百度了一下朱熹的上下經變卦歌是這樣的,訟自遁變泰歸妹否從漸來隨三位,首困噬嗑未濟兼蠱三變賁井既濟,噬嗑六五本益生賁原於損既濟會,無妄訟來大畜需咸旅恆豐皆疑似,晉從觀更睽有三離與中孚家人系,蹇利西南小過來解升二卦相為贅,鼎由巽變漸渙旅渙自漸來終於是,易經是怎麼算出人的壽命的(人一生的有多久)
,筆者以為以上歌訣關於卦變的內容基本是錯誤的以是不必過深地明白和影象同時勸說人人批判地接受而不要篤信不疑不是筆者狂妄嘩眾取寵地以為朱熹的上下經卦變歌基本是錯誤的而是筆者向來以嚴謹的態度審讀後世人人們對周易的注述把指斥地接受先賢們的理論作為自己的治學方式和態度敢於對先賢的一家之言舉行質疑或存疑發現謬誤之處敢於以有力的證據予以反駁而不是以謠傳訛,
,限於篇幅筆者對朱熹歌中的謬誤只舉例以辯其歌雲無妄訟來大畜需意思就是無妄卦和訟卦有卦變關係而大畜卦與需卦有卦變關係而事實是無妄卦是由否卦轉變而來的與訟卦並無卦變關係而大畜卦是由泰卦轉變而來的與需卦也無卦變關係,
,無妄卦是由否卦轉變而來孔子在其彖傳中說得很明了後人好高騖遠研易而不本乎易不認真融會賢人之言而已無妄卦彖傳曰無妄剛自外來而為主於內動而健否卦內卦為坤坤純柔無剛一剛自外而來入否卦而為主於於內卦成為無妄卦初九無妄卦初九為震體主爻震為動其究為健故曰動而健否卦是仲秋之卦天道肅殺萬物收斂故否卦象辭曰否君子以儉德辟難不能榮以祿剛自外來入於否卦可謂生不逢時如草木生於秋難成無終再起勁也不會有好效果故無妄而有災,
,大畜卦是由泰卦轉變而來的一剛自外而來入於泰卦而畜於上可謂尚賢也大畜卦上九也是外來之剛故曰不家食不家食的意思就是指賢能之人是外來的客居而謀食而不是這兒的原始主人也就是說大畜卦上九是外來人才那時秦國執行客卿制度其理論依據的源淵就來自信畜卦泰者亨也通達也大畜卦由泰卦轉變而來其外來剛大者賢能之人可謂身逢其時英雄有用武之地賢可養而國可興也秦國執行客卿制度而能最終統一六國者合大畜之道也故卦名曰大畜以上所言如能給人人一點啟示我將不勝幸運至於朱老漢子的上下經變卦歌信之者信矣不信者如我由它去吧,
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張其成講易經(“八卦”是怎樣從“太極”演化而來的呢)