易經謙卦原文(易經中最特殊的一卦)
,易經,六十四卦每卦都由六爻組成爻是效仿天地轉變的符號爻又可以註釋為交表易的轉變交織象徵宇宙萬物時時都在相互交流作用發生關係發生轉變,六爻的順序是由下往上數依次稱為初爻二爻三爻四爻五爻上爻爻有兩種通常剛爻陽爻一律稱作九通常柔爻陰爻一律稱作六組合起來就成為初九或初六九二或六二九三或六三九四或六四九五或六五上九或上六用以指明是哪一爻和它的陰陽性子九六還用以說明是老陽老陰見乾卦用九坤卦用六,承乘比應,在周易的卦畫里每卦共有六爻從下向上排列通常兩個相鄰的爻稱作比比是比鄰比近的意思若是相比的兩爻是一陰一陽就加倍親近一些應是對應應合的意思每個六爻卦都是由兩個三爻卦上下重疊而成若是把上下卦脫離看它們各自有第一爻第二爻第三爻若是上下卦連成一體看上卦的第一爻就是全卦的第四爻第二爻就是全卦的第五爻第三爻就是全卦的第六爻這樣初爻與四爻二爻與五爻三爻與上爻就有了對應關係應是一種應合應援有應固然是好事但這種對應關係要從同性相斥異性相吸的易理上去考察一樣平常說在響應位置上的兩爻若是是一陰一陽即可成為陰陽正應若是是兩陽或兩陰即組成敵應關係,乘與承是相鄰兩爻的關係承是在下承接乘是乘駕在上相鄰兩爻在上方的一爻對在下方的一爻來說就是乘在下方的一爻對在上方的一爻來說就是承一樣平常地說陽爻乘陰爻陰爻承陽爻為順陰爻乘陽爻陽爻承陰爻為逆,
易經的十大思維解釋(易經的思維)
每一爻的位置都潛伏玄機？" inline="0" class="aligncenter">,玄妙的陰陽,韓康伯注繫辭傳說爻之所處曰位位指一卦六爻每一爻的位置從爻序排列上說從下向上劃分為初二三四五上位初位是始位上位是終位三四是上下卦際之位二是下卦中位五是上卦中位按三才去分初二是職位三四是人位五上是天位說卦傳說昔者賢人之作易也將以順性命之理是以立天之道曰陰與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義兼三才而兩之故易六畫而成卦分陰分陽迭用柔剛故易六位而成章所謂六位既是六爻是說六爻代表三才初二職位代表剛柔三四人位代表仁義五上天位代表陰陽,按陰陽去分初三五奇數位是陽位剛位二四上偶數位是陰位柔位從職位上分五位是尊位二位是卑位,按朱震在漢上易傳的傳述初位是元士二位是醫生三位是公四位是諸侯五位是天子上位是宗廟彖辭經常把五位稱作尊位成語里說位登九五九五之尊就是把五位當整天子位一樣平常地說剛爻佔有五位為得位二爻為臣位四爻為諸侯古代諸侯可在朝為天子卿故為近臣位卿位柔爻佔有位或四位為得位任何爻佔有二位或五位都可稱得中或得正中是中正其他位上只要剛爻佔有剛位柔爻佔有柔位即可稱作得位或當位反之為不正或欠妥位,
,六位,人體的六個層面,人身體若分成六等份也可用卦爻從下到上示意從腳到頭的差異部位初爻示意腳二爻示意小腿三爻示意胯股四爻示意腹部五爻示意胸部頸部上爻示意頭部,
,六爻與人體,事物轉變的六個階段,初爻為變之始代表事物發生的起始階段此時難以判斷其未來二爻為變之顯代表事物有了顯著的轉變能與其他事物區脫離三爻為變之通代表事物進入順暢的階段脈絡清晰可以行動四爻為變之動代表事物有了大轉變可以睜開決議性的大動作五爻為變之成代表事物生長到樂成完滿的階段但也快竣事了上爻為變之終代表事物生長到最終階段已經回到最後的歸宿,
,乾卦,乾卦卦辭中的事物階段,下面以乾卦的爻辭為例說明一個六爻卦中差異爻位對應的事物生長階段初爻為潛龍勿用犹如小孩初生太過稚嫩展現不出先天若何二爻為見龍在田利見大人犹如小孩已經會語言可以學文化了三爻為君子終日乾乾犹如青少年血氣方剛應該小心鄭重四爻為或躍在淵犹如人已成熟雖然理性但履歷不足還會盲目冒險五爻為飛龍在天犹如人已事業樂成但會助長自以為是之氣上爻為亢龍有悔物極必反犹如人已朽邁即將走向生命的終點卦爻的這六個階段也反映出中庸的原理不能偏左也不能偏右不能過頭也不要不及其中的度是最難掌握的稍有誤差就會帶來憂患以是易經的經文中充滿了憂患意識,
文殊菩薩八字真言108遍(新發現古仇池國及唐宋時期字跡古迹考略)