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屋子中央高雙方低風水好欠好(潮汕與閩南民居修建形態的對照)

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發財樹的高矮風水(老人常說“家中種五樹)

,一淵源,民居形態在一準時間局限內存在和生長有其因緣關係它們在文化歷史社會生長中的職位及其泛起又有其一定性閩南潮汕兩地因地理位置的相近其文化在各個層面上有着千絲萬縷的融會閩南區域和潮汕區域的族群泉源基本上都是中原漢族的遷徙進入與內陸住民耐久融合而成中原文化對兩地原住住民發生影響及相互吸收而逐漸整合形成閩南文化和潮汕文化既有自身特色又有着相同和相通之處這是其歷史淵源所在閩南和潮汕兩地的地理特徵和天氣人文等關係十分相近因此不管是飲茶習慣照樣方言上的互通亦或是宗教信仰僑鄉文化海洋文化兩地都甚為相似同時也有着耐久的聯繫和相互影響人文地理環境等因素影響着修建組織反過來修建也是人們生涯頭腦的寫照由於潮汕與閩南所處於的自然地理社會經濟文化等方面的特殊條件的影響而逐漸形成潮汕與閩南自己的怪異的地方氣概可算是在我國民居修建中獨樹一幟,1選址潮汕與閩南選址都受風水影響在選地與營建時總要事先請人相地看風水定陰陽五行負陰抱陽背山面水是風水術中擇地的基本原則和基本名目通常選門前有水之地沒有也會挖土開池聽說門前有水財源興隆大門迎水而開面向河流上游示意財勢源源而來先民們在無能耗的條件下因勢利導的締造出優越的自然透風宜居的生涯環境民居大部門是坐北朝南背風向陽靠山面水沿路邊橋頭而製作實在所謂的吉祥也就是要爭取就近取水採光優越空氣通暢交通利便2修建平面結構21主觀因素潮汕與閩南的祖先都是有從中原直接遷入的兩者的生涯習俗頭腦看法是有着中原的影子在其修建显示在在平面結構結構系統外部造型以及細部裝飾等方面保持中軸對稱院落組合木構承重系統和裝飾文體等我國傳統民居的配合特徵名目體現了父權制度男女尊卑主僕有其餘倫理秩序潮汕區域也有先從中原遷徙到福建以短暫駐足后再遷入潮州的因此潮汕民居也有受閩南文化影響兩者民居的平面結構頗為相似不管是潮汕的下山虎照樣泉州的三間張其結構是大同小異進門是前廳前廳兩側各有一間房為晚輩與僕役住中央天井天井左右兩側做有迴廊若是潮汕的四點金則天井兩旁各有一間為廚房和柴草房閩南則稱為櫸頭後面大廳無論是潮汕照樣閩南都是祭祖接待客人的地方雙方的房間是尊長棲身大房前為走廊設有通往外面的側門在潮汕稱子孫門為多子多孫收支之意總體上是外部封鎖而內部開敞映射出強烈的中央禮制看法和聚合向心的潛在文化意識22客觀因素地理環境與天氣條件對修建影響較大潮汕與閩南區域都處於沿海颱風影響較大海風帶有鹽鹼對修建侵蝕較大夏日火熱濕潤因此修建還得有優越的透風與隔熱同時要防颱風這就要求其在修建平面結構要開敞室內外空間相互連通阻止太陽直射衡宇進深相對較大出檐多設外廊以此取得室內陰涼效果行使天井等室外環境部署庭院綠化修建周邊植樹木以通過它們自身的蒸發作用吸收了周圍的熱量以到達民居的透風降溫的目的修建前面往往有埕曬穀場埕前面有水塘這種特殊的空間設計實在是形成熱壓透風的一種設計方式埕上的溫度因太陽直射溫度較高水塘則在陽光照射下升溫最小而且在水的不停蒸發中帶走了熱量這種設計能發生特定的溫度差氣溫高的地方與氣溫對照低的地方相互對流補給從而形成了修建群落中的局地風起到透風降溫效果另外三座落里或是多座落的則每進遞增三級石階既突出主要廳堂也為了不讓前一進遮住后一進以確保後進的採光潮汕與閩南民居的平面結構基本模式是一致主要是一明兩暗三合天井型或是四合中庭型為焦點平面方整中軸對稱天井狹窄有別於北京四合院封鎖有護厝入門多為凹斗門其空間的分配關係也受人們的一樣平常生涯與習俗及頭腦看法的制約空間主要支解為廳堂卧室廊道庭院天井三合天井在漳州即稱為爬獅或是下山虎就與潮汕所稱的一樣在泉州同樣的四點金修建形式則被稱之為三間張或五間張也把此類修建稱為皇宮起唯有后廳兩旁房間略有差異在閩南後面房間會多分兩間為後房3立面處置在立面處置上兩區域大門都呈凹斗狀都注重其裝飾