氣乘風則散界水則止昔人聚之使不散行之使有止故謂之風水,眾所周知我們的昔人對風水稀奇考究生前希望住一個風水好的屋子死後希望葬一個風水好的寶地墓葬約莫從舊石器時代便已最先迄今為止最早的喪葬遺址可追溯到18萬年前昔人信託靈魂不死事死如生以是他們很重視宅兆的選址尤其是皇家墓地因規模遠大陪葬文物厚實多樣加倍注重墓地的選址和珍愛,六爻六十四卦詳解(我們可以這樣直觀地理解六爻的意涵)
,風水古文,風水之法得水為上藏風次之大多數都知道好的風水要依山傍水然則作為天子的條件加倍苛刻好比,左青龍右白虎必須對稱平均天造地設明堂前方坦蕩舒展案山必有龍鳳率百獸來朝的威嚴遠大氣象等,在神州大地上相符這一地理特徵的莫過於北邙山一帶由於該地劈面是黃河典型的依大山傍洪水寓意心胸寬闊駕馭萬物埋葬有東周東漢曹魏西晉北魏後唐等朝代的帝王以及皇族上將重臣甚至是名人貴族從殷王東周諸王東漢諸帝到狄仁傑杜甫顏真卿等以是中國有句古話叫生在蘇杭死葬北邙,不外歷史上有幾處皇家墓地的選址並沒有遵照風水要求其緣故原由着實令人費解,
,北邙山上的古墓博物館,獨樹一幟光武帝房前是山房后是水,漢光武帝劉秀與許多帝王一樣也葬在北邙但他的陵墓可謂獨樹一幟由於它製作的方位有違傳統陵墓的製作規則通俗國民都市將前有河後有山的地方視為埋葬的寶地但漢光武帝的陵墓卻是南倚邙山北臨黃河可謂房前是山房后是水與大吉之象正好相反,光武帝劉欽之子漢高祖劉邦九世孫他勤政愛民是一位明智的英王然則為什麼葬在一個面南背北的方位呢,傳說因漢光武帝的兒子劉庄圓滑總跟人對着干以是他在臨終前有意說反話讓兒子在其死後將自己的陵寢建在邙山之巔並強調為父我擲中缺水在我死後你要把我葬在黃河低下,萬萬沒有想到的是劉庄面臨將死的父親一反常態痛哭流涕兒子我不孝從小到多數沒聽過父親的話現在我要痛改前非一定根據父親的付託為您解決喪事,漢光武帝聽後有口難言長嘆一聲便駕崩了,
大門前地面有裂縫影響風水嗎(門檻石風水這些你竟不知道)
人品傳承" inline="0" class="aligncenter">,漢光武帝劉秀,中元二年公元57年劉庄正式即位他一切遵奉漢光武帝繼續制度並果真在滔滔黃河之中為已故父皇修建了一座水中名城只是后因黃河改道漢光武帝的陵墓便留在邙山與黃河之間,此傳說在今天看來沒有若干科學依據但漢光武帝陵墓朝向反常是真而且孝明天子劉庄在位18年為國民做了不少好事實事倘若漢光武帝靈下有知應該可以安息了,傳說不太可信但陵墓朝向反常是事實,
,宋太祖趙匡胤,黃袍加身趙匡胤飛箭定墓永安陵,公元976年宋太祖趙匡胤巡視洛陽后返回首都開封途經鞏縣時親自拜祭其怙恃墳塋永安陵宋太祖登上陵園遙望遠方山河風景無限為此感傷人生短促於是挽弓朝着西北射出一支飛箭直至400多米才落下他嘆息,人生如歲月似箭終需有歸宿之地今日箭落之處就是我百年後的長眠之所,實在現在想來宋太祖選墓址並不隨意甚至經由了深圖遠慮,中國人向來以為要落恭弘=叶 恭弘歸根宋太祖和自己的怙恃葬在一起,此處的風水本是極佳的永昌陵在嵩山太室山的主峰峻極峰東側是萬歲峰西側是卧龍峰這兩座山峰就像兩個高聳入雲的大門站在峻極峰上北望但見黃河如飄帶邙山迷茫橫亘東望是虎牢關西望是黑石關和悠悠流通的洛水,
,農村送葬儀式,埋葬方式有創新優良人品要傳承,從古至今人們為了體現對逝者的惋惜及追思往往會想一切設施厚葬並對陵墓不停舉行加固和修繕甚至有十里不生草百里不見鳥的異景陵墓,近些年國家正有秩序地改善土葬推行火葬或其他埋葬方式尤其是剋日民政部做生意廣電總局國家生長改造委對天下政協委員仰協提出的關於鼎力推行綠色殯葬的提案舉行了回答民政部示意現在天下20多個省份出台了推行節地生態埋葬的詳細實行意見對選擇樹葬花葬骨灰深埋等節地生態葬法明確獎補設施,其目的是節約殯葬用地根除喪葬陋俗提倡簡葬否決大操大辦然則在少部門人看來逝者不是風風景光地走便沒有盡孝道可是人死不能復生縱然對逝者的肉身作再多的文章實在也沒有太多意義倒不如在生前多花一些時間陪同其左右,固然身邊的人稀奇是主要的人去世了我們都市感應異常痛心做夢都希望能夠再次回到身邊倘若我們把他們勤儉節約誠信友善捨己為人等優良人品加以傳承不正是讓他們活下來了嗎,眾人同歸宿去時無定數,執着於循環痴迷於萬物,不如惜當下摒棄舊陋俗,人品代代傳子孫自多福,
,伏羲,炎黃文字逐日必有文字喜歡我就關注我詩詞歌賦如意生涯與君共探中國文化,
六爻鳴潛r18車(今日耽美推文)