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玄空飛星羅盤(怪異綜合擇日法變易部玄空九星飛宮選擇法三元九運二十四山變易)

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變易部,玄空九星飛宮選擇法,本人從上世紀九十年月初最先學習玄空風水巒頭理氣選擇之書只要本人能找到的都要讀一讀隨着自己風水知識的逐漸加深並隨着師傅不停實踐在巒頭理氣方面自以為都有很大的突破但在擇日方面卻很難找到一種與三元九運飛星盤匹配的選擇方式天星選擇正五行斗首紫白選擇玄空易卦奇門遁甲大六壬納甲先後天等擇日方式本人在實踐都要曾用過也許本人學藝不精用后的效果都不是很理想甚至還泛起敗筆在上面提到的種種擇日法中用正五行配納甲的效果對照好一點但本人以為它並不相符三元九運二十四山變易之理因此本人很想探討出一種與三元九運玄空飛星盤相配的玄空九星飛宮選擇法,第一節三元九運二十四山變易,玄曠地理以一百八十年為一周期分三元九運元分上中下三元每元六十年恰好為一甲子每元管三運每運二十年每運皆有一星入中管運周而復始直至無限,上元甲子六十年,甲子甲戍二十年為一運由一白水星管運,甲申甲午二十年為二運由二黑土星管運,甲辰甲寅二十年為三運由三碧木星管運,中元甲子六十年,甲子甲戍二十年為四運由四綠木星管運,甲申甲午二十年為五運由五黃土星管運,甲辰甲寅二十年為六運由六白金星管運,下元甲子六十年,甲子甲戍二十年為七運由七赤金星管運,甲申甲午二十年為八運由八白土星管運,甲辰甲寅二十年為九運由九紫火星管運,近期之三元九運年份,1864年至1883年為上元一運,1884年至1903年為上元二運,1904年至1923年為上元三運,1924年至1943年為中元四運,1944年至1963年為中元五運,1964年至1983年為中元六運,1984年至2003年為下元七運,2004年至2023年為下元八運,2024年至2043年為下元九運,三元九運二十四山變易圖,怪異綜合擇日法變易部玄空九星飛宮選擇法三元九運二十四山變易,怪異綜合擇日法變易部玄空九星飛宮選擇法三元九運二十四山變易,怪異綜合擇日法變易部玄空九星飛宮選擇法三元九運二十四山變易,怪異綜合擇日法變易部玄空九星飛宮選擇法三元九運二十四山變易,怪異綜合擇日法變易部玄空九星飛宮選擇法三元九運二十四山變易,以上九圖除中五運外清朝無常派玄空大師章仲山稱之為傳心八易聽說是宋初西嶽羽士陳希夷教授給吳景鸞之父吳克誠的玄空秘法,從圖中我們可以看出除五運圖中的二十四山與羅盤上的地皮二十四山相符外其餘八運圖中的二十四山都是變易的但千古以來所有的風水師都是以地皮二十四山作為擇日的依據三元擇日法以坐山卦為主以六十四卦配六十甲子舉行選擇奇門擇日法以地皮八卦宮位為主舉行選擇大六壬以地支十二宮舉行選擇但其卦位宮位也是永恆穩固的也就是說在擇日界中二十四山的方位是亘古穩固的這似乎與九運圖中二十四山的變易相矛盾擇日是否也應憑證九運圖中二十四山的變而轉變呢但在我看過的擇日書中還沒有看到有哪一位擇日名師提出過這樣的問題更沒有人敢實驗用九運圖中變異的二十四山舉行擇日,在許多玄空大師的著作中我們卻可以看到他們在為人相宅斷墳時經常會用到年月紫白飛星連繫某宮位的山向飛星組合而斷禍福這就給了我們一個提醒年月紫白飛星要連繫特定宮位的某運盤飛星組合才氣显示出其作用這就是說年月日時的紫白飛星配合地皮二十四山是不能體現出其真正作用的必須要配合三元九運中某山向中某特定宮位的飛星組合才氣显示出其威力因此紫白選擇一定要配合三元九運飛星圖中的某宮位飛星盤組合才氣显示出其作用,用年月日時之九星配合三元九運中的某山向某宮飛星盤舉行選擇才是真正適合三元九運中不停變易的二十四山下卦起星飛星盤的選擇法才是真正的屬於玄空飛星盤的選擇法,

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