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八字用神詳論,一以日主所需取用神,人為剖腹產改八字是不是逆天(剖腹產的生辰八字為什麼有人說不準)
,怎樣掌握一個八字的用神即取用神呢所謂用神就是八字中日干命之主最需要的器械因此取用神首先要看日乾的強弱旺衰,日干如偏於強則宜抑如偏於弱則宜扶,知其所缺之點則宜補其缺,知其受病之處則宜去其病,縱然日主較強但天氣過寒或過熱則需調候為先總之視日主所需要者而取之為用神,日主的強弱主要是由月令來決議的,日乾的五行是本體它在月令所在的季節里的強弱情形一樣平常就可以從上面的五行四時宜忌中獲得啟示,如甲木日主生於正寅月木旺之時那固然很強,而戊土日主生於正寅月其勢最孤那就是很弱的了,從月令開端判斷日主的強弱之後這個強弱的水平到底若何那就要參看日支以及整個八字配合來定了,日支與日主統一個柱關係親熱主要看它對日主有情無情有生氣無生氣這也是相對月令而言的象戊土日主生於正月是木最旺土最虛之時最需要火那麼戊坐午支不只午火生戊土自己生土還要使原本阻止戊土的月支寅轉化為生戊土寅午半會火局以是就是很有生氣兼有情了因此只管戊土日主外貌虛弱但內有精神如行運助起則可反弱為強最後還要從整個八字來日主論強弱這主看干支之間的生阻止化刑沖齊集種種關係還要看對日主是生旺照樣克泄是助強照樣削弱的轉變在判斷日主強弱之後那麼扶抑之理便對照晴朗了但一定要頻頻斟酌以免差之毫厘謬以千里一樣平常看上面所列五行四時宜忌一節便可得響應的啟示如上例戊土日主生於正月參照五行四時宜忌中的春月之土春月之土其勢最孤喜火生扶忌木克削喜比助力忌水揚波得金制木為強金重又盜土氣我們便可得出對於正月戊土喜火土助忌水木金則有利有晦氣,得出一樣平常的宜忌之後再看整個八字的種種五行的比重而仔細論定用神一樣平常就是以最喜者為用神有助者相神一樣平常為閑神晦氣者為忌神最晦氣者為凶神,總之論命四柱八字不能偏廢須將八個字打成一片然後才氣提要挈領其中最難說明了的是氣與情它們都是無形之物差異於數學盤算只可意會而不能言傳最需要辨證悟性,二從用神看名目性情,書中有許多名目作為初學者是完全可以置之豈論的我以為也是專執用神為上,八字的名目也主要是以用神來決議的用神主要就是八字中的一兩個字或現於天干或藏於地支有的更深藏於胎元但都有一個與日主形成十神之一的關係如戊土日主以丙火為用神丙火即為日主的偏印這個命的名目便可稱為偏印格,定了名目便可論性情性情以日主與用神為主要氣質參究其他各字綜合判斷,下面是十神格的基本氣質性情一樣平常以喜用較能施展優點而忌用則多見瑕玷,正印心地善良稟性淡泊重視信用注重精神或宗教信仰頭腦有點無邪而不切現實有依賴心理如太重信用和依賴他人走上邪路會虛偽誆騙貪贓枉法,偏印悟性高敏感心思細膩重理想內向伶仃多思多疑喜鑽偏門牛角尖重直覺頓悟做事也喜走捷徑興趣多導致往往三心兩意多學少成,正官名正言順重理智遵法守紀有服務人群的精神做事喜歡按步就班厭惡激進手段因而顯得優柔寡斷,偏官為人有志氣富進取心勇敢果決頗具革命性或起義性容易偏激易濫用權威容易樹敵招禍甚至多年的同夥也會一下子反目成仇有的還陰森好殺,正財節儉鄭重較忠實守本份耐勞耐勞穩重有餘進取不足更不敢冒險重視家庭生涯保障如太過於重視款項則會變得瑣屑較量刻薄寡情,偏財外表慷慨大方容光煥發性情急躁善於掌握時機一生也多時機喜外交不大珍惜款項有時不惜