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在中國上古傳說中對照着名的上古四凶劃分為饕餮渾沌窮奇和檮杌左傳文公十八年道舜臣堯賓於四門流四凶族窮奇檮杌饕餮投諸四裔以御魑魅這四大凶獸頻仍的泛起在各大遊戲中如仙劍系列軒轅劍系列和古劍系列等甚為著名那麼這些上古傳說中的奇獸們都有些怎樣的故事呢,渾沌,渾沌也作混沌或渾敦傳說它有着肥圓的形狀火一樣的通紅長有四隻同黨六條腿雖然沒有五官然則卻能夠通曉歌舞曲樂另有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物人類無法瞥見它也無法聞聲它它經常咬自己的尾巴而且傻笑若是遇到了高尚的人渾沌便會放肆施暴若是遇到了惡人渾沌便會聽從他的指揮,渾沌在我國古代傳說中被神化物化和人化莊子應帝王中有南海之帝為儵北海之帝為忽中央之帝為渾沌的句子又寫到儵與忽時相與遇於渾沌之地渾沌待之甚善儵與忽謀報渾沌之德曰人皆有七竅以視聽食息此獨無有實驗鑿之日鑿一竅七日而渾沌死也許意思是南海有一位大帝名叫儵北海有一位大帝名叫忽而中央則有一位大帝名叫渾沌儵與忽經常相會於渾沌之處作為中央大帝渾沌款待他們十分豐盛儵和忽這兩位客人就在一起商議應當答謝渾沌的深摯友誼想來想去想出了一個餿主意人人都有眼耳口鼻七個竅孔用來視聽吃的呼吸唯獨渾沌沒有我們試着為他鑿開七竅於是這兩人天天給混沌鑿出一個孔竅鑿了七天渾沌也就死去了這裏的紀錄显示渾沌的形象乃有人之情而無人之形固然莊子這小我私人向來欠好好語言甚至往往正話反說反話正說的完全不受正凡人的道德是非看法約束因此呢要從他這篇寓言領會混沌的形象是不能能的義務這裏渾沌更被人化而冠以氏這些顯然並不是上古凶獸原型,更為原始的渾沌形象出自山海經西次三經有神焉其狀如黃囊赤如丹火六足四翼渾敦無面目是識歌舞實為帝江江讀作鴻也這裏的渾沌已和傳說中魔獸的形象很一致了,再到厥後秦統一六國之後施行焚書中國上古文獻遭到這樣的浩劫之後上古的各路神靈許多一下子都從中國文化史上徹底失蹤了混沌也不能破例,到了魏晉六朝偽書盛行有一本偽托西漢東方朔所撰的神異經才再次提到混沌神異經中雲崑崙西有獸焉其狀如犬長毛四足似羆音皮而無爪有目而不見行不開有兩耳而不聞有人知性有腹無五藏有腸直而不旋食徑過人有德性而往抵觸之有凶德則往依憑之名為混沌空居無為常咋其尾盤旋仰天而笑渾沌已經完完全全是凶獸的形象了,另有一種說法渾沌是驩兜死後的怨氣所化這也與四大凶獸來源一致窮奇是共工死後的怨氣所化檮杌是鯀死後的怨氣所化饕餮是三苗死後的怨氣所化,窮奇,據山海經海內北經所載窮奇外貌像老虎巨細犹如牛般長有一雙同黨喜歡吃人更會從人的頭部最先進食是一頭兇險的異獸也有的書籍紀錄窮奇一身雪白的毛髮額頭長有兩隻淡金色的龍角嘴巴則是鷹喙的樣子有一對玄色的羽翼喜食人肉另外一種說法說窮奇是神名淮南子墬形訓窮奇廣莫風之所生也高誘注曰窮奇天神也在北方道足乘兩龍其形如虎也在天之痕中仙山島上全身火紅狀如牛的怪獸就是窮奇身上有五色石南恭弘=叶 恭弘哦,厥後窮奇用來比喻背信棄義之人左傳文公十八年有雲少昊氏有不才子毀信惡忠崇飾惡言天下謂之窮奇,檮杌tow,關於檮杌先秦文獻提到的只有兩處一處就是上面的左傳另一處則出自孟子一書左傳文公十八年有雲顓頊氏有不才子不能教訓不知話言天下謂之檮杌而孟子中卻說楚國國史名為檮杌根據左傳所言檮杌乃是污名昭著的凶獸楚國怎麼會用來作為本國史書的名稱呢,檮杌這個詞兩個字的部首都從木字部砍樹的時刻從上到下直接破下來稱之為析,而從左到右橫着斷開則稱之為檮杌對於罪人行刑的時刻橫着砍斷然則腦殼卻還沒有掉下來的情景名為之頑檮杌的意思也就是頑由於罪人總是頑的緣故以是從橫向斷木形