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稱骨算命幾兩命最多(世俗的災禍與心裏的安寧)

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世俗的災禍與心裏的安寧,我母親曾經有過一本書叫做算命不求人內里有一種算法叫做稱骨算法每一小我私人報上生辰八字都能算出來他的命幾斤幾兩每一種命各有判詞似乎是稱出來的数字越重越好好比四兩多的命比三兩多要好,我那時刻雖不懂事有時刻好奇翻一翻卻也對那些判詞發生了很大的敬畏只以為那些判詞將世間各色人等的福祿壽禧生老病死六親緣分都集中幾句話里語句簡短與其篤定似乎是真理那麼若是判詞是真的每一個生命都由一種不能知又不能改變的氣力決議心中便對這種氣力發生了很大的敬畏,世俗的災禍與心裏的安寧,父親那時將信將疑由於我大媽稱命五兩多我四嬸稱命三兩多大媽的命應該對照好但現實上大媽只是一個居家婦人忙碌於家務並無經濟自力的能力我四嬸有文化是鎮子里的幹部經濟自力有社會職位世俗來看四嬸的命應該好於大媽的,等我到了中年我對運氣有了自己的看法世俗所謂命好就是有福氣事業平順款項富足家庭幸福後裔孝順但我到了中年發現這幾樣都知足的並不是許多事業有成不缺錢的人未必家庭完整家庭完整的未必後裔順心中國人最畏懼的就是伶仃終老然則現在家庭不完整後裔不順心的人多了去了若根據世俗的想法這種人最有可能伶仃終老以是焦慮恐懼又有些人事情上荊棘許多也有人收入不高總為錢着急於是也惶遽不能終日這種外在的不順這即是世俗的災禍,然而到了中年發現誰會沒點世俗的折磨缺錢的缺愛的與後裔有矛盾的總歸是有些煩心事即便既不缺錢又不缺愛卻也許又不知足要朝着更高的目的去行進效果壓力甚大也是很煩心,世俗的災禍與心裏的安寧,可是也發現世俗災禍也並非無葯可治,為什麼呢實在幸福安樂就是一種感受若是心裏不覺快樂就是有家財萬貫也不快樂若是心裏快樂就是粗茶淡飯也快樂就看怎麼選擇,可是那裡有那麼容易孩子和你不親配偶對你欠好事情時有低潮高收入不能恆長怎麼快樂起來,也許只有一個設施就是靜下來不去為那些不順顛倒夢想並非一點不思索由於要解決問題但不能糾纏其中甚至添枝加恭弘=叶 恭弘思慮過頭讓心靈靜下來心一靜自己不焦躁了自我感受要好許多甚至以為安寧和樂了你自己變得安寧和樂也就不再期待配偶孩子及其他外境帶給你安寧幸福就不用和他們糾纏你一旦不糾纏他們他們也無肩負了反倒關係改善了,以是世俗所有災禍要用精神的安寧去應對就是再災禍你不難受災禍又怎能難倒你,世俗的災禍與心裏的安寧,以是現在想起那本稱命的書想起父親講得話我以為大媽的命重未必是說她有很豐盛的世俗的福祿壽禧而是她是一個喜樂安寧的人父親說長嫂為母大媽大他許多他小時刻每次回外家都牽着他的手一起回對小叔子云雲仁慈的人她的心必是安寧和樂的她與大伯情緒甚篤從未爭吵過以是心裏的感受重於履歷的外境,也以是在我的中年我必須起勁修鍊心裏的安寧以精神上的和樂應對不能知的暮年,與君共勉,世俗的災禍與心裏的安寧,

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