天機不可泄露天機指什麼(天機道盤因果輪轉)
,在展望推理方面歸納事實和自由想象是一致主要的,人人都知道易經很少有人說過易緯經是天地大義緯是融通周轉生生不息,易緯一書融道家大易數術於一體對宇宙發生多有所註釋融合道家太易太極太始太素等哲學看法以為有形始於弗形有法始於弗法通過卦氣的徵驗論述天象與人事的響應關係稀奇是自然徵象同萬物發展政治興衰人體疾病等等關係,班固稱賢人作經賢者緯之現實上緯書是夾雜神學附會儒家經義的書兩漢末逐漸盛行東漢稱為內學,緯書內容有純有疵此緯亦不破例其中所反映的周秦舊法決不能盡棄因此漢唐以下研究周易各學派於此書仍經常有所稱引,念書小我私人感受照樣有理有趣為主明了原理感受意見意義只是鑒別書的真偽對錯有些死板是金子總會發光的,接着聊聊一變而為七的寄義由於離不開這些註釋以是就有了許多空話,易經有三層寄義淺易變易不易這三個是打開大道的鑰匙可以明白和運用易經的人稱為易者易者要表達他所感受的萬物德性情緒和神韻要明白他所能知道的天下一定要提煉一套方式,天地日月星辰給出了一定的紀律四時四瀆山水河流風雨人類可以和天地相同情緒消息虛實心物相感又可以用誠信,通萬物天地和人通氣五行變換四時更替喜怒哀樂都有了一定的依據上下新聞在世間流淌,君子順應轉變天地君臣都市根據一定的紀律轉化易者要把龐大的器械簡樸化要明白轉變的紀律要找到穩固的依據,
,最初文王憑證事物的陰陽兩面確定新聞的演變天地把有形的器械和無形的轉變融為一體從而領會事物最初的樣子,故曰有太易有太初有太始有太素太易者未見氣太初者氣之始太始者形之始太素者質之始氣形質具而未相離故曰渾淪言萬物相渾淪而未相離視之不見聽之不聞循之不得故曰易也易無形埒也,易變而為逐一變而為七七變而為九九者氣變之究也乃復變而為逐一者形變之始,這些上面有了也許的註釋,
,易經有上下兩經,孔子說陽位在三陰位在四屬於正位以是易卦六十四分而為上下上篇三十代表陽下篇三十四代表陰乾坤者陰陽之基本萬物之祖宗也離為日坎為月日月之道陰陽之經以是終始萬物故以坎離為終,咸恆者男女之始配偶之道也人性之興必由配偶以是奉承祖宗為天田主也故為下篇始者貴之也既濟未濟為最終者以是明戒慎而存王道,孔子曰泰者天地交通陰陽用事長養萬物也否者天地不交通陰陽不用事止萬物之長也上經象陽故以乾為首坤為次先泰爾後否損者陰用事澤而萬物損也下損以事其上益者陽用事而雷風益萬物也上自損以益下,下經以法陰故以咸為始恆為次先損爾後益各順其類也,
,孔子曰易有六位三才天地人性之分際也三才之道天地人也天有陰陽地有柔剛人有仁義法此三者故生六位六位之變陽爻者制於天也陰爻者制於地也天動而施曰仁地靜而理曰義仁成而上義成而下上者專制下者馴服正形於人則道德立而尊卑定矣此天地人性之分際也天地之氣必有終始六位之設皆由上下故易始於一分於二通於三口於四盛於五終於上,周朝周禮初為士二為醫生三為公四為諸侯五為天子上為宗廟凡此六者陰陽以是進退君臣以是升降成了國民的準則但準則不是穩固的以是陰陽有盛衰人性有得失賢人憑證徵象的轉變設卦好的就說吉壞的衰敗的就說凶陰陽不正就是失位這些轉變和卦象的寄義相通哪怕是很小的轉變也能显示出來說盡了天地之變感受萬物的生長對國家的大事也有一定的指導通過卦象藉助天意還可以表達自己平時不敢說的做到恣意盡意到達有用相同,
,八卦在處置事情上的應用,孔子說易始於太極太極分而為二故生天地天地有春秋冬夏之節故生四時四時各有陰陽剛柔之分故生八卦八卦成列天地之道立雷風水火山澤之象定矣其布散用事也震生物於東方位在二月巽散之於東南位在四月離長之於南方位在五月坤養之於西南方位在六月兌收之於西方位在八月乾制之於西北方位在十月坎藏之於北方位在十一月艮終始之於東北方位在十二月八卦之氣終則四正四維之明白生長珍藏之道備陰陽之體定神明之德通而萬物各以其類成矣皆易之所包也至矣哉易之德也孔子曰歲三百六十日而天氣周八卦用事各四十五日方備歲焉故艮漸正月巽漸三月坤漸七月乾漸九月而各以卦之所言為月也乾者天也終而為萬物始北方萬物所始也故乾位在於十月艮者止物者也故在四時之終位在十二月巽者陰始順陽者也陽始壯於東南方故位在四月坤者地之道也,原本想把這些註釋一下發現自己頭腦跑偏了關於易經的器械小時刻和外公學習做的條記都不知還在不在那時明白的現在也忘了泰半轉頭認真整理一下再虛耗人人的時間,
,,回歸列子原文九變者究也乃復變而為逐一者形變之始也清輕者上為天濁重者下為地沖和氣者為人故天地含精萬物化生,,九變到了最終於是重新變而為一返回元氣形變之始轉變之中清輕之氣上升成為天濁重之氣下沉變為地而陰陽兩氣在相互感動中形成統一便發生了人以是天地之間包羅陰陽精氣萬事萬物得以化生 ,,加點知識調料忐忑不安的由來,七和八代表着差其餘寄義詳細我沒有研究過不外我估量的一點是主要放映的意思是體現出忐忑不安的感受,1七在古代作為一個數代表的對照天真九代表着最高層以是只有9重天沒有比9重天更高的以是忐忑不安就突出了人人為了到達九這個目的而舉行的一系列心理流動都為了最高層而起勁而預謀心裏忐忑不安,2憑證物理上來說8個顯著比7個重一邊8個一邊7個的話一定是輕那裡上去了重那裡下來了在周易里少陽為七少陰為八以是古代人願意把欠好區分的器械形容忐忑不安,
易經64卦解析(最通俗易懂的)