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所謂風水，就是藏風聚水，水動風生，風生水起。風是氣流，吉利方位流通的微風是生氣，人呼吸到生氣則精神氣爽；不利方位的強風是煞氣，人被吹到容易感冒生病；不流通的氣體是瘴氣，人呼吸到這樣的氣體，容易生病；風藏氣聚則生財，風大氣散則破財；生氣宜藏，濁氣宜排。水乃生命之源，在這個世界，所有生物都離不開水，好的水源是人壽益延年的條件之一，山管人丁水管財，在適合的方位設置魚池會起到旺財的效果。
下面是廣中醫和廣外的地理圖片：
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1、青龍位住宅的左方，風水學稱為青龍位，就是要有彎曲的河流或曲折逶迤的山脈或各種形態良好的建築群落。在城市中，如你居住的大廈左邊有建築物體掩護，那麼建築物一定不能高於你居住的大廈。如果太高大，風水學稱為“賓主不相稱”，又叫“奴欺主”即被上司，老闆責難。龍在中國古代為尊貴之神物，青龍象徵關權利，強健，富貴，威嚴等，如果住宅的左方出現了低短，破損，地勢小的建築物，就預示着權力的喪失，疾病的發生。
根據大門中軸線判定該校的廣東中醫藥博物館為該校的主體中心建築。可以看見左邊的綠色部分是青龍位，該處有一座山：藥王山。以及教學樓建築群，在一個島上建大學還能夠有山，十分難得，青龍位上佳。再看廣外，青龍位主體是空缺的，左邊的大會堂本來可以彌補不足，但過於靠前，發揮不出應有的效果，所以青龍位不吉。
2、白虎位
住宅的右方，風水學稱為白虎位，白虎就是比自己住宅低短的小山或建築物，白虎是凶神，代表疾病，刑傷，意外的災害。當道路，河流在住宅的右側時最佳。風水學稱為“隔河望虎”，是最佳的風水格局，白虎代表女人，桃花，如和住宅的位置適當，則為賓主相稱，就是說自己的住宅氣勢大，白虎氣勢小，有河流道路隔檔，會有好的桃花運。白虎又代表財富，風水中講“山管人丁水管財”，住宅在白虎方位上出現河流，池塘，或空地，外有小山脈，則財源廣進，如出現高大建築物，緊鄰住宅，風水稱作“白虎壓宮”，會因官司破財或出現意外傷災。
廣中醫的白虎位是以圖書館為主體，同時背後有河，河流呈環抱之勢，稱：腰帶水“主福，攬財，是為最佳。同時，去過廣中醫的可以看到博物館要略高於圖書館，想必當初的設計師就是為了避免“白虎壓宮”的現象發生。再看廣外，白虎位以教學樓建築群為主體，同時有幾汪池水，也還行，但是不足之處在於建築群過於龐大，有“白虎壓宮”之嫌。
3、朱雀位
住宅前方的小山脈或小型建築物，風水學稱為朱雀位。朱雀有點象中國神話傳說中鳳凰的形象。傳說鳳凰是在火中出生，又死於火中。因此朱雀具有火的含義。朱雀代表口舌是非、官訟、爭鬥、麻煩、文書之事。住宅前方的建築物、山脈不能太高，太高則稱為“奴欺主”，亦會出現口舌是非。因此風水中在住宅的前面要留下一塊空地哐小池塘，用於阻檔朱雀凶的力量。這一小塊空地或池塘，風水上稱為“明堂”。現在城市中高樓大廈前都設計一個停車場，也可停車場也稱為明堂。風水稱“水聚明堂富千家”，就是說住宅前如果有空地、停車場、小池塘，遠方再有其它的建築物或小山脈，這樣的風水格局非常有利於所居之人的金錢運，也利名聲、文書事業。如果前方道路窄小，又有比自己高大的建築物，就會招致口舌官非，麻煩不斷，名望受到攻擊破壞。
可以看到兩個學校的朱雀位都是一片開闊的廣場，形成風水學上的“明堂”，且廣中醫的前面還建了一个中醫藥文化小園，此為後話。總的來說朱雀位都沒有什麼問題。
4、玄武位
住宅的北方，風水學稱為玄武位，這個圖騰有點象烏龜和蛇的結合體。在中國古代，帝王的陵墓中都有它，它的背上駝着為帝王歌功頌德的石碑，這象徵帝王統制的國家穩定和有依靠。玄武與朱雀不同，玄武的方位就是住宅的背後，這個方位要有氣勢高大的山脈或建築物，住宅要依附在後面的高大的山脈或建築物。玄武代表貴人的幫助，社會和經濟的保障，財產的穩定。如果住宅的背後出現了低矮的小建築或池溏，停車場等地形，那麼居住在這個宅子里的人就會身心不安，事業動蕩，有小人暗中破壞等，或財產的流失等不利的事情發生。總之，你的住宅應該是前低后高，左高右低，這是最佳的風水地形。
廣中醫的玄武位很明顯，是一座名叫大學生活動中心的高大建築，氣勢磅礴，穩居後方，上吉。可是廣外玄武位是一片空缺，是一塊運動場，地形明顯低小，玄武位不利。
從總體來看，廣中醫四象局，依山傍水，前低后高，是為大吉，是故每每走到這裏的時候總是感覺的天朗氣清，圖書馆后面的沿河一帶也是散步的絕佳之處，所以說風水的好壞其實人是可以親身感受到的。由此可見，當初廣中醫建校的設計者一定是位精通風水的大師，做了精心的安排規劃。
昨晚和賴大頭都談到廣中醫和廣外有個共同點就是女生多，女生屬陰，則陰氣重，是故廣中醫修建了河圖洛書，先天八卦，後天八卦，還有很多先哲（藥王孫思邈，醫聖張仲景，黃帝，岐伯）的銅像雕像，當然為的是宣傳中醫藥文化，但是我相信它應該還有其他的作用。
風水學是深厚且精密！除了四象還有陰陽兩儀，五行，八卦，星象，六十四卦，吾學問太低，若有不足之處請予指正。但是我要說風水不是迷信，是用前人總結的規律去追求與自然的和諧統一相處，目的是為了人住的舒服，安詳。中華民族有着五千年悠久的歷史。在世界民族之林創造出了燦爛輝煌的東方文化，中華民族的繁衍是風水休戚相關，風水為中華民族創造了一個接一個的輝煌。“天人合一”、“以人為本”是風水學的靈魂和核心，體現了我們的祖先對風水環境的追求，尤其重視對優美自然環境的追求。“近取諸身，遠取諸物”。風水中的“大地有機”自然觀，就是“天人合一”思想的最好表現，不僅把天、地、人看作是一個有機的整體。還把天、地人看作是有全息同構的關係。“天地是大宇宙，人身是個小宇宙”。人類在改造自然的過程中已經認識到了，人類最終的目的不是與自然分裂，而是與自然和諧，達到整體有機和睦相處，協調發展的目的。