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阿啟稱骨算命(書法“宋四家”筆下的茶)

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書法“宋四家”筆下的茶,宋四家是中國北宋時期四位書法家蘇軾黃庭堅米芾和蔡襄的合稱這四小我私人大致可以代表宋代的書法氣概而且成就最高故稱宋四家,書法“宋四家”筆下的茶,書法“宋四家”筆下的茶,茶興於唐而盛於宋宋人對於飲茶的考究已經上升到了藝術的高度,從宋四家的書法名帖來看那時宋人對茶的喜歡以及宋代文人追求超世細膩的閑適生涯,精茶帖北宋蔡襄,書法“宋四家”筆下的茶,精茶帖也稱暑熱帖致公謹帖藏於故宮博物院該帖亦入刻三希堂法帖,精茶帖釋文,襄啟暑熱不及通謁所苦想已平復日夕風日酷煩無處可避人生韁鎖云云可嘆可嘆精茶數片不逐一襄上公謹左右,蔡襄字君謨漢族興化軍仙游縣今楓亭鎮青澤亭人北宋著名書法家政治家茶學家,蔡襄工書學虞世南顏真卿並取法晉人正楷端重鎮定行書溫淳婉媚草書參用飛白法,宋史列傳稱他襄工於手書為當世第一仁宗由愛之,蘇東坡說君謨資質既高積學至深心手響應轉變無限遂為本朝第一,蔡襄工書法詩文清妙為人忠實正直字識淵博他的字端勁高古容德兼備自成一體,思詠帖北宋蔡襄,書法“宋四家”筆下的茶,思詠帖釋文,襄得足下書極思詠之懷在杭留兩月今方得出關歷賞劇醉不能勝計亦一春之盛事也知官下與郡侯情誼相通此固可樂唐侯言王白今歲為游閏所勝大可怪也初夏時景清和願君侯自壽為佳襄頓首通理當世足下大餅極珍物青甌微粗臨行急遽致意不周悉,宋皇佑二年1050年11月蔡襄自福建仙游出發應朝廷之召赴任右正言同修起居注之職途經杭州約停留兩個月後於1051年頭夏繼續北上汴京臨行之際他給邂逅錢塘的密友馮京當世留了一封手札這就是思詠帖,思詠帖書體屬草書共十行字字自力而筆意暗連用筆虛靈生動精妙雅妍,尾后兩行所書大餅極珍物青甌微粗臨行急遽致意不周悉,其中的大餅當指那時的貢茶大龍團青甌則當是浙江龍泉青瓷茶碗,通篇雖不及茶茗一字但其中蘊含的風騷倜儻的人物形象及其遊戲茗事的清韻則真是呼之欲出裊裊不停,新歲展慶帖北宋蘇軾,書法“宋四家”筆下的茶,新歲展慶帖紙本行書縱295cm橫451cm現故宮博物院珍藏,新歲展慶帖釋文,軾啟,新歲未獲展慶祝頌無限稍晴起居何如數日起造必有涯何日果可入城昨日得公擇書過上元乃行計月末間到此公亦以此時來若何竊計上元起造尚未畢工軾亦自不出無緣作陪夜遊也沙枋畫籠旦夕附陳隆船去次今先附扶劣膏去其中有一鑄銅匠欲借所收建州木此字旁註茶臼子並椎試令依樣造看兼適有閩中人便或令看過因往彼買一副也乞蹔付去人專敬服便納上余寒更乞保重冗中恕不謹軾再拜季常先生文左右正月二日,另紙行書,子由亦曾言此字旁註方子明者他亦不甚怪也得非柳中舍已抵家言之乎未及奉慰疏且告伸意伸意柳丈昨得書人還即奉謝次知壁畫已壞了不須怏悵但頓着潤筆新屋下不愁無好畫也,書法“宋四家”筆下的茶,人來得書帖紙本行書縱344厘米橫4869厘米現故宮博物院珍藏,人來得書帖釋文,軾啟,