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八字排盤星塵(劉誠陽先生白話風水學之天文篇)

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八字無財食傷當財(八字局中無財)

劉誠陽先生白話風水學之天文篇——《和祖先一起瞻仰星空》,有兩件事物我愈是思索愈以為神奇心裏也愈是充滿敬畏那就是我們頭頂光耀的星空和我們心裏高尚的道德律康德,我們中華民族自古就是瞻仰星空的民族我們的祖先以卓越的智慧探索發現宇宙的隱秘給我們後人留下了無數名貴的精神財富推動着我們整個民族不停繼往開來砥礪前行,劉誠陽先生白話風水學之天文篇——《和祖先一起瞻仰星空》,昔人夜觀天象以自身為太極點觀察到充滿天體的半球形星空稱之為天穹天穹有目共睹然而昔人通過天空中星體隨着時間周期差異而發生的隱顯轉變判斷出天體應該是充滿整個球形天空的於是將之稱之為天球,劉誠陽先生白話風水學之天文篇——《和祖先一起瞻仰星空》,雖然天體在宇宙空間的漫衍是立體的然則由於距離遙遠以是肉眼看上去是宣布在統一個天球面上昔人由此發現製作了天球儀現代天文學中的天球坐標系就是確立在這個看法之上的,劉誠陽先生白話風水學之天文篇——《和祖先一起瞻仰星空》,昔人夜觀天象把二十八宿在天球上差其餘組合組成形式劃分為青龍白虎朱雀玄武也就是傳統風水學中的四獸例如若是把二十八宿的西方七宿之星辰用設想中的線毗鄰起來其形似一隻老虎又由於西方五行屬金色白因此將西方七宿稱之為白虎那麼在天球儀上以青龍白虎朱雀玄武就可以定位空間偏向上的器械南北這是中國昔人在北半球觀察的效果這是天象的空間性意義,劉誠陽先生白話風水學之天文篇——《和祖先一起瞻仰星空》,天球儀可以清晰地演示北斗七星中斗柄的指向轉變以此來劃分春夏秋冬四序還可以清晰地標明太陽一年四序依次運行於黃道上西方的黃道十二星座太陽與各星座的相對位置不停轉變的對應的二十四個詳細位置昔人稱之為二十四節氣進一步說行使天球儀可以觀察隨便日期隨便時刻的星空,劉誠陽先生白話風水學之天文篇——《和祖先一起瞻仰星空》,以上我們看到的是天象的時間性意義傳統命理學所謂的八字是憑證人出生的年月日時舉行四柱排盤我們外面看到的也是時間性,實在時間性也好空間性也好都只是表象也就是陽面真正的陰面才是實在質實質是什麼呢用現代語言來形貌那就是能量性,關於能量性的問題我們道家的天道規則就是宇宙中能量壯大的事物佔少數能量弱小的事物占絕大多數前者主導後者相互之間影響制約維持動態平衡,劉誠陽先生白話風水學之天文篇——《和祖先一起瞻仰星空》,例如太陽系中太陽是質量最大能量最強的天體因此成為太陽系中至高無上的家長約束着太陽系中的其他天體必須根據一定的軌道圍繞自己運行另外一方面太陽的能量以太陽輻射以及粒子流的方式影響着整個太陽系的所有天體,地球上人類所需的險些所有的能量都來自於太陽道德經有雲天之道損有餘而補不足太陽與我們地球生命的能量關係是完全相符天道的,劉誠陽先生白話風水學之天文篇——《和祖先一起瞻仰星空》,例如太陽系八大行星中質量與體積最大的是木星其質量是地球的31794倍其體積是地球的1316倍憑證天道規則木星對於地球的影響制約作用自然不能小覷現代天文學告訴我們來自於宇宙中隕石碎片以及太陽粒子流都市對地球的生命組成威脅若是不是由於木星的存在阻擋了這些物質對於我們的威脅那麼地球上就不會有任何生命的存在,劉誠陽先生白話風水學之天文篇——《和祖先一起瞻仰星空》,以是昔人憑證木星約莫十二年圍繞太陽公轉一圈的時間周期把木星在天球上所移動軌道分為十二等份每一段距離起了個名字劃分是子丑寅卯也就是道家文化中所說的十二地支由於在古代天文學知識並不普及以是知識階級把社會民眾都耳熟能詳的十二種動物劃分對應十二地支也就是十二生肖這樣做是為了利便社會民眾明白影象,我們僅僅依附肉眼觀察是無法看出星體巨細的若是是以亮度來判斷金星是顯著亮於木星的那麼可能就會發生誤判昔人沒有現代天文學知識那麼他們又是若何得知關於木星客觀存在着的物理特徵現在仍然是未解之謎未有定論只能說昔人的這種卓越智慧值得我們現代人由衷佩服,劉誠陽先生白話風水學之天文篇——《和祖先一起瞻仰星空》,木星處於差異位置對於地球生命的影響是差其餘詳細體現在它使得地球生命在受到宇宙能量影響時的能量作用強度與作用方式都市差異,天干是昔人憑證土星圍繞太陽公轉一圈約莫為三十年的時間周期然後把木星與土星在差異時間段的相對位置關係對地球的影響分為十等份命名為十天干,劉誠陽先生白話風水學之天文篇——《和祖先一起瞻仰星空》,我們知道土星是太陽系八大行星中質量體積第二大的行星僅次於木星我們不禁再次想問昔人是若何得知這一切的呢,劉誠陽先生白話風水學之天文篇——《和祖先一起瞻仰星空》,至於月亮是地球唯一的衛星固然對於地球生命的能量影響是異常偉大的可以說時時刻刻都在影響着地球生命的流動時間周期上尤其是陰曆每月的月朔與十五影響加倍顯著,劉誠陽先生白話風水學之天文篇——《和祖先一起瞻仰星空》,以是說天干地支都只是符號什麼符號紀錄宇宙星體處於差異位置對於地球生命發生差異能量作用強度與作用方式的符號符號它們的實質實在是能量性,可以這樣說道家文化中命理也好風水也好實在理真相通都是研究能量的學問區別在於命理是發現生命能量的問題風水是解決生命能量的問題,由於道家文化中涉及天文部門內容龐雜文章篇幅所限今天的劉誠陽白話風水學之天文篇暫時就分享到這裡有興趣的同夥可以在後台留言繼續討論交流,劉誠陽先生白話風水學之天文篇——《和祖先一起瞻仰星空》,

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