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風水，古稱堪輿，本為相地之術，昔人上觀天象，下察地理，總結出來一種宇宙紀律，而且將其應用到修建上面，是一門對照深奧的學說。傳說風水的首創人是道家九天玄女，固然這帶有一定的神話色彩，它的歷史可以追溯到遙遠的遠古時期，在戰國時代就已經具備完善的理論知識。幾千年傳下來到了現代社會，卻被相當一部門人以為是迷信，於是我們的鄰人韓國爭先一步，要把風水申請成他們的天下文化遺產。,住宅風水寶地(風水與財運)
, 外洋的漢學家實在很早就對中國傳統文化有大量研究，上世紀70年月，日本就有專門的國立機構研究儒學和風水，美國甚至有17所大學開設易經風水課程。而韓國據領會，有九成民眾都信託風水，1976年韓國風水學家尹弘基就寫了《韓國堪輿研究——風水的文化與自然之關係》一書，讓韓國風水研究進入鬱勃期。, 從2003年最先，韓國就啟動了“整體風水地理”國家級項目，由國立中央博物院主持，要將風水申遺，獲得了天下上下的支持。他們準備了三年時間，到了2006年即將申報天下文化遺產，在這要害時刻，來自天津大學的一位老人站了出來。, 
, 這位老人就是王其亨教授，他出生於河南，結業於天津大學修建系，一輩子都在研究中國古修建。而中國修建在現代險些失去了話語權，人們只知道“主流”在歐洲，古修建在希臘和羅馬，東方修建被以為是隨意製作，設計智慧遠遠被低估，連我們本國人都不領會，還把風水當成迷信，王其亨看到這些徵象很是痛心。, 他率領團隊花了整整36年時間，都在研究一種器械：“樣式雷”。西方修建學者為何對中國修建有私見？韓國為何敢爭先申遺“風水”？這都是由於中國古修建的設計系統已經失傳，不成系統，頤和園、恭王府、太和殿等著名修建是誰設計的都不知道，難怪要被別人低估。,算命說富屋窮人(窮人信科學富人信風水)
, “樣式雷”是一種特殊名詞，它是對清代宮廷修建大師雷蓬勃一家祖孫七代的褒獎和讚譽，更是代表中國幾千年修建智慧的一個縮影。清代200多年，雷氏家族設計或改良出天壇、故宮、承德離宮、清東陵、萬壽山、圓明園、頤和園等現在享譽天下的修建，誰說中國古代沒有設計師的？, 在施工前，古代設計師還專程製作一種“燙樣”，也就是修建模子。豈論一磚一瓦甚至內部的桌椅結構，都嚴酷根據比例製成。再連繫風水理論，從選址、設計、設計、施工，諸般細節連現代修建師都嘆為觀止。, 
, 清朝消亡之後，雷氏家族也隨之衰敗，最後一代"樣式房"掌案雷廷昌的手藝再無用武之處。鬱郁而終之後，他的兒子雷獻彩迫於生計，將家族留存的大量檔案變賣到天下各地，這也是現代很少有人知道這個家族的緣故原由。幸好早先有朱啟鈐等老一輩修建家，花重金買回來不少，保留了許多珍貴檔案。, 而王其亨教授更是跑遍天下各地，整理出一萬多張圖檔，現在能完整還原出昔時雷氏家族在修建工程中的每一個細節。他在央視節目中更示意，已經找到3000多年前關於“風水”最原始的文件，韓國不是要申遺嗎？有實物嗎？面臨云云鐵證，你們想申遺毫無時機！, 
, 2007年，“樣式雷”修建正式入選“天下影象遺產名錄”，王其亨教授的起勁終於讓眾人看到了中國修建的魅力。他還培育出一眾現代修建大師，將中國古代修建理念融入到現代修建當中，像鳥巢、水立方、奧林匹克公園等人人熟悉的地標修建，中方總設計師都是他的學生，以古鑒今，薪火相傳！, 而風水也並不是迷信，王其亨教授稱之為“景觀修建學”。它現實上是連繫地理學、生態學、景觀學、修建學、美學等一體的系統性理論，是昔人幾千年下來總結的修建智慧，具有很質樸的科學原理。然而歷代都有許多江湖騙子，強行把一套玄而又玄的龐大謠言加在風水上面，才讓人們誤以為風水是迷信。信託隨着更多壯觀的中國修建拔地而起，這種誤解會逐步消除的。, 舉報/反饋,
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