熱門測算
文 | 百川,賴平民，男，漢族，約公元1101年生，壽命約100歲以上。屬相蛇，星座約為白羊座，江西定南人。宋代風水大師賴平民，四庫全書云云紀錄，後裔傳得太神了。,《欽定四庫全書·催官篇·提要》紀錄“文俊字大素，處州人。嘗官於建陽，好相地之術。棄職浪遊，自號平民子，故世稱曰賴平民。所著有《紹興大地八鈐》及《三十六鈐》，今俱未見。”,廚房門正對着入戶大門(大門對着開放式廚房門化解圖)
,賴平民曾經在福建建陽當官，喜歡面相和風水之術，厥後棄職浪跡遊歷，自號平民子，以是世稱賴平民，他的著作有兩部，現在都已經失傳了。這是賴平民在史料中的唯一紀錄。,
,可是，在現存資料之中，有的說他“九歲即高中秀才。曾任國師之職，后受奸相秦檜陷害，耐久處於漂泊生涯中。”秀才是明清時才有的稱謂，是鄉試錄取者的稱謂，在宋代基本就沒有鄉試這個級別。,
,而《水滸傳》中稱王倫為“不第秀才”，是由於《水滸傳》的作者施耐庵是明朝人，以是他為了便於人人閱讀，就把昔人現代化了。就像我寫的一些人物有級別和軍銜一樣。,
,
,所謂國師，是中國歷代帝王對於釋教徒中一些學德兼備的高僧，所給予的稱謂。宋代釋教是禪宗的全盛時代，禪僧獲得賜號者極多，未見有國師的稱謂。,
,根據九歲即高中秀才的說法，賴平民應該走的仕途，絕不能能出家為僧，或者成為羽士，以是他也就絕無可能擔任國師一職。這是後裔人有意往其臉上身上隨處貼金，卻又欠好好地考察。,
,至於受秦檜陷害，就更是無從談起了。秦檜雖是奸臣，但他也並不是與所有人為敵。宋史對秦檜有詳細紀錄，組成他陷害的也就是岳飛了。由於岳飛力主抗金，對秦檜甚至宋高宗的平安，都組成了威脅。,
,另有傳說賴平民所著《青烏序》，剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走，經一百多年後傳給了劉伯溫，劉伯溫憑它輔佐朱元璋成就了帝業。,
,
,這段文字，很相符歷史上吹棒某人的人而神，神而聖的節奏。先是人，然後釀成了神，最後成為了神聖，被人頂禮膜拜了。據查，在古籍中《青烏序》為何書，基本沒有紀錄。,
,又有傳說孫中山先生的祖墳，也是賴平民堪定的。據傳香港、廣州、英德等都會都是由賴平民堪定選址。,
,為什麼賴平民身上有這麼多的神奇光環？事實是誰在為歷史上的賴平民，竭盡全力的掩飾神化？原來，
有一位電視劇文學家賴姓後人，寫了一部劇本，其中的賴平民的影視形象神通寬大。,床頭上的置物架(越來越多人床頭兩邊都不放床頭櫃了)
,現實上，賴姓後人讚揚本家祖先，即以此為榮，這是可以明白的。然則，這需要切合現實，給人以可信度。像上文這種又是國師又是神，又能傳道又堪墳，這就給人不真實的感受了。,
,就似乎人蔘鹿茸都是好葯，全都絞合到一起給拿來用，並紛歧定能治病，也許還會害人呢。這種平白無故地給歷史添加窮苦，只會讓後人小看譏笑。,
,要說賴平民的歷史好事，還要從《四庫全書》的紀錄，深入挖掘，這內里的學問，足可以讓人對賴平民肅然起敬。這就是賴平民所著的《催官篇》。,
,《催官篇·卷之一·評龍章》“催官第一天皇龍。剝龍換入天市東。陽旋少微左關局。廉貞起祖峰重重。右關亷貞降樞兌。變換太乙東南雄。四神八將應位起，三火併秀三陽沖……”,
,
,《催官篇》是地理陰陽學術的一部風水經典。繼續總結了古代地理風水學術概論。研發和補遺前人之不足。獨創編寫了龍的紀律,詳細的形貌龍的運行紀律。,
,天皇龍，即亥龍。天市，即東北艮方。少微，即酉方。陽旋，即巽方。廉貞，是九星之一。催官第一是亥龍，向東駁龍迎坤至天市艮方。再由艮偏向酉方延伸，駁換至巽為左關局，而是廉貞土龍起祖。,
,催官篇總共分為龍、穴、砂、水四篇，各自有詩賦談論，其書言簡意賅，直指本源。但語言詭異、文辭艱澀，後世之人多災明白。賴平民為天星風水，承襲易經“在天成象，在地成形”的頭腦。,
,以為地上龍脈是天上星辰天體運轉的反映。地上的地理環境，現實上是上應天星，下應地形。因此以天上星辰運轉紀律，來指導操作風水，要系統的學習天星派的理論才氣明白催官篇。,
,《催官篇》的語言詭異文辭艱澀，文中所言是吉中有凶，凶中有吉，並非僅言凶即是凶，言吉即是吉。如書中“巽水一勺能救貧”，是說巽水要與向合局，不犯陰陽破局八煞等才氣救貧。,
,
,書中在講砂時亦會講到水，講水時也會講到龍，外面上言其一現實上是相互發現論述，因此若是未經系統學習天星理論，不會變通的看待，那麼明白起來就會很難，甚至走上錯誤的學習蹊徑。,
,國學名篇《千字文》有言“賴及萬方”，直譯為膏澤遍布各地方。《催官篇》二十四山以天星舉行表述，分“龍、穴、砂、水”四個方面，以“催官”來醒人線人，收到奇異的效果。世世相傳，耐久不衰。,
,《催官篇》,（北宋）賴平民,天星氣射天廊星，微挨西獸加壬行。,天廊穴空始為吉，左耳受氣官資榮。,
風水九宮格解法2021(組圖丨轉發這個好運九宮格)
閱讀全文