方之兵勢;,知彼者,知對方之態勢。,為醫者,首當明患者體內氣機的狀態,次當明體內病邪之狀態。,知己知彼者,即明“病勢”與“氣機”也。,山有山勢,水有水勢,脈有脈勢。,切脈首當切脈勢,脈勢明晰,即可明晰氣機升降沉浮之太過與不及。,亢則抑之,陷則扶之,過着瀉之,虧則補之,緊則緩之,緩則收之……,寧失其穴,勿失其經;,寧失其脈,勿失其勢。,切脈者,尋脈道,識脈勢,明氣機......,借路馭醫,以簡制繁。,以平為期,道法自然。,三角梅的寓意和風水(三角梅的寓意)
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