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論擇日的主要性,人們常言一命二運三風水考究風水然風水不配合擇日亦是不完全的風水名家曾言發福由其地脈催福出於良辰自古以來體用兩相配合方是風水術的上乘體者龍山向水之有形者用者年月日時之無定者也所謂補龍扶山相主即指此擇日也現在吉地難求以是更應異常重視吉日良辰的選擇古訣雲不得真龍得日月也應富貴旺人家可見昔人對擇日的重視,擇日就是擇吉也叫看日子擇吉是人類為了生計的需要而尋找憧憬平安祥瑞生涯環境的一種主觀性行為而擇吉的目的就是為了趨吉避凶是人類選擇行使有利條件避開和戰勝晦氣因素所做的一種起勁以獲得祥瑞平安近利遠害這同時也是人類的天性或本能我們運用智慧和履歷尋找確定人世間種種流動的相宜時間空間其要領在於盡可能充實掌握天時人地相宜以及以上三者之間的協調關係所造成的適時時機同時擇吉也能知足人們的心理需要增添人們的信心和刻意,以是在涉及諸如工程開工商鋪開業婚娶下葬出門遠行都盛行擇個好日子無非就是希望能有一個讓人人如意祥瑞的效果擇吉習俗是我國一項歷史悠久的傳統文化它具有相當普遍的文化蘊含很直得我們重視和研究擇選吉日其基本就是尋找確定人世間種種流動的相宜時空點能充實的掌握天時人地相宜以及由此之間的協調關係所造成的相宜時機從而到達趨吉避凶祥瑞如意的效果它侵潤滲透進人們的心靈深處並進而轉化為人的潛意識在無形中強有力有支配厚實着人們的生涯擇吉習俗代代相傳歷經人類社會不停獲得中興與盛行在當今社會生涯中数字8就是發的諧音就有蓬勃祥瑞之意許多人選擇車牌電話號碼都喜歡這個號我們暫且豈論其現實價值意義但使用者本意定是希望祥瑞蓬勃的因此在重大事項時我們都習慣選擇吉日吉時,婚姻嫁娶的擇日,婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的並參考男方及其他人的出生日期俗話說子靠出生時女靠行嫁年以是若是把此原則顛倒或掉臂將會導致婚後的婚姻泛起問題甚至仳離反之若是按此原則做事則大吉祥是稀奇強調的是嫁娶擇日最好選擇女方的行婚大利月但同時其他人稀奇是公婆新郎也應是重視的這關係抵家庭的友善與否云云擇日關乎一生的幸福快樂友善何不為之呢,擇日修造動土,修造動土的擇日是涉及到較大的事項首先必須弄清晰該山向是否相宜動土是吉是凶是吉的方可動之是凶的則應堅決不動如為陽宅修造除了思量座向分金是吉外由於涉及動土還必須思量家中有沒有身懷六甲之人日之胎神及月之胎神所佔之處等等,擇日生子,若是到了預產期甚至跨越了預產期的孕婦擇日生子未曾不能由於大部門跨越了預產期的婦都是由於這樣或那樣的緣故原由最終難以順遂生產的若果云云選擇一個好的日子首先能趨吉避凶使手術加倍順遂母子更安康另外選擇吉日吉時可以預知四柱八字的搭配選擇好的日時便為你的孩子選擇了較好的四柱八字預示着孩子的未來加倍康健生長興旺蓬勃為其未來事業奠基了較好的基礎固然我們追求提倡的仍是天真絢麗但在條件允許的情形下趨吉避凶也是我們必須選擇的,擇日下葬,則必須思量是否為重喪復日等是否沖及孝子亡人由於風水考究的是乘其生氣天人合一若沖亡人則祖先都不平穩焉能蔭益後人乎若沖孝子則必凶上加凶有可能再見死人故凡涉及動土之事擇日更不能免否則便有可能喜上見凶凶上加凶的情形泛起輕則傷人重則奪命乎,擇日之乘凶葬法如死者三日七日旬內擇日埋葬不忌年月諸凶不須昭告地祗斬草名曰盜葬當日清曰開壙盡一日之內或墳三日之內謝墓吉或大寒節五日後或清明節先後謝墓也可,擇日之埋葬從權法擇大寒節五日後立春節之前乃新舊歲官交承之時先擇日破土又擇吉日埋葬如開山立向不忌年月日時克山家更不忌太歲月家諸凶神殺就立春前謝墓或於來年寒食節后清明節內用人夫工匠盡一日之內加土謝墓則無禁忌設從權之法如遇窮困之家或死於四五或六月七月炎蒸炎熱之天衣食尚且不足棺木自然薄削臭穢莫堪豈可久停必致敗害故不得己從權葬之術士宜諒喪家稍有力者則抬出陰幽之所掘土壓之使伏土氣免致敗害另擇吉日埋葬使生人致福死者得安乃術士仁人之心亦喪家子孫之幸也,合壽木作生墳擇日作生墳合壽木宜擇生合六甲旬空月日正四廢日傍四廢日通天竅日忌生命建破魁罡年又宜擇木命納音生旺有氣日忌入墓日合壽木宜天德月德月空方忌三煞方子午卯酉生命忌子午卯酉年寅申巳亥生命忌寅申巳亥年辰戌丑未生命忌日戌丑未年水土命宜巳申亥子戍月日忌日月辰日金命宜巳午未申酉月日忌丑月丑日木命宜亥子丑寅卯月日忌未月未日火命宜寅卯辰巳午月日忌戌月戍日寅午戌命忌寅卯辰方申子辰命忌申酉戍方巳酉丑命忌巳午未方亥卯未年忌亥子丑方,以上數例足以說明擇吉是主要的同時也是我們追求的必須的其他的事項或大或小與此相似此處不再敘述,擇日的基礎知識一,擇日