人來得書不意伯誠遽至於此愛愕不已宏才令德百未一報而止於是耶季常篤於兄弟而於伯誠尤相知照想聞之無復生意若不上念門戶付囑之重下思三子皆不確立任情所至不自知返則同夥之憂蓋未可量伏惟深照死生離合之常理悟憂哀之無益釋然自勉以就遠業軾蒙交照之厚故吐不諱之言必深察也本欲便往面慰又恐悲痛中反更撓亂進退不惶惟萬萬寬懷毋忽粗言也不逐一軾再拜,另紙行書,知廿九日舉掛不能一哭其靈愧負萬萬萬萬灑一擔告為一酹之苦痛苦痛,書法“宋四家”筆下的茶,北宋蘇軾行書新歲展慶人來得書帖合卷書法二帖裱於統一卷中卷後有董其昌跋鑒藏印有御府書印御府寶繪項元汴諸印安岐諸印等,蘇軾1037年1101年字子瞻號東坡居士四川眉山人北宋著名文學家信畫家詩詞開豁達一派為唐宋八人人之一他和他的父親蘇洵弟弟蘇轍以詩文稱著於世世稱三蘇,此二帖均是蘇軾寫給陳慥季常的書札新歲展慶帖是相約陳慥與公擇李常同於上元時在黃州相會之事人來得書帖是為陳慥的哥哥伯誠之死而慰問陳慥所作,新歲展慶人來得書二帖下筆自然流通勁媚秀逸筆筆交接明白全心用意雖為書札卻寫得異常細膩字的入筆收筆牽連交接明白是蘇軾由早年書步入中年書的佳作,啜茶帖北宋蘇軾,書法“宋四家”筆下的茶,啜茶帖紙本縱234厘米橫181厘米現藏故宮博物院,啜茶帖釋文,道源無事只今可能枉顧啜茶否有少事須至面白孟堅必已好安也,軾上恕草草,啜茶帖也稱致道源帖是蘇軾於元豐三年1080寫給道源的一則便札22字縱分4行墨緣匯觀三希堂法帖著錄,內容是通音問談啜茶提及居落筆如心不在焉而整體布白自然錯落豐秀雅逸,其書用墨豐贍而骨力洞達所謂無意於嘉而嘉於此可見一斑,蘇軾的字看似平實質樸但有一股汪洋浩蕩的氣息就像他淵厚的學問一樣神龍轉變不能測,他長於行書楷書筆法肉豐骨勁跌宕自然給人以大海風濤之氣古槎怪石之形的藝術美感,一夜帖北宋蘇軾,書法“宋四家”筆下的茶,一夜帖紙本行書縱276厘米橫452厘米故宮博物院藏,一夜帖釋文,一夜尋黃居寀龍不獲方悟半月前是曹光州借去摹榻更須一兩月方取得恐王君疑是翻悔且告子細說與才取得即納去也卻寄團茶一餅與之旌其好事也軾白季常廿三日,北宋文人陳慥字季常與蘇軾友善兩人書信來往甚頻一夜帖即為其中之一,一夜帖又名季常帖致季常尺牘墨緣匯觀石渠寶笈續編著錄,這幅作品質樸敦樸用筆凝重筆畫豐腴多肉且結字偏斜前半段的情緒平和逐漸趨於升沉以是全作字形巨細筆畫粗細字體型態等也隨之改變相當具有轉變的意見意義,蘇軾一生宦海浮沉謫居於黃州的時代正是他藝術創作的巔峰時期這幅作品即是他在這段時間所作的行書精品之一,奉同公擇尚書詠茶碾煎啜三首北宋黃庭堅,書法“宋四家”筆下的茶,書法“宋四家”筆下的茶,書法“宋四家”筆下的茶,奉同公擇尚書詠茶碾煎啜三首釋文,要及新香碾一杯不應傳寶到雲來碎身粉骨方餘味莫厭聲喧萬壑雷,風爐小鼎不須催魚眼常隨蟹眼來深注寒泉收第二亦防枵腹爆乾雷,乳粥瓊糜泛滿杯色香味觸映根來睡魔有耳不及掩直拂繩床過疾雷,建中靖國元年1101年八月十三日,黃庭堅10451105字魯直號山穀道人洪州分寧今江西修水人治平元年1064舉進士宋代著名書法家宋四家之一,該作是其所書自