處置形狀規則嚴謹正面基本是對稱的潮汕民居修建主色為灰白正面窗亦有亦無窗體較小一樣平常會在山牆面上開氣窗或其他小窗大的窗戶只開向內院天井形成外封鎖的立面造型特徵大門呈凹斗狀左右兩側有壁肚以利收氣財運從大門入后蘊蓄於天井再通過各房門窗吸進屋裡若房間對外開窗就會使財運外泄造型轉變主要依賴外觀的組合協調比例線條的排列組合質料的轉變及細部裝飾等手法來調整另外牆基不顯著屋面左右崎嶇不顯著且多為雙方因山牆而圍合的高於主體修建側面上前低后高步步抬升這在閩南也有同樣的處置手法從正面上看閩南的修建造型主從明白前低后高中央高雙方低修建主色為磚紅左右對稱有節奏使得立面並不但調閩南相對於潮汕民居正面基本是有設窗戶且窗體較為大窗體質料以石材為多在閩南立面牆體上的牆基比潮汕要顯著突出一些在閩南修建下層主要以條石修建例若有白石或青石4屋頂造型屋頂造型多為硬山頂和懸山頂硬山式可防止颱風侵襲有的還在瓦上壓磚以差其餘屋脊分出主次與前後並加毗鄰使得大型民居連體不鬆散富有韻律厚實了立面主輔屋面組合手法是中軸線穩固步步升高法屋頂作疊層有做假疊層也有雙疊層,閩南以棕褐色屋頂白色山花朱紅山牆和綠色的琉璃花飾或者是紅磚牆加紅瓦為主調色彩艷麗在屋頂處置手法上較有特點屋頂是雙曲線屋面和屋脊也是曲線屋頂曲線富有轉變曲線從衡宇中點最先向外向上起翹正脊多數呈弧形曲線向兩頭翹起犹如燕尾因此也稱為燕尾脊閩南把硬山做法着意於鮮艷色彩把山牆與檐牆組合在一起兩頭或作硬山或作卷棚歇山形象與是曲的對比打破造型的單調潮汕則以硬山封檐為主形狀較為封鎖機器故多在入口披檐屋脊端部和翼角起翹上做較多裝飾將牆頭做成直曲折多種樣式並有金木水火土之分黑瓦白牆相托襯出現出一種質樸之美在垂帶厝頭脊上嵌瓷嵌瓷應是潮汕區域怪異的民居修建裝飾工藝是以灰塑為基礎用色彩斑斕的釉彩瓷片嵌貼常在屋脊上塑置種種花卉仙人瑞獸和戲曲人物閩南屋脊一樣平常為灰塑嵌花式兩地部門民居屋脊也都有砌築雕孔花磚做法這既削減了風的阻力也減輕屋蓋重量統一做法但出來的效果並紛歧樣5質料與構件裝飾潮汕與閩南都接納就地取材民居巧妙地應用土突出地显示自然和地產質料閩南主要是磚木土為主輔以石瓦憑證質料的差異性能順應功效結構組織的需要適當地用於差其餘部位閩南民居常用堅實而且避水的石材做牆基或底層民居精雕細鑿的磚木結構居多多接納朱紅磚牆棕褐色或是紅色瓦頂牆體主要以青磚紅磚為主白色石基室內則為傳統的穿斗木架閩南盛產石料和細膩的粘土磚制磚歷史之悠久稀奇是紅磚煉製水平之高因此擁有厚實多彩磚花由磚拼砌的優美圖案修建的樑柱樓梯門窗框修建地基下層甚至外牆都市用上白石或是青石修建木料多以杉木為建材主要是在柱子屋架椽條樓板隔牆屋面也用且不施油漆完全清水露出木紋的自然之美潮汕的民居質料多以接納紅土和砂礫攪拌后築成牆體然後用泥沙和貝殼灰攪拌后塗於牆面也有部門是夯土或以木草織成牆體或以毛石貝灰砂碎磚砌築而成石材則多用於修建構件的門框抱鼓石台階柱礎井圈等梁多為杉木在民居門樓窗框門廊上方和牆楣上常用貝灰塑構件裝飾是修建形態的一個要素可為修建形態起到畫龍點精作用厚實修建形態美感潮汕與閩南憑證當地特有的手藝與質料把適用與藝術結構與審美連繫起來對民居舉行裝飾設計裝飾前言主要以木雕石雕磚雕灰塑陶塑嵌瓷彩繪在民居的門窗屋脊山牆梁枋柱礎等部位裝飾所用的題材也具有一定的文化寓意與反映人們的頭腦看法生涯習俗這在兩區域基本是一致的只是在閩南用磚雕磚花的比例偏多而潮汕用嵌瓷偏多兩區域的山牆裝飾也多在山牆尖部位牆頭有金木水火土閩南的另有其他類型山牆如燕尾脊橢圓規山牆等山牆常用彩畫灰塑嵌瓷等裝飾雖同為金木水火土但因材質的差異而出現出紛歧樣的風貌總體上來說潮汕與閩南的民居是功效結構要求做的較為務實經濟且順應內陸的天氣地理室內與室外環境能融合的對照完善環境典雅舒相宜人以人為本並富有生氣兩地有着同根同源的文化因緣與地理上的牽連民居修建形態卻似而非同地展現着各自的風貌與魅力潮汕與閩南的修建可以說已成為一個時代的產物同時也是國家民族區域在該時代的社會經濟和文化的反映,

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