一擲千金易得易失情緒厚實但可能用情不專,比肩自我意識較強鎮定自信意志堅定交同夥重視實質性的友誼以是多君子之交行事多以自我為中央易頑強己見縱然有時外表顯得謙遜心裏卻往往不以為然較強調自我價值,劫財性情較矛盾有時外向好動有時多愁善感善於社交較有演出天才外表樂觀但另一方面心裏卻時常煩惱往往自己理想過高而又嫉妨他人成就有較多的理想與現實的衝突對外人體貼慷慨對家人卻不夠體貼,傷官較任性樂觀活躍多才多藝頗具締造性也較自滿以為只要自己想學沒有學不會的也常想逾越他人但由於興趣過多導致博而不精也易見易思遷且恃才傲世好指斥是非不拘世俗禮法如不加阻止易與上司同事相處欠好,食神為人伶俐細膩但較蘊藉不象傷官格的人鋒芒畢露稟性溫順多情氣質狷介較有久遠設計但理想過高有時喜歡妙想天開與現實脫節做事有耐心但時感疲勞易患神經虛弱喜無拘無束好美食但不挑食,除了以十神論性情之外另有3種稀奇名目不能不說的這就是從強格從勢格和從化格,從強格又稱專旺格由於五行之氣主要集中旺於日主例如通盤皆木的稱是曲仁壽格通盤皆金稱從革格通盤皆土稱稼穡格通盤皆火稱炎上格通盤皆水稱潤下格它們一個配合特點就是容光煥發自信心自尊心很強若是行運好順其氣焰就能較好施展其才氣成就較大但其瑕玷是可順不能逆遇到差異意見不順心的事或挫折就易發脾性犯錯誤甚至易泛起意外事情,從勢格與從強格相反日主虛弱而八字中五行又偏某一行或兩行不得不形成一種馴服某一行的形勢叫做棄命日主從勢為人大多精明靈巧善於順應潮水在龐大環境中應付自若行運時水漲船高易得朱紫提升而青雲直上但心裏總因隨波逐波而有孤魔難言的委屈如品行不端則易成為趨炎附勢見風駛舵的小人,從化格日主虛弱但與日主相合的天干轉化的五行卻能成方成局那麼就以從化格論如甲木日主生於辰戌丑未月天干有己則甲與己合化土即以土作日主來論用神了以是從化格也可以看作是從勢格中之一種性情也與之相似,三以用神為主切詳喜忌,
人的行為就是風水(人身上的三處上等“風水”)
若何取用神" inline="0" class="aligncenter">,要害在於本命八字大運或流年的干支與用神的關係用神是否有氣或有情有否與其他字發生會克刑沖有刑沖能否有所制化等通過剖析便可論這個運氣的名目性情貴賤休咎壽夭窮通等了所謂有氣者急有情者切縱然人日主至死絕為最凶若是擲中有回護拱合之情大運用神得地那麼就死去活來福反崇了用神得地指行運走到與用神一致的方位如以火為用神大運走到地支為巳午未即為南利即是用神得地用神的威力為最大這也就是一生最走運的時段了,命書中有說傷用神甚於傷日主用神乃八字命理之總樞用神能衛日主而日主不能衛用神以是用神弱或受損傷輕則福澤不足重則災難重重非貧則夭,
,四以五行用神看身體狀態,從八字測定一小我私人的身體疾病不外乎四點,一是日主強弱,二是八字中五行詳細哪一行的旺弱,三是用神,四是大運流年的影響,原則上講,日主弱而運又不助日主的主身體虛弱,八字中缺某一行或某一行稀奇虛弱則主該行所屬臟腑虛弱,用神受傷受損則主該用神所屬臟腑受病若損傷用神的因素泛起於大運流年流月則主該大運流年或流月生病如用神受克不重或有所制化僅主得病不致危險但如受衝剋過重製化無力則有病危之象,八字天干以及地支中所藏天干所表象的臟腑關係表八字固然不能取代醫生詳細看病但若是明白以上原理則可知道小我私人身體的主要誤差在那裡最容易發生什麼病這樣連繫命理對症治療可能效果更佳,五從八字用神看社會角色選