作詩建中靖國元年1101八月謄寫形貌了碾茶煎茶和飲茶破睡之功效,黃山谷早年嗜酒中年時因病停飲但對茶卻加倍熱愛經常是煮茗當酒傾他的詩詞和方賦中屢見對茶的吟頌佳作在書法作品中也留給了我們珍貴的宋代茶事信息,苕溪詩帖北宋米芾,書法“宋四家”筆下的茶,書法“宋四家”筆下的茶,苕溪詩帖釋文,將之苕溪戲作呈諸友襄陽漫仕黻,松竹留因夏溪山去為秋久賡白雪詠更度采菱謳縷會此字誤書旁註卜乃點去符號玉鱸堆案團金橘滿洲水宮無限景載與謝公游,半歲依修竹三時看好花懶傾惠泉酒點盡壑源茶主席多同好群峰伴不嘩朝來還蠹簡捷起故巢嗟,余居半歲諸公載酒不輟而余以疾每約置膳清話而已復借書劉李周三姓,好懶難辭友知窮豈念通貧非理生拙病覺養心功小圃能留客青冥不厭鴻秋帆尋賀老載酒過江東,仕倦成漂泊游頻慣轉蓬熱來隨意住涼至逐緣東入境親疏集異鄉相互同暖衣兼食飽但覺愧梁鴻,旅食緣交駐浮家為興來句留荊水話襟向卞峰開過剡如尋戴游梁定賦枚漁歌堪畫處又有魯公陪,密友從春拆紅薇過夏榮團枝殊自得顧我若含情漫有蘭隨色寧無石對聲卻憐皎皎月依舊滿舡行,元佑戊辰八月八日作,米芾10511107字元章號襄陽漫士海岳外史鹿門居士等世居太原今屬山西遷襄陽今屬湖北后定居於潤州今江蘇鎮江曾任字畫學博士官至禮部員外郎人稱米南宮又因嗜古物如命不拘小節世有米顛之稱,苕溪詩帖是米芾的一件代表作詩中記述了他受到同夥的熱情款待天天酒肴不停一次米芾身體不適便以茶代酒事後作了這首詩,苕溪詩帖頗得二王筆法尤以獻之外拓用筆為主內擫與外拓兩種筆法各具特色前者以腕力控筆線條沉實中宮聚攏故稱骨勝之書後者運筆飛揚而筋力暗斂欹側多態意趣悠然又稱筋勝之書苕溪詩帖用筆爽利瀟洒不拘多取側鋒靈巧多變行筆荊棘雖多而速率不減故線條勁挺有力既心曠神怡又耐人尋味,米芾用筆多變曾自詡善書者只有一筆我獨佔四周即用正側藏露差異穎鋒入紙使整幅作品是非輕重仰偃間距起筆收筆不主故常各具姿態,群玉堂帖載有米芾學書帖雲余學書先寫壁顏七八歲也字至大一幅寫簡不偏見柳而慕緊結乃學柳金剛耐久之知出於歐乃學歐久之如印板排算乃慕褚而學最久又慕段季轉折肥美八面皆全久之覺段全繹展蘭亭遂並看法帖入晉魏清淡棄鍾方而師師宜官劉寬碑是也篆便愛詛楚石鼓文又悟竹簡以竹聿行漆而鼎銘妙古老焉,從米芾自道可知其書始以唐人為法進而上溯魏晉甚至石鼓竹簡鼎銘無不專心苕溪詩帖將晉唐技法與鬱勃情緒交會腕底可謂神情飛揚筋骨雄毅元人虞集評米書,道林帖北宋米芾,書法“宋四家”筆下的茶,道林帖釋文,樓閣明丹堊杉松振老髯僧迎方擁帚茶細旋探檐,詩中形貌的是,在鬱郁蔥蔥的松林之中有一座寺院僧人一見客人到來便擁帚置茗相迎接擁帚亦稱擁慧掃地之意昔人迎候尊貴惟恐灰塵觸及客人常擁帚以示敬意茶細旋探檐意為從屋檐上掛着的茶籠中取出細美的茶恭弘=叶 恭弘探檐一詞生動地显示了寺院僧人以茶宴客的同時也紀錄了宋代茶恭弘=叶 恭弘貯存的特定方式蔡襄的茶錄中曾有茶不入焙者宜密封裹以蒻籠盛之置高處不近濕氣的敘述米芾的詩正可謂是這個敘述的註腳,

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