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白虎青龍衡宇圖(青龍高過白虎的屋子)

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  有一定國學基礎的人一定聽說過古天文知識、二十八星宿。我們肉眼看到的滿天繁星,昔人把它分成了二十八組,叫二十八星宿,又憑證東南西北四個方位,每個方位又有七組星宿,劃分是青龍、白虎、朱雀、玄武。,  ,  東青龍,  在東邊的這七個星宿叫“角、亢、氐、房、心、尾、箕”,這七個星宿連在一起,形狀像一條龍,由於在東邊,東邊主青色,以是昔人就界說為青龍。,  西白虎,  位於西邊的“奎、婁、胃、昂、畢、觜、參”這七個星宿組成的圖案,形狀就像老虎一樣,由於在西邊,西邊為白色,以是昔人說叫西白虎。,  南朱雀,  位於南方是“井、鬼、柳、星、張、翼、軫”七個星宿組成,形狀就是一隻大鳥,南方屬火,朱為紅色,像火,以是昔人就界說為南朱雀。,  北玄武,  位於北邊有七組星,那就是“斗、牛、女、虛、危、室、壁”,由於在北邊五行為水,水為玄色,龜也為玄色,玄武就是龜,以是昔人界說叫北玄武。,  ,  我們從古天文中就得出一個結論,昔人是講東青龍西白虎,南朱雀北玄武。然則在風水中卻不是這樣講的,在風水《葬經》(東晉郭璞所著,風水理論、葬儀的經典之作)里講到左青龍右白虎,前朱雀后玄武,在今天也是這樣的。,  若是,你的衡宇正好是坐北朝南,不管是講器械,照樣左右,都能對應的上,但我們的風水是講依山傍水,並不是所有的衡宇都是坐北朝南的,若是你的衡宇是坐南朝北,那左邊就正好是在西邊了,那就成了左白虎了,那這到底應該是接納哪一種說法呢,其着實風水上用青龍、白虎、朱雀、玄武這四個名字,是用這四象代表我們衡宇前後左右的環境,取其護衛之意,是只論衡宇周圍的四象,不用再論整個宇宙的四象了,以是,不管我們衡宇的坐山朝向怎麼來變,

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我們始終是以衡宇自身的中央點來論四象,那就是左青龍右白虎前朱雀后玄武。,  ,  現現在在民間,不管是陽宅風水照樣陰宅風水,都強調一句話“寧願青龍高萬丈,不願白虎仰面望”,是說我們站在衡宇的大門口,面臨明堂,我們的左手邊是青龍方,“寧願青龍高萬丈”就是說我們寧願青龍方很高,然則我們不希望白虎仰面望,若是白虎一仰面,白虎太高,代表明虎強頭,代表風水欠好,那這句話有沒有原理呢?大多數情形下這句話是有原理的,然則我們也不能夠一刀切。,  案例一:江西贛州興國與萬安接壤處,  在江西贛州興國與萬安接壤處,有一潘姓的老祖墳,修建於宋朝時期,我們站在他這個穴位的明堂前面看到的這個堂局,即是青龍方位低,白虎方位高,然則這個地方不僅是人丁興旺,而且到今天是代代出貴,整個江南約莫是幾十萬潘姓。通過這個案例也發現,實在我們所說的“寧願青龍高萬丈,不願白虎仰面望”,是有一個條件條件的,那就是若是白虎方的山很高,然則他有情(什麼是有情?就是說白虎方的這個山雖然高,對我不是侵犯,我護衛我的,珍愛我的,好比這個山就像衛士站在我眼前,而且它起到異常好的一個讓水口關攔有情的作用)。,  ,  案例二:江西贛州三僚村,  由廖厚基老先生修建的一棟住家衡宇,這個衡宇從圖片(圖1)來看,青龍方是空缺的,而且從整個陣勢上看青龍方也是空缺的,而且白虎方高,那麼這也完全不相符“寧願青龍高萬丈,不願白虎仰面望”的看法。那這個衡宇是不是修錯了呢,事實上此家族到今天為止更是興旺,丁財貴皆有。那麼這棟衡宇事實幸虧那裡呢?,  這個衡宇的陣勢是青龍方高,水是往白虎方走的,那麼這種地方在風水上另有另外一句話叫“來水方要寬大,去水方要有關攔”,我們站在大門口肉眼看到的整個來水方都是寬大無比,而且我們站到大門口修建了一個白虎方的屋子,加上白虎方的砂手,看到整個白虎方的水就關在眼前,這就显示了水聚明堂。,  舉報/反饋,

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