課之彭祖百忌日,甲不開倉財物耗完乙不栽植千株不良,丙不修灶必見火殃丁不剃頭頭主生瘡,戊不受田田主不詳己不破券二主並亡,庚不經絡織機虛張辛不合醬主人不嘗,壬不決水難更堤防癸不詞訟理弱敵強,子不問卜自惹災殃丑不冠帶主不回籍,寅不祭祀鬼神不嘗卯不穿井泉水不香,辰不哭泣必主重喪巳不遠行財物伏藏,午不苫蓋室主更張未不平葯毒氣入腸,申不安床鬼崇入房酉不會客賓主有傷,戍不吃犬作怪上床亥不嫁娶必主分張,建宜出行不能開倉除可服藥針灸亦良,滿可肆市服藥遭殃平可塗泥安機吉昌,定宜進畜入學名揚執可捕捉盜賊難藏,破宜治病必主安康危可打魚晦氣行船,成可入學爭訟不強收宜納財卻忌埋葬,開可求治針灸不詳閉不豎造只許安康,擇日課之殯葬日忌,殯葬日忌二十八宿中七星角元奎婁鬼牛星忌天火日忌紅沙日忌小紅沙日忌天沖地剋日忌歲破日忌沖亡性命忌沖孝子命若是亡人孝子是子相葬用午日為沖命若是亡人孝子是寅相葬用申日為沖命不能用余仿此擇日之重日復日重日復日忌破土埋葬啟葬按舊本重複日忌為凶事利為吉事故忌破土埋葬啟葬然其義亦泛矣夫葬乘生氣經有明文今選擇家亦以無祿四廢為凶日若復日則皆令星孟仲月又皆建祿其吉自無可疑巳亥為陰陽盡日亦大率云然而推以十二月參以三俁此二日無皆凶之理乃惟此之忌而不避刑厭三煞之凶且所宜又止於鳴吠日而舍德赦六合之吉而不知用是與嫁娶之僅取下將而不取德合惟忌章光無翹而忌刑打破害等也婚葬為人事之始終而俗論拘忌若此故遇鳴吠則忌遇德德赦六合則不忌識者自能辨之,擇日的幾種造葬權變法,通書雲凡修造一定要修主年命偏向和年月均利才氣獲吉若是偏向晦氣又不得不造可用遷居之法從所遷之地視為所作之方為吉就行了如年命利作兌晦氣作震則當遷居而東既居於東則自其居視所作之方昔為震者今為兌矣自此作之則無不能關於作方凡所作只在一宮選擇對照容易若是跨連數宮有吉有凶於吉宮起工由此連及晦氣之宮並無妨害若是修造年月日吉祥而準備作未停當可以略加起造以應吉時以後再接觸修造也行但在完工之後要歸福德之方,論取土方道凡遠隔百步之外目所不見可不問方道神煞太歲三煞官符巨細月建等方忌取土論清明前後修墓法凡己葬墓堂的加土種樹砌祭台修整即是清明寒食之間起工修作可豈論山向及年月日時,論豎造宅舍大寒五日後擇日拆屋修選趕在立春節前擇日完工可以不忌開山立向年月克山家和凶神這叫做歲官交承如己過立春後年月凶神方位己定不能修作如方位無凶神修作無妨論埋葬在大寒五日後至立春前之間先擇日破土再擇日埋葬可不忌開山立向及年月各凶煞但一定要在立春前謝墓或在次年清明節加土謝墓,論凶葬法凡人初死在三日之內或一旬之內擇日破土埋葬不問開山立向及年月神煞,嫁娶擇日要論,嫁娶之法玉曆碎金賦詳矣茲陳數言以備選擇選日宜二造吉祿貴拱親夫星適時天嗣通根配合三奇互貴及格成局則吉也宜歲德天月德合不將季分益后四相續世吉期三合五六合麒麟鳳凰等吉日忌月厭往亡四離絕刑打破害周堂值配偶等凶日下至俗殺如紅沙披麻受死流霞等之類能盡避更吉,擇日之女命行嫁大利月,正七迎雞兔二八虎合猴三九蛇共豬四十龍合狗牛羊五十一鼠馬六十二陽前陰后一吉辰正七首子及媒妁二八月妨翁與姑三九女之怙恃身四十乃妨夫主身五十一月妨自身子午寅申辰戍順丑未卯酉巳亥逆首句陽前陰后一吉辰如女命子年生子乃陽年前是醜醜乃十二月當用十二月為的此乃古理如十二月諸多故障無上吉日只可從權便擇六月吉日用,擇日之男命禁婚年,不宜娶親如男命用子年娶親忌自己屬蛇子年禁蛇相丑年禁馬相寅年禁羊相卯年禁猴相辰年禁雞相巳年禁狗相午年禁豬相未年禁鼠相申年禁丑相酉年禁虎相戍年禁兔相亥年禁辰相男娶婚所忌者昔時太歲前五相是也擇日之女命禁婚年不宜出閨如女命用子年行嫁忌自己屬兔子年忌兔相丑年忌虎相寅年忌牛相卯年忌鼠相辰年忌豬相巳年忌狗相午年忌雞相未年忌猴相申年忌羊相酉年忌馬相戍年忌蛇相亥年忌龍相起法每從卯上起子逆數到今年太歲止遇何屬相即是忌婚不宜出閨,擇日之女命行嫁忌日,女命嫁日犯當梁勾絞星假令女命子相即從子上起建順數到卯位是平為當梁數到酉位是收為勾絞忌卯酉二日不能用丑相忌日戌二日寅相忌巳亥二日卯相忌子午二日辰相忌丑未二日巳相忌寅申二日午相忌卯酉二日未相忌日戌二日申相忌巳亥二日酉相忌子午二日戍相忌丑未二日亥相忌寅申二日以上為女命行嫁忌日擇日宜慎記之擇日之娶送女客忌三相申子辰年蛇雞牛巳酉丑年虎馬狗寅午戍年豬兔羊亥卯未年龍鼠猴如女命屬龍即辰年生辰前一數巳五數酉九數丑以是忌蛇雞牛通書雲太歲門前一五九未解明日凡擇日多有用今年娶親太歲論豈不錯誤原是女命本生年太歲一五九方是嫁娶擇日之上下車轎方寅卯辰女面向西巳午未女面向北申酉戍女面向東亥子醜女面向南宜背今年如遇五鬼死門在北方或迎喜神亦可嫁娶擇日之安床坐帳方寅卯辰女北房西間南房東間坐丙向壬巳午未女東房北間西房南間坐庚向甲申酉戍女北房