擇,一樣平常也是以用神喜忌為主來確定,例如用神喜土金的則宜選擇五行屬土或金的行業那麼現代行業那麼多怎麼知道那些行業歸屬五行的哪一行呢,以下是粗線條的劃分可供參考,屬土的行業地產業礦產業農業修建業及其他與土地礦業和穩固性有關的行業,屬金的行業冶金業五金業金融業銀行業及其他與金屬珍貴堅硬性有關的行業,屬水的行業航運業交通業水產業飲料業以及其他與水流動性有關的行業,屬木的行業林業木料加工業造紙業印刷業傢具業服裝業以及一切與植物被動性有關的行業,屬火的行業烹飪業能源業燃料業電器業以及與火燃料自動性有關的行業,
,六八字用神看因緣,從八字看種種人際關係上面有所提及現歸納如下,祖輩看年柱,怙恃看月柱還要參看偏財為父正印為母,兄弟姐妹比肩為兄弟劫財為姐妹並參看月柱,同夥以比肩為同性同夥以劫財為異性同夥,伉儷一看日支二看財官男參看財古法正財為妻偏財為繼室妾或情婦女參看官古法正官為正夫偏官為繼夫情夫,子女一看時支二看官古法正官為女偏官為子三看食傷古法食神為子傷官為女,上級凡有氣力支配自己者看官正官偏官,下級凡自己所能支配者看財正財偏財,朱紫凡蔭庇提攜自己者以及尊長看印正印偏印以上種種關係到底若何主要也是看用神與種種詳細的五行十神關係哪一方面為用神所喜用則哪一方面因緣好哪一方面為用神所忌則哪一方面因緣則不大好需要理智地予以調整,順便說說民間撒播伉儷不能相差六歲這不外是看年支每隔六位相衝而已年支僅是八字中之一支況且逢沖並紛歧定就壞以是這種說法的片面性顯而易見另有說女命傷官為妨夫也僅看妨官官為夫卻不知女命八字中日主身旺財多逢傷官反見益夫,總之論姻緣要雙方參看以互補中和為美例如男命多水盛以木火為用而女方木火盛以金水為用那麼這一對伉儷就相得益彰了,七以用神看一生基本趨勢,以用神連繫整個八字論命再連繫每一大運流年就可以來詳細敘述一生生長趨勢了,有興趣者可參照書籍連繫自己或親友的八字來試試,要說明一下的是在連繫大運流年時都要注重看原命八字所發生的種種生阻止化刑沖會克轉變注重大運的方位表象休咎應驗局限等等總之別忘了那句話專執用神切詳喜忌,有幾條原則是需要掌握的,1一樣平常而言大運流年為喜用其干支氣力強旺足以衝剋八字中的忌神干支者提醒這一時段有較好的更改如升遷新居或其他成就反之大運流年為忌神其干支氣力強旺足以衝剋八字中喜用之干支提醒有較晦氣的變故發生如降職交通事故破財官非傷病等,2有天克地沖的時段一樣平常會泛起突發性事宜休咎應驗尤其顯著所謂天克地沖是指大運或流年之干支與八字中的某一柱干支同時發生天干相剋地支相衝的情形例如大運甲子與日柱庚午天干庚克甲地支子沖午就是天克地沖了是吉是凶要看日主用神的衰旺喜忌但無論喜忌均是突發性較大的更改要注重的是縱然是喜也要防止樂極生悲的事發生,3大運雖然臨忌神但大運干支卻與八字某柱干支有合化而且是喜用關係那麼原本是凶和晦氣的反而釀成化凶為吉化晦氣為有利了很可能有意外之喜,4大運吉而流年晦氣有利有晦氣吉多凶少大運吉流年也吉則錦上添花大運凶而流年吉減凶或轉敗為功大運凶流年也凶則雪上加霜災難重重,5還需注重大運流年與八字的各方面關係哪些方面吉哪些方面可能凶要從多方面多角度剖析這是阻止片面性的主要方式而且測算水平崎嶇往往也就在這些方面體現出來,
亡人八字與二十四山(“詭異”的建安二十四年)
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