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伏羲八卦和易經的關係(伏羲八卦卦序是什麼)

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易經全息思維(全息信息漫談一)

一提到易經許多人腦海里的第一反映可能是易經是用來占卦算命和看風水的易經自己確實具有占卦算命和看風水等方面的功效但這隻是易經應用層面的器械並不是易經的所有更不是易經的精髓那麼易經到底是什麼呢這麼高深玄奧的學問又是從那裡來的呢,易經是從那裡來的?,一小我私人縱然不懂易經但一定聽說過八卦這個詞而八卦就是易經的基礎這個八卦是誰畫出來的稍有易經知識的人一樣平常都知道八卦是伏羲首創的是伏羲首先畫出來的那麼伏羲所畫的八卦又是從那裡來的是伏羲突然間靈光閃現腦海里泛起八卦的形狀然後再畫出來的嗎顯然不是,易經從生產和生涯的履歷中積累而來的對遠古先民對大自然的一種認知大學中說致知在格物物格爾後至知就像當今社會研究任何事物要想發現創新必須對客觀事物舉行仔細地研究詳細地剖析周密地推理然後才氣推陳出新有所發現締造,八卦的發生同樣云云孔子在繫辭傳下內里詳細紀錄了伏羲畫八卦的歷程古者包犧氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物於是始作八卦這裏所說的包犧氏實在就是伏羲氏伏羲有許多差其餘名字譬如包犧庖犧伏戲宓羲犧皇皇羲等作為三皇五帝的三皇之一伏羲又稱為太昊,伏羲氏仰則觀象於天也就是仰面看天那麼天上有什麼器械呢有日月星辰昔人以為天和人是合一的天上所展現的天象與我們人世所發生的事情具有某種關聯性以是通過考察天象就可以展望我們人世會發生什麼事,除了仰面看天還要低頭看地俯則觀法於地那麼地上有什麼器械呢有山水河流有花卉樹木另有飛禽走獸等等觀天和察地這是對事物舉行宏觀上的考察僅僅是這還不夠還要舉行微觀上的考察以是還要觀鳥獸之文,那麼鳥獸的身上有什麼器械呢有紋理有的動物身上紋理異常鮮明譬如斑馬和孔雀動物等身上的條紋就異常地醒目與地之宜各個區域都生長了什麼呢差其餘區域有差其餘水土和天氣特徵相宜於生長差其餘植物和差其餘動物,考察完這些以後伏羲氏又接納了取象比類的方式舉行總結歸納從而熟悉宇宙熟悉自然熟悉我們所生計的客觀天下那麼若何取象比類呢,近取諸身提取距離我們很近的事物就我們自己的身體來說既有展現於外的部門譬如人的五官四肢也有隱藏於內的部門好比五臟六腑等,遠取諸物也就是提取距離我們相對遙遠的事物譬如地上的飛禽走獸空中的電閃雷鳴天上的日月星辰等等,易經是從那裡來的?,於是始作八卦有了對自然萬物的宏觀和微觀的考察作為條件才有了創作八卦的基礎以是伏羲才畫出了八卦,

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