西間南房東間坐壬向丙亥子醜女東房北間西房南間坐甲向庚擇日之諸日起吉時歌寅申須加子卯酉卻居寅辰戍龍位上巳亥午上存子午臨申地丑未戍相尋青龍明堂與天刑朱雀金匱天德神白虎玉堂天牢黑玄武司命共勾陳如寅申日子是青龍丑是明堂寅是天刑卯是朱雀辰是金匱數至亥是勾陳余可仿此青龍明堂金匱天德玉堂司命皆吉時其餘皆凶時不能用擇日事類總集節選,通書曰年朱紫冬至後用陽貴夏至後用陰貴時朱紫晝用陽貴夜用陰貴一說子至巳用陽貴午到亥用陰貴,凡修造用家主名姓昭告若家主行年晦氣即以子弟行年利者作修造主昭告神祗俟修造完畢入宅然後安謝,凡新立宅舍或盡行拆除舊宅倒堂豎造修主人眷既己出火避宅其起工只就坐上架馬若修主不出火避宅或坐宮或移宮但就所修之方擇吉方起工架馬若別擇吉方架馬亦利若修作在住近空屋或在一百步之外起工架馬並不問休咎方道,凡原有舊宅凈盡拆去另造謂之倒堂豎造與新立宅舍同擇吉方出火避宅俟事情完整別擇吉年月日入宅歸火,凡修造橋樑僧尼院宇庵觀神廟開山立向修方並與民俗年月同,凡新立宅舍尚未歸火入宅即於宅內新造牛欄馬枋羊棧豬牢等屋並不問年月方道如在百二十步之外則須看年月方道無凶煞占方宜起工修作,凡方通有三曰陽方道曰交接方道陰方道者即中宮滴水門也陽方道者地基不與舊宅交接也交接方道者或前後左右屋宇與舊宅相連也如屋上起樓及架天井就譜滴水歸里該屬中宮名曰陰方只職中宮無煞得吉會為大利如建亭台造軒閣不進中宮名曰陽方只取外偏向為利如就屋比毗鄰架增譜添桁補廊名曰交接方要內外具有吉會方為大利,凡作宅據方隅而作而方隅則當用作方式若開新基立棟宇或凈盡拆除舊屋而創新居則當用作山法然做作之事以人家居處為本宮所居在所作百步外則新創者始可專用作山法若所棲身在所作百步內則雖新創亦當以作方式論之如所居雖在所作百步之外但屋宇舊房門廊俱在則其宅已定不外補東而去西除舊而換新尚當用作方式但不在百步之內禍福輕耳故凡做作用作方式者多用作山法者少,論方道遠近神煞京城府州縣寸金之地所作之方但隔街路作之不妨如小修茸並不問休咎之方但要擇吉日余即不畏若是墟落之地修方道或隔大溪水人不得渡四時常流亦不問凶煞若隔小溪澗常流不停小煞不妨若居都會隔一街巷三五尺非自己地者亦不犯方隅神煞如欲屋近作樓台廳館雖是修方亦取方道有吉神無凶煞作之不妨,論入宅法山向中宮並無凶煞惟大門微有凶神卻用關閉正門從左右作小門收支或開橫門收支或奉祖先福神香火暫駐吉方俟凶神事後正向得利別擇吉月吉日或歲除正徹或立春交接移入祖先福神香火奉祀遂開正門無妨,論歸火與豎造同日惟推吉時家主先移祖先福神香火入宅俗謂先進香火俟畢工后再擇吉日同家族從吉方入宅如豎造之日不先移香火入宅必待山向年月得利方可入宅歸火若豎造之日雖吉或犯歸忌九丑又須別擇,凡人家修造內堂完整己歸火入宅向後續廳廊或久住宅舍又欲修作安佇開渠修築等事只用修方式擇年月其山家墓運陰府太歲並不必忌惟浮天空亡巡山羅猴及月家飛宮方道緊煞忌之,凡造葬先看山家墓運要正陰府太歲不克山頭若浮天空亡天官符占舍位並忌開山立向巡山羅猴只忌立向次論月家飛宮天地官符忌開山立向又論月家飛宮天地官符忌開山立向又論山家墓運正正陰府太歲月日時忌克山如山家官符穿山羅猴天禁朱雀山家困龍並忌開山吉星到則能制但用通天竅走馬六壬星馬朱紫為主克擇利宜年月兼求三奇紫白祿馬朱紫諸家鑾駕帝星若有一吉神同到蓋照山向以佐其吉修造則擇豎造吉日埋葬則擇破土吉日大吉,凡吉星到山為蓋到偏向為照並照中宮豎造埋葬大利如修方對宮上起吉星名曰吉星照方修作大利,凡方道遭火盡七日之內擇日起工半月內擇日豎造並不問休咎方道,凡合壽木宜擇木建日正月庚寅二月辛卯三月戊辰四月己巳五月丙午六月癸未七月庚申八月辛酉九月戊戍十月己亥十一月壬子十二月癸丑及四廢日本命納音生旺日忌本命日本命對沖日建日破日重日日辰納音克本命納音日,凡砌生墳也如葬身選擇年月要開山立向不犯年月山家凶煞更得吉神蓋照山向即可用事若作印堂土堆惟擇吉日不問山向休咎開壙砌金井宜擇四廢日旬中空亡月日及本命納音有氣月日凡金井下磚日擇日與葬日同,凡嫁娶吉日宜不將天德月德天德合月德合母倉黃道上吉次吉月恩益後續世戊寅己卯人民合日又日辰合吉雖無不將亦可用不必拘也凡月忌日不忌嫁娶辛亥年十一月初五日辛卯壬子年十二月初五乙卯嫁娶用之也多略舉此事以祛俗忌,凡嫁娶周堂值翁姑新人入門時俗有從權外出少避候新人坐床翁姑方可回家,凡封拜施恩事出於上百無忌惟擇吉時,凡上官嫁娶出行入宅修造埋葬修方一切動用宜四大吉時兼黃道吉星時得吉星到時可勝諸凶所有九丑路空旬空俱不忌或合通天竅走馬六壬天罡取用吉時吉神到山到向為吉,神像開光塑繪的擇日,神像開光塑繪的擇日春秋二季專心危畢張四宿值日屬太陰吉夏冬二季用房虛昂星四宿值日屬太陽吉又宜天德月德天恩福生黃道建除滿開成日忌擇伏斷天賊正四廢天地空