象的引申出檮杌的詞義也就是說這個詞包羅了懲戒罪行的意思楚國在南方荒蠻之地立國是很不容易在很長的時間都被中原列國視之為未開化的野蠻民族並不是沒有緣故的歷代楚國君主治理這樣的國家難免依賴重典酷刑因此楚國之國史名之為檮杌意味着在楚國史官眼中修史的目的就是用史筆無情的責罰危害國家的人並忠告厥後人,只是要是根據這樣的說法問題也來了顯著在楚國人眼中用來行刑的沒有枝幹的木製刑具檮杌到了中原列國的口中怎麼就釀成了上古四大凶獸之一呢,原理也很簡樸楚國這個野蠻民族其主體民族論起源流就是黃帝王朝時代的三苗氏,而春秋時代楚國是個大國向來是糾結了南方一大堆小諸侯國確立起一個南同盟團體,而這個南同盟團體之以是降生並維持良久的緣故最主要的目的固然是和北方中原列國所組建的北約團體對着干啦兩大團體在春秋時代混戰了幾百年也沒分出輸贏中原列國總是自命為文化正宗難免要想設施在政治上抹黑對手因此呢楚國史書是書名檮杌就搖身一釀成為上古時代的凶獸了,這個憑空捏造出凶獸由於有了左傳的顯揚和混沌一樣到了魏晉六朝時代享受了一把被想象的待遇同樣照樣神異經一書是這樣描繪它的西方荒中有獸焉其狀如虎而大毛長兩尺人面虎足口牙尾長一丈八尺擾亂荒中名檮杌,遙遠的西方的荒原上有一隻凶獸他的整體形狀像一隻老虎但身上的毛卻像是犬毛毛長達兩尺長着人的面貌有着老虎的足滿口的牙齒又像是豬的牙齒尾巴長達一丈八尺,這隻凶獸至為兇猛擾亂了整個西方荒原名字叫做檮杌,饕餮toti,上古之四大凶獸提及來威風凜凜可是幾千年到現在混沌窮奇檮杌這三大凶獸除了偶然在遊戲啊奇幻小說裡頭噹噹配角之後基本已經退出了歷史的舞台唯一到今天另有真實影響力而且在文章裡頭經常看到的便只剩下饕餮了,傳說軒轅黃帝大戰蚩尤蚩尤被斬其首落地化為饕餮厥後饕餮釀成了圖騰刻於種種祭祀用的器皿之上呂氏春秋先識覽有雲周鼎著饕餮有首無身食人未咽害及其身以言報更也殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮其腦殼猙獰雙目炯炯赫然有神鼻樑凸出首部有一雙彎曲的獸角或足其彎曲的偏向似無定製或內勾似羊角或外曲似牛角巨嘴大張利齒如鋸嘴略彎曲內勾或嘴巴緊鎖則作正面盤踞狀身軀拱起頭著地或水雲氣雙方有一對利爪象狗爪或虎爪兩側有一對肉翅形如耳朵,那麼問題也出來了既然是饕餮是凶獸為什麼會被商周二代接納一再泛起在鼎器上呢要知道上古時代的鼎器可是用來祭祀祖宗,商王朝之先祖王亥是出自東夷團體得天下之後很是專心的尊奉東夷團體的偉人蚩尤以是呢鼎器上的饕餮可能是用來追念蚩尤的威猛也就是說在商王朝時代饕餮的形象是很正面的厥後周王朝取代了商王朝周王朝作為一個野蠻民族在文化上比商王朝落伍多了以是鼎器的鑄造基本上沿襲商王朝只是看待商王朝尊奉的神明嗎不惟不傷風還要醜化於是饕餮就被打壓成凶神了饕餮一旦被抹黑成了凶獸之後就很難翻案了以是神異經上有這樣一段文字也無獨有偶西南方有人焉身多毛頭上戴豕貪如狠惡積財而不用善奪人穀物強者奪老弱者畏強而擊單名曰饕餮春秋饕餮者縉雲氏之不才子也在遙遠的西南有一種人身上長着許多毛腦殼上頂着豬做成冠戴這種人的性情貪心而又狠毒蓄積財富卻不花用善於爭取別人的穀物就是本族之中壯大的總是去老弱的畏懼更壯大的對手卻總是挑落單的欺壓這種人的名字叫做饕餮,這段話最值得注重的倒是饕餮即便到了魏晉六朝時代職位已經式微無法和青龍白虎朱雀玄武這些新起的神靈相比然則較之混沌窮奇檮杌這三位昔日的同伴至少是被當成人看待了又可見饕餮在上古之四大凶獸應該是位置最高的,趣歷史官方號qulilshiv5,易經適合什麼人看(這3類人最適合學)
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