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蒙卦的教育啟示(蒙卦的啟示)

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易經蒙卦對教育的啟示①,蒙卦卦辭蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初噬告再三瀆瀆則不告利貞,譯文蒙亨通不是我去求童蒙是童蒙來求我首次問告訴他再三問統一個問題是一種褻瀆褻瀆則不告訴他利於養正,解說易經分為經和傳兩部門其中經包羅卦辭和爻辭傳就是十翼彖tuan4上下象上下繫辭上下文言說卦序卦雜卦是輔助解讀易經的序卦曰物生必蒙故受之以蒙蒙者蒙也物之稚也意為萬物剛生出來之時是稚子無知的故蒙是萬物無知稚子的狀態萬物艱難的生長出來為屯剛生之物必蒙故蒙次於屯為易經六十四卦中的第四卦,1蒙亨通彖曰蒙山下有險險而止蒙蒙卦的結構是上卦為艮艮為山為止下卦是坎坎為水為險故有蒙卦是山下有險險而止是蒙卦的卦義險地不是常居之地而前進的偏向又被山所止這可怎麼辦呢這就似乎我們遇到問題要麼把他想通或討教於人或翻閱這方面的資料要麼我們就把問題棄捐在這裏不與處置那麼在這種情形下我們對於這個問題是不會提高的是得不到解決的而蒙卦教育我們是要把問題解決掉以亨通為目的故有蒙亨以亨行時中也這是什麼意思呢就是說在無知無知之時要以明了事理為目的要有強力的求知欲並把所學的器械付諸於實踐而脫節我們對這事情的無知狀態,2匪我求童蒙童蒙求我不是我去求童蒙學習是童蒙求我告訴他意思是說在舉行童蒙教育之前我們要解決一個問題不是要我們去求着童蒙來學習而是要童蒙自己要學習這就是要我學和我要學的問題若是家長或者西席能夠充實的調動童蒙學習的起勁性而不是強迫學生學習對開啟學生的智力和讓學生學有所成是事半功倍的反之若是是強迫學生學習而不注重調動學生的學習起勁性不接納戰略學生處於被動被逼的狀態則是事倍功半彖曰匪我求童蒙童蒙求我志應也童蒙起勁自動的緣故原由是由於他的志趣所在那麼這就要求家長或先生要麼是有兒童想要的知識或者手藝要麼是指導兒童對你所想要流傳的知識感興趣,3初噬告再三瀆瀆則不告首次問證實學生有不明了的地方很起勁我們應該耐心的告訴他給他解說清晰再次三次問同樣的問題那麼問題來了我們到底告訴照樣不告訴童蒙呢謎底是否認的不告訴他為什麼不告訴他呢很簡樸第一次告訴了他是由於他確實有起勁性想搞明了這個問題先生和家長也耐心的詳細的給他剖析清晰瞭然而他卻第二次第三次照樣來問同樣的問題說明他自己沒有動腦經亦或是這個問題自己與學生的知識結構之間的跨度太大如若不是難度係數太大的問題那就是學生不尊重先生和家長沒有認真聽講這對先生和家長來說是一種褻瀆對他自己的思索能力同樣也是一種褻瀆可能基本就沒思索家長和西席如若都是有問必答久而久之會讓無知之人養成依賴的習慣而自己自力思索的能力得不到開發,4利貞有利於養正彖曰蒙以養正聖功也有下面三種註釋一是知道自己無知之處而能通過學習研究並付諸於實踐得出準確的效果這是成為賢人的功夫二是治蒙者要教以童蒙之人準確的效果解說賢人的能量三是治蒙者要培育童蒙者準確的解決問題的方式這是培育賢人的勞績,5象曰山下出泉蒙君子以果行育德山下出泉是蒙卦的卦象君子以果敢行動來培育道德子曰書不盡言言不盡意然則賢人之意其不能見乎子曰賢人立象以盡意設卦以恣意偽繫辭焉以盡其言變而通之以盡其利鼓之舞之以盡神易經的每一卦想完全弄明了說明了是一件異常不容易的事情以是這裏借用卦象山下出泉來擬蒙卦的卦義對人人明白蒙卦有所裨益泉水出來被山所阻擋然則由於其源源不停的湧出推動前面的不停試探蹊徑直到大海這是蒙卦的卦象正如我們沒有源源不停的求知欲來推動我們學習前進就不能到達大海沒有果敢的行動一直的探索蹊徑也無法到達大海,終上所述易經蒙卦卦辭彖辭告訴我們在啟蒙教育中最主要的三個啟示一教育的目的是讓童蒙明曉事理亨通通達人情油滑是培育童蒙準確做人做事的能力和方式蒙以養正二充實調動童蒙學習的起勁自動性培育其志趣三讓童蒙養成自力思索的習慣四脫節對一件事情一個領域的無知狀態需要強力的求知欲和果敢的行動,正如文中所言書不盡言言不盡意總以為用白話無法準備表達出來還望人人多提名貴意見多多交流蒙卦對教學的啟示還沒竣事下篇將為人人剖析蒙卦六個爻對教育的啟示,

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