亡六壬空亡又忌旬中空亡截路空亡時逐月塑繪神像吉日正月丁酉外癸酉二月癸未乙亥辛亥外甲申丁未己未,公司商鋪開張的擇日,公司商鋪開張的擇日宜憑證主人股東的四柱八字或屬相利方選擇吉方位擇天願民日滿日成日開日五富宜擇甲子乙丑丙寅己巳庚午辛未甲戍乙亥丙子乙卯壬午癸未甲申庚寅辛卯乙未己亥庚子癸卯丙午壬子甲寅乙卯己未庚申辛酉日忌月破大耗通常收日閉日劫煞災煞月煞月刑月害月厭大時天吏小耗四廢四耗四窮五墓九空,興造動土裝修裝飾的擇日,興造動土裝修裝飾的擇日宜憑證陽宅座向分金選擇大利方主人等家人的四柱八字或屬相利方選擇天德月德天德合月德合天赦天願月恩四相時德三合開日宜己巳幸未甲戍乙亥乙酉己酉壬子乙卯己未庚申日忌月建土府月破通常收日閉日劫煞劫煞災煞月煞月刑月厭大時天吏四廢五墓土符地囊土王用事後進宅入宅搬遷的擇日,進宅入宅搬遷的擇日宜憑證陽宅座向分金選擇大利方主人等家人的四柱八字或屬相利方選擇天德月德天德合月德合天赦天願月恩四相時德民日驛馬天馬成日開日宜甲子乙丑丙寅戊辰庚午丁丑戊寅乙酉庚寅壬辰癸巳乙未壬寅癸卯甲辰丙午辛亥癸丑丙辰丁巳壬戍忌月破通常收日閉日劫煞劫煞災煞月煞月刑月厭大時天吏四廢五墓歸忌往亡,擇日的基礎知識二,風水師六煞日宜忌要訣,已巳日丁卯日戊子日甲戍日庚午日已未日此六日最忌主庚,四序羅喉日,春逢乙卯日夏逢丙午日秋逢庚申日冬逢辛酉日,四序八座忌日,春乙卯日夏丙午日秋庚申辛酉日冬壬子辛丑辛未日,逐年天子大八座日,子年癸酉日丑年甲戍日寅年丁亥日卯年甲子日辰年乙丑日巳年甲寅日午年乙卯日未年甲辰日申年已巳日酉年甲午日戍年丁未日亥年甲申日,逐月羅喉占日造葬日忌,正月十二日二月十一日三月初八日五月初五日六月初三日七月初七日八月初七日九月廿五日十月廿三日十一月廿一日十二月十九日,羅喉煞日,春丑日夏辰日秋未日冬戍日,修造殺風水師日,金山忌寅卯辰日木山忌甲酉戍日水山忌巳午未日火山忌亥子丑日,四序造葬殺風水師日,春甲午日甲戍日甲寅日甲辰日夏已巳日已酉日丁丑日丁未日秋甲申日甲子日丙辰日丙戍日冬已亥日已卯日癸未日癸丑日又雲春未日夏戍日秋丑日冬辰日不能犯之又最要者一季有一日乃春甲辰日夏丁未日秋丙戍日冬癸丑日,凡造葬殺風水師時,子日丑卯時丑日寅巳申時寅日寅中午卯日辰中午刻日子戍時巳日巳午戍時午日戍時未日辰戍時申日未戍時酉日子時戍日寅時亥日子寅戍時,逐年殺風水師日及各干支殺風水師方,子年癸酉日及癸干酉支方丑年甲戍日及甲干戌支方寅年丁亥日及丁干亥支方卯年甲子日及甲乾子支方辰年乙丑日及乙干丑支方巳年甲寅日及甲干寅支方午年丁卯日及丁干卯支方未年甲辰日及甲干辰支方申年已巳日及已干巳支方酉年甲午日及甲干午支方戍年辛未日及辛干未支方亥年甲申日及甲干申支方,逐月殺風水師日,正月申日二月酉日三月戍日四月亥日五月子日六月丑日七月寅日八月卯日九月辰日十月巳日十一月午日十二月未日,逐月殺風水師時,正月卯時二月申時三月辰時四月辰時五月子時六月寅時七月酉時八月巳時九月巳時十一月未時十二月未時,每月殺風水師匠時,正六八二月寅時三七十一月酉時五十二月亥時四月戍時九月子時十月未時,天兵日例,正五九月丁亥日二六十月丙申日三七十一月丁巳日四八十二月丙寅日此與寅午戍月丁亥兵同例,紅沙日,正四七十月酉日二五八十一月巳日三六九十二月丑日為紅沙日,絕煙日,正五九月丁卯日二六十月甲子日三七十一月癸酉日四八十二月庚午日紅沙日絕煙日四絕日四離日下葬上樑作灶分火分宅等民事擇日皆忌,民事擇日節選,凡修造橋樑僧尼院寺庵觀神廟開山立向修方並與民俗年月同論歸火與豎造同日惟推吉時家主先移祖先福神香火入宅欲謂先過香火俟畢工后再擇吉日同家族從吉方入宅如豎造之日不選移香火入宅必待山向年月得利方可入宅歸火若豎造之日雖吉或犯歸忌九丑又須別擇凡方道遭受火盡七日之內擇日起工半月內擇日豎造並不問休咎方道凡合壽木宜木建日正月庚寅二月辛卯三月戊辰四月已巳五月壬午六月癸未七月庚申八月辛酉九月戊戍十月已亥十一月壬子十二月癸丑及四廢日木合納音生旺日忌本命日本命對沖日建日破日重日日辰納音克本命納音日凡砌生墳亦如葬事選擇年月要開山立向不犯年月家凶煞更得吉神蓋照山向即可用事若作印堂土堆惟擇吉日不問山向休咎開壙砌金井宜四廢日旬日空亡月日及本命納音有氣月日,凡金井下磚日擇日與葬日同凡嫁娶吉日宜不將天德月德天德合月德合母倉黃道上吉次吉月恩益後續世戊寅已卯人民合日又日辰合吉雖無不將亦可用不必拘也凡月忌日不忌嫁娶辛亥年十一月初五日辛卯壬子年十二月初五日乙卯嫁娶用這也多略舉此例以祛欲忌凡嫁娶周堂值翁姑新娘人門時欲有從權出外稍避候新人坐床翁姑方可回家,擇日的基礎知識三,風水擇日之冷地空亡口訣,甲己子午游乙庚寅申求丙辛酉卯位,丁壬丑未憂戊癸妨辰戍納音克是愁,風水擇日之落壙空亡口訣,亥戍未命忌卯辰子辰巳命午未真,寅午卯命忌子丑申酉丑命酉戍尋,風水擇日之寸土無光口訣,亡命若是地支沖納音相剋禍重重,寸土無光真恐怖亡人不安子孫窮,風水擇日之白虎食骨忌山葬口訣,子午最忌甲庚方卯酉不入壬丙堂寅申亡命忌丁癸,巳亥勿葬乙辛門辰戍忌鎮乾巽穴丑未亡命坤艮墳,風水擇日之入殮埋葬的呼,下列六十日凡被的呼之人入殮埋葬之時避之勿近則吉,甲子甲戍甲申日辛丑戊子壬辰生人甲午甲辰甲寅日丁巳庚子庚辰癸巳癸未生人乙丑乙亥乙卯日辛巳乙未丙子生人乙未乙巳乙卯日丙子丙申丙辰戊子生人丙寅丙子丙戍日丙午丁丑甲子生人丙申丙午丙辰日乙巳己巳丁未甲辰甲申生人丁卯丁丑丁亥日甲申癸未丁巳丁亥生人丁酉丁未丁巳日丁酉己未庚子生人戊辰戊寅戊子日癸酉癸未甲辰丙辰丙午己卯生人戊戍戊申戊午日癸亥庚戍辛未生人己巳己卯己丑日己未甲辰丁亥丁未生人己亥己酉己未日辛未庚申丙戍生人庚午庚辰庚寅日壬戌戊辰戊戍生人庚子庚戍庚申日乙未辛丑辛巳生人辛未辛巳辛卯日己酉己丑己未丁未辛未生人辛丑辛亥辛酉日壬午辛亥庚辰生人壬申壬午壬辰日丁巳壬寅壬申生人壬寅壬子壬戌日甲辰丁未己巳辛酉生人癸酉癸未癸巳日辛亥辛丑甲申甲午丙辰生人癸卯癸丑癸亥日丁巳丁未甲寅丙寅生人,風水擇日之逐日大殮吉時,甲子甲戍壬辰乙未乙酉甲寅乙卯日宜用申酉時,丙寅壬寅乙巳丁巳日宜用子亥時癸未己丑辛卯癸卯日宜用丑亥時,己巳己未日宜用午申時乙亥甲申日宜用巳亥時,壬申日宜用未申亥時癸酉日宜用申辰時,乙丑丁丑丙午日宜用卯辰時庚午戊寅庚申日宜用辰巳時,丙子丙申日宜用卯辰時丙戍庚子日宜用戌亥時,庚寅日宜用寅丑申時丁酉日宜用寅卯辰時,戊辰己卯庚辰甲午戊午戊戍己亥庚戍癸亥己酉宜用巳申時,丁未丙辰日宜用巳亥時丁卯日宜用寅卯中午,癸巳癸丑日宜用丑未時辛丑壬戍日宜用丑寅時,辛巳壬午辛亥丁亥日宜用巳未時戊子甲辰戊申辛酉日宜用寅申時,辛未日宜用巳午未時壬子日宜用辰戍時,以上入殮埋葬除避忌重日重喪外其三喪伏喪日均用靈符制化則吉風水易經智庫okfsscom,風水擇日之正體五行,亥壬子癸大江水甲寅乙卯巽木局巳丙午丁皆屬火,庚申辛酉乾金連辰戍丑未坤艮土此是五行老祖宗,風水擇日之洪範五行,甲寅辰巽大江中戌坎辛申水一同艮震巳山原屬木,午壬丙乙火屬宗兌丁乾亥金生處丑癸坤庚未土中,風水擇日之斗首五行,壬子巽巳辛戌土艮寅丁未木元神癸丑丙午乾亥火,申卯坤申屬水神若問金星那邊是乙庚辰酉四山真,風水擇日之陰府五行,艮丙巽辛是水鄉乾甲離寅戍土揚兌丁巳丑乾壬木,坤坎申辰癸火房震庚亥未坤於乙化作西方金正剛,風水擇日之八卦五行,乾甲兌丁巳丑金離壬寅戍火燒林巽辛震庚亥未木,坎癸申辰活水深艮丙坤乙四庚五所屬根原本大陰,風水擇日之納音五行,子午銀燈架壁鈎辰戍煙滿寺鐘樓,寅申沙堆燒柴濕即是納音甲子歌,風水擇日之雙山五行,壬子乙辰坤申水癸丑巽巳庚酉金艮寅丙午辛戍火,甲卯丁未乾亥水巽公以此論三合坐山立向宜推定,風水擇日之玄空五行,丙丁乙酉原屬火乾坤卯午金同坐亥癸甲艮是木星,戊庚丑未土屬真子寅辰巽甲兼巳辛於壬方屬水神,風水擇日之大衍妙數,甲己子午數屬九乙庚丑未八當首丙辛寅申歸七數,丁壬卯酉六數遇戊癸辰戍戊五數巳亥四數教君求,風水擇日之凈陰陽,乾甲乙坎於癸申辰壬離並寅戍和山和水一齊陽,艮丙巽辛兌於丁巳丑震庚亥共未和山和水一齊陰,風水擇日之先後天陰陽,乾坤坎離先天陽震兌艮巽屬於陰,乾坎艮震後天陽巽離辛光屬於陰,風水擇日之化氣五行,甲己化土乙庚金丁壬化木木成林,丙辛化水滔滔去戊癸南方火炎尋,風水擇日之河圖,亥子一六水歸北寅卯三八木東榮巳午二七南火焰,申酉九四金精西辰戍丑未數問屬來五十總中土成,風水擇日之洛書,離納己截九九數坎納戊來複二數震納庚左三三數,兌納丁右七七數坤納乙為肩二數巽納辛為肩四數,乾納甲為足六數艮納丙為足八數,風水擇日之挨星五行,辰戌丑未是屬金寅申巳亥長江水乾巽坤艮原屬木,子午卯酉太陽火甲庚丙壬火神同乙辛丁癸即是土,此是秘砂真竅門識砂分金報度金,風水擇日之八卦三合,卦中三合乾甲丁坤是壬乙艮丙辛,巽庚癸兮合乎卦口來德斯合永禎,風水擇日之河圖洛書五行,乾坎屬水坤兌火艮震屬木巽離金,乾兌屬金坤艮土坎水離火震巽木,擇日之論諸家五行,論諸家五行其名紛歧有斗首五行有雙山五行有三合五行有化氣五行有大五行有化曜五行其用差異或正其方位或論其偏向或用於星辰或推之天氣取用各殊所能正五行者有正必有變正五行者五行之正體萬物之根原諸家之五行者五行之變體造化之盛行焉何謂之變甲本屬木與己合而化土此天干合化之變子本屬水與丑合而化土辰本屬土與酉合而化金辰再與子申齊集而化水此地支合化之變此干支五行之變焉而生阻止化在其中矣制化之法如丙山逢壬為七殺是克山矣用丁以合壬使壬不能克於丙而丁壬化木生扶丙山今生阻止化之妙矣以明諸家五行之作用焉至於大五行化曜五行正五行之變矣變五行之正皆不外乎此選擇之法須知諸家五行之變而生阻止化則為妙矣神而明也變而得法庶無誤差是在人之所變通善用而已,擇日的基礎知識四,風水擇日之文昌朱紫,甲巳乙午丙戊申丁己酉位庚亥尋,辛子壬寅癸見卯文人及第入翰林,論風水擇日之朱紫祿馬,論諸家朱紫祿馬三吉格祿貴為上馬元到山為上到向則為次之如葬甲山其祿在寅如用寅年寅月寅日寅時謂之堆祿格若用寅年卯月寅日卯時謂之拱祿格又用午年戌月午日戌時是為遙祿格又用亥年亥月亥日亥時名為合祿格如若葬寅山用甲年甲月甲日甲時是為進祿格名曰四柱逢祿於寅山祿之外取貴而貴之外取馬但要有四馬方美其外又有九宮飛吊六壬月將加時得朱紫祿馬到山到向皆為吉神總不如四柱內朱紫祿馬之力也,論風水擇日之補山相主,補山之說諸書論之以談皆未得其要訣也作甚補山蓋陰陽二宅皆秉地氣取之天光夫萬物之生雖有餘故凡造葬者宜五行扶補之補則所秉之氣能應天光生根而致福祥為吉昔人所謂享享焉皆重扶龍之補五行所司五行各有時令既得月令生旺之氣四柱不能多加印比必須財官以協調之庶大鴻天元歌曰眾人克擇重干支生命化命苦相持,安灶修廚之擇日,灶為司命帝君是一家之原擇日不能不慎也選擇之法為重者以宅母宅婦生辰配合以拱祿拱貴生旺及食神有氣按食神屬何五行如屬木星用春夏如食神屬金水二星宜用秋冬若食神屬土宜用四序按甲丙戊庚壬為陽宜用祿元及永生之格而乙丁巳辛癸為陰宜用永生祿元為合擇日以壬癸為上甲乙庚辛次之取用者宜秋季為上冬春次之夏令又次之作灶最忌用丙日正絕煙日四離日四絕白正四廢及壬子日即灶君死日,擇日之論朱雀入宮,朱雀入宮君莫移雀坤嫁娶也非宜乾宮安床兌修井,疾病是非勿嫌疑艮退庵堂巽伐木修門又忌雀離坤,坎修水溝震修廚一宮都是一晦氣其法以排山掌,將甲子入宮順算如乙丑在巽宮忌伐木余皆同推也,擇日的基礎知識五,一紅砂大煞以月上見日定之又名破碎,詩曰四孟金雞四仲蛇四序丑日是紅砂,即子月午月卯月酉月見巳日寅月申月巳月亥月見酉日辰月戌月丑月未月見丑日定月以交節為準不以月朔來定紅砂日為凶日不能用擇日要避開紅砂,二二黑五黃三煞破這些日子均宜避開詳細在何日可以自行推得若圖省事就翻曆書也可查出,三鸞駕擇日,陰曆14710月由坎宮起甲子25811月由坤宮起甲子36912月由震宮起甲子欲選之日非甲子日仍要由這天所屬之月的宮位數由甲子數起順飛九宮數至該日之干支即停,陰曆月份以月朔為準不依節氣以所標月份之宮起甲子日按1坎2坤3震4巽5中6乾7兌8艮9離之順序順數六十花甲由甲子數到癸亥一日跳一宮看所選日之干支落在天皇玉皇紫微之宮即為吉日落在其餘之宮即為凶日不能用,如1998年陰曆二月十一日當日干支乙卯二月是由坤宮起甲子按1坎2坤3震4巽5中6乾7兌8艮9離之順序連數九天癸酉在坤再連數九天壬午在坤再連數九天辛卯在坤再連數九天庚子在坤再連數九天己酉在坤則庚戌在3震辛亥在4巽壬子在5中宮癸丑在6乾甲寅在7兌乙卯在8艮所選乙卯日即為紫微所在為吉日,四大黃道吉日,詩曰道遠幾時通達路遙何日回籍有走之旁的字即為黃道吉日,詩曰,子午青龍起在申卯酉之日又在寅,寅申須從子上起巳亥在午不須論,唯有辰戌歸辰位丑未原從戌上尋,注內層為地皮地支定位圖代表月支或日支外層為天盤寅宮起子順行六陽支,如中華人民共和國於1949年10月1日申時宣告確立陰曆為八月初十日甲子日申時已交白露節月令在酉月尋地皮酉宮酉上是寅再於地皮寅宮起道遠幾時通達路遙何日回籍順行至甲子日之地支子宮得還字另有走之旁為司命為黃道吉日再找時刻有黃道時刻為申時因日支為子便尋地皮子宮子上為申於是由地皮申宮起道遠幾時通達路遙何日回籍申宮為道字是青龍為黃道吉日中華人民共和國確立就是以此大黃道吉日來擇的,又如1997年11月8日下晝330分中國三峽工程大江截流這一天的這一時是個什麼日子呢為什麼要非要放置在這天此時把最後一車土壤倒入長江填住缺口呢查這天為丁丑年辛亥月甲寅日壬申時見下錶,亥月之寅日為天牢寅日之申時為天牢天牢乃鎮神星雖屬黑道凶日但以毒攻毒此百年大計興許能鎮住滔滔江水鎖住飛躍急流順遂地建設這一跨世紀的偉大工程吧,如1998年二月十一日卯月乙卯日於寅因是卯月上起青龍則卯上是明堂故乙卯日為明堂速查表如下,1左邊第一列代表所要查的陰曆月份最上面一行為十二黃黑道的名稱紅色為黃道玄色為黑道表格中央的十二地支代表日支如寅月的子日為青龍丑日為明堂寅日為天刑卯日為朱雀等其餘內推,2月以交節為準而非從月朔最先如寅月是指立春後到驚蟄前這一段時間卯月是指驚蟄後到清明前這一段時間,3同時左邊第一列也可作為日支來查如寅日的子時為青龍丑時為明堂寅時為天刑卯時為朱雀等依次類推,附1月支求法每月的地支是牢靠的列表如下,也就是說立春節到驚蟄節這一段時間內月柱地支排寅驚蟄節到清月節這一段時間內月柱地支排卯其餘月柱的地支可類推而不是以每月月朔日為該月之起點,附2金函奇門遁甲有關黃黑道的內容,十二黑黃道的名稱和順序為,青龍黃道明堂黃道天刑黑道朱雀黑道金匱黃道天德黃道白虎黑道玉堂黃道天牢黑道玄武黑道司命黃道勾陳黑道,某日某時刻的黑黃道是什麼由日支決議欲知某日各時刻的黑黃道先用日支確定青龍在哪個時刻然後就可以依次推出明堂天刑朱雀金匱白虎玉堂天牢玄武司命勾陳在該日的哪個時刻起青龍豈論冬至夏至,黃道主吉黑道主凶,黃道黑道各六神所主休咎宜忌如下,青龍黃道天乙星天貴星利有攸往所作必成所求皆得,明堂黃道朱紫星明輔星利見大人利有攸往怕作必成,金匱黃道福德星月仙星利釋道用事閽者女子用事吉宜嫁娶不宜整戎伍,天德黃道寶光星天德星其時大郭作事有成利有攸往出行吉風水易經智庫okfsscom,玉堂黃道少微星天開星百事吉求事成出行有財宜文書喜慶之事利見大人利埋葬晦氣泥灶,司命黃道鳳輦星月仙星此時從寅至申時用事大吉從酉至丑時有事不吉即日間吉晚上晦氣,天刑黑道天刑星利於出師戰無不克其他動作謀為皆不宜用大忌詞訟,白虎黑道天殺星宜出師畋獵祭祀皆吉其餘都晦氣,朱雀黑道天訟星行使公務凡人凶諸事忌用謹防爭訟,天牢黑道鎮神星陰人用事皆吉其餘都晦氣,玄武黑道天獄星君子用之吉小人用之凶忌詞訟博戲,勾陳黑道地獄星此時所作一切事有始無終先喜后悲晦氣攸往起造埋葬犯此絕嗣,五烏兔太陽吉日吉時,烏兔太陽值日,每月月朔日之干支,烏兔太陽吉日,庚子丙午庚午丁未癸未甲申壬申戊申戊戌壬戌己亥癸亥,51423,乙丑辛丑壬寅丙寅甲辰戊辰庚辰乙巳己巳辛巳,1101928,丁丑己丑癸丑甲寅戊寅乙卯辛卯壬辰丁巳癸巳,3122130,乙未丙申庚申丙戌庚戌乙亥辛亥,41322,戊子壬子甲午戊午乙酉辛酉,2112029,庚寅丁卯己卯癸卯丙辰,81728,丙子丁酉己酉癸酉,91827,甲子壬午辛未,61524,己未甲戌丁亥,71625,烏兔太陽值時,此烏兔太陽吉日吉時昔日風水大師楊筠松擇日所用三煞五黃及一切諸般凶神惡煞均於此時迴避凡二十四山無論修做作灶埋葬開張等事用太陽值日值時大吉大利,擇吉用事休咎詳解,同用一個日課用事不管吉課或凶課由於有許多內在因素和外在因素信息誘導介入效應使各人用事後休咎效果有所差異吉課用事後有的大起身有的小起身有的卻平平經常而對於凶課用事後有的丁財敗盡有的只退財或只傷人丁有的只泛起一些小的凶災這就給指斥擇吉是迷信者提供了一些客觀事實依據由於同用一個日課用事後卻泛起差異休咎效果的龐大情形給我們提出了一個主要又迫切的研究課題經由筆者多年來深入對擇吉術的研究實踐驗證開端探出一些隱秘同用一個日課用事誘導日課休咎效果差其餘因素主要有如下幾點,用事方位差異擇吉術的主要理論是以陰陽五行象數神殺定休咎對於修造日課而論先要論廿四山家方位陰陽五行再選日課每年每月都有大利小利三煞和歲月破方位統一個吉課用於大利小利方就吉用於三煞方位由於日課制煞化煞不力就會出災而用於歲破月破方位更不吉多會引發出災就算同用於吉祥方也有大吉和小吉之分某一方的山家方位旺相得令且吉神多則吉多某一方位的山家休囚不旺且吉神少就吉少以是必有區分也又以出行日課而論如世爻為木出行到東方北方東南方世爻旺相之地則吉而出行到西方世爻受克之地世爻木入墓之未方就會出災這原理很簡樸不用多述,17,16用事地理環境差異統一個日課由於用事的地理環境位置差異用事的效果是有差其餘俗語說天時不如地利就很說明問題如一個財星很旺的開業用事日課在農村使用一定比不上在鬧市生意興隆發家多在經濟不蓬勃的內在使用一定比不上在沿江沿海經濟蓬勃的區域生意興隆發家多就算都在都會使用偏遠之市郊必比不上在鬧市中央車站碼頭等人多的地段生意興隆發家多等又如建宅建在沿江低洼處多會受洪災而有財退損人丁之災但建在高處則可免受洪災等另在風水好的環田地方建宅日課吉時吉上加吉而在風水環境惡劣地方建宅日課凶時凶上加凶,17p16用事項目或目的差異用事日課分出行求財開業嫁娶建宅移居慶典安埋葬等用事項目統一日課有用於喜事吉用於埋喪等凶事凶如每月之復日重日又以六爻展望日課信息為論如得官鬼爻持世用於求官求貴的月課用事吉但用於出行必不吉有官鬼持世路途異鄉不平安又如財動克世之日課用於求財日課吉為財來尋我易得財而用於建宅埋葬日課日後必出不孝之媳婦或女丁或因財或女色而出災是為欠吉也財動克世用於助文途學業的用事日課也是欠吉因財為文書之煞則晦氣文途學業也,17中國易經協會十大名人(細數中國歷史上那些精研)
16用事者人體信息或年命差異上節所論用事日課的休咎效果與主人的人體信息休咎有關再者亦與用事主人或家庭成員的年命有關而且於埋葬亦與仙命有關年命為人出生的流年太歲干支納音五行仙命則是人去逝的流年太歲干支納音五行擇吉要扶龍山旺主命實現天地人三者的信息親熱配適用事日課四柱要與主命龍山相生相合得祿馬朱紫則吉用事日課除不能與造葬龍山相衝相剋相刑害外也決不能對主命有相衝相剋相刑害的情形統一個用事日課張三用之則年命相生相合且有祿馬朱紫扶持則大吉李四使用雖年命相生相命但不能祿馬朱紫扶持則小吉而主五用之不僅不得祿馬朱紫扶持反而對年命有刑衝剋害就不吉,17
16用事時人的主觀能動性差異舊時民間在日課用事歷程中很重視施展人的後天主觀能動性的作用對日課信息舉行扶助和救護以提高用事日課的吉度如用寅虎日時用事或發現日課信息中有白虎發動多用在虎占的方位桂生肉或用硃砂謄寫麒麟在此以化解之又如用子鼠日子時用事由於子的生肖為鼠多用五穀喂鼠和不嗚放鞭炮等以上等等是古時人們接納的一些人為地後天解救措施也是人們施展後天主觀能動性的行為其效果若何是否有迷色彩這裏暫不研究它這裏說人的後天主觀能動性與用事手段方式與以上做法有着原則的區別,一個嫁娶日課如測得用事當天天氣很壞有大風大雨或雷電交加擇師應提前把此信息告訴用事主人在都會因多用小汽車接新娘阻止因風襲雨淋雷擊而出災但在農村或邊遠山區條件差現在多是用摩托車甚至用單車去女家迎親由於風雨大兼路差路滑或是被衝垮可能會導致出車禍使職員傷亡或得病如改用新娘提前到男家就親的方式就可以阻止在迎親路途中出災,對於求財開業而言雖用事日課的先天信息得財旺但後天人的主觀能動性能否充實地施展是導致生意成改的主要因素一是企業命名和產物是否對路上因此在為企業品牌命名時一定要取個學義好數理吉的名字二是抓好治理問題這主要包羅人財營業行風紀律財政等方面的科學治理使生意興隆蓬勃處於不敗之地反之則失敗或倒閉也如香港的恒生金利理由於企業和品牌的字義好數理又吉加上後天的嚴酷科學治理使生意興隆騰達為企業界和民眾所稱頌,17br16用事者的姓氏差異統一個用事日課不管是吉課或凶課統一地同方位同年命或年命相合但差異姓氏的人使用休咎效果是不相同的如莫氏和趙氏二人同用如下日課,年月日時,乙亥已丑甲寅甲子,日課在統一方位統一條街用事用事後身居付縣長的莫某即連陞官兩級至正書記級而身居付局長的趙某卻因事情調動中把付局長職位丟了現在為通俗職員因加姓氏起卦莫氏用事日課卦官星旺而化生而趙氏的用事日課卦則官星衰而化退以是莫氏陞官而趙氏丟官也此法梅花易數中已有詳述這是易學大師邵康節先生評擇日課之妙法用事日課加姓氏直卦展望法是區別在統一地用統一日課用事區別差異姓氏用事效果的最科學最靈驗的方式此為名師真傳的擇吉隱秘也,筆者實踐驗證統一姓氏用統一日課時若是伉儷二人配合用事均要加伉儷二人姓氏筆劃起卦如信息比單加主人姓卦吉則應接納伉儷二人配合用事如加妻姓后得的卦反而使日課信息不吉則其妻子不要介入用事為妙只由主人單獨用事以免添枝加恭弘=叶 恭弘而出災這也是筆者擇吉中的履歷實例也多,1716外應信息差異在用周易展望其他事宜中很重視外應類信息的介入作用由於有外應類信息有介入作和使卦中的信息發生休咎轉變日課用事也是一樣由於有外應共信息介入作用也使用事的效果休咎水平有所差異誘導日課信息轉變的外應類信息許多除天氣信息外還包羅天上飛的空間響的地上走的和地下藏的種種天象聲象物象等一切外部信息其局限是相當普遍的外應類信息對日課信息起到改變作用對日課的休咎水平有一定水平的影響能使日課信息有由小凶變吉有由吉變平時有由吉上加吉有由凶上加凶其休咎轉變水平完全取決於外應類信息對日課信息的喜忌水平吉的外應一樣平常是用事時或歷程中有祿馬朱紫吉宿臨場或遇吉慶之事或聞喜慶之響樂聲凶的外應我天用事時或歷程中遇歹人尋仇搗亂或遇得重病重傷之人或死人的現場或周圍或遇辦喪事或聞辦喪事的哭泣聲衰樂聲等都是凶的外應類局限如潘某用筆者之課丙子丁酉丁丑乙已建西兼辛宅在用事時另得一個付縣長加入后得大橫財一筆1998年冬進宅后1999年子又喜結良緣且得女家送來的妝奩數萬元而楊某用他人之課丁丑己酉癸丑壬子建戍兼辛宅在用事進遇一個傷得全身是血的人在用事現場周圍這為凶的外應信息揚某在用事後月內騎摩托車時出車禍妻子被撞成重傷主人輕傷住院治療一個多月後施工時大梁又損壞前退卻財數千元還受了皮肉之苦為了取得吉的外應信息社會上一些工程奠基企業開張等都人為地約請一些大官員大款着名人士等加入介入奠基剪綵儀式名人效應的應用往往也取得一定祥瑞的效果因有大朱紫大款臨場則帶來了其人體中富貴之吉信息將給企業的蓬勃興隆帶來了先天吉的誘導加上企業命名字義好數理吉和後天的科學治理企業多有樂成蓬勃之期,17
為什麼10樓風水最好(為什麼住宅